【正文】 我們就應該走近他們，去了解理解他們，去學習他們。 乙：因為愛，讓我們更多的體會到生活的甜蜜，因為愛讓我們更多的理解了我們的父母，愛讓我們靠得更近。 我想如果我們之間多了一分理解和寬容，世界又是一番燦爛。兩代人心的交融，掀起了情的波瀾。下邊請聽班主任帶給我們的詩朗誦《媽媽》 12 / 114 盡管媽媽離開我已很久很久， 但我仍然牢記媽媽那雙慈祥的眼睛； 盡管媽媽離開我已很遠很遠， 但我對媽媽的一切依然記憶猶新。 盡管皺紋已爬上了我的眼角， 但我對媽媽的思念卻日益強烈； 盡管歲月已染白了我的雙鬢， 但我對媽媽的愛更是一往情深。 可是，我拿什么奉獻給我的媽媽？ 只有那無限的愧疚像海一樣深深。 因為兒時的我， 曾無數次刺傷過母親那顆慈愛的心。 同學們，愛你們的爸爸媽媽吧 為了你們，他們付出了全部的心血， 全部的愛和情。 也許曾經過火，也許曾經偏激， 但是他們對兒女的愛卻是最純真！ 因為，他們把你們看成是太陽， 希望你們同祖國一起輝煌； 因為，他們把你們看成是長江， 希望你們永不停息地咆哮、奔騰。 什么 “代溝 ”，什么 “隔閡 ”， 13 / 114 讓我們一起把它拋得遠遠， 我們心心相連，攜手并肩， 搭起一座心靈的彩橋， 讓它通向永遠的輝煌。（《相親相愛》 歌起） 主持人 A：偉大的詩人泰戈爾說過： “愛就是充實了的生命，正如盛滿酒的酒杯。 ”是??！愛讓我們生命變得充實，愛讓我們生活撒滿陽光，愛讓我們的明天充滿希望。 主持人 B：父母用愛托起了我們的生命之舟，他們用愛滋潤了我們稚嫩的心田，他們用愛撫慰了我們孤寂的心靈，父母用愛溫暖著我們整整一生。 主持人 A：同學們請珍惜這份愛吧，因為這種愛只有余生，沒有來世。 主持人 B：同學們請把握這份愛吧！因為她會使我們成為世界上最最富有的人，她為我們帶來一座開掘不盡的寶藏。 AB 合：讓我們的心永遠和著父母的心愉快的跳動吧！讓我們相 親相愛，相伴永遠。 主題 4： “誠信”主題班會 教學目的： 。 。 實施步驟： 一、 由班長朗誦一段話，引入班會課主題。 誠實，即忠誠老實，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用， 14 / 114 講信譽，信守承諾，忠實于自己承擔的義務，答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現代公民應有的職業(yè)品質。因為《中學生日產行為規(guī)范》中特別規(guī)定：中學生應該守信，答應別人做的事要按時做到，做不到時 表示歉意。我們今天的班會課主題： 誠實守信 。 二、主持人： 21 世紀是信息社會，信息化浪潮洶涌而至，加速推進信息化進程已成歷史必然，而社會的全面信息化又是建立在良好的社會誠信體系之上，沒有誠信，信息化無從談起。 那什么是誠信？ 誠，即真誠、誠實；信，即遵守承諾、講信用。誠信的基本含義是受諾、踐約、無欺。通俗表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要和他人及社會發(fā)生關系。處理這種關系必須遵守一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去了立身之本，社會就失去了運行之規(guī)。 誠實守信是中華民 族的傳統美德。幾千年來， “一諾千金 ”的佳話不絕于史，廣為流傳。 三、由同學 xx 為大家講述《曾子殺豬》的故事。 在我國古代就有很多誠信的小故事，如 “曾參殺豬 ”示誠信 。 曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。 15 / 114 有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對他說： 你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。 兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。 這話本是哄兒子說著玩的，過后，曾參的妻子便 忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說： 我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？ 曾參說： 孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，你現在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？ 在我們的生活中，老師，家長在我們很小的時候就給我們講了許多誠信的小故事。誠實是一種作風，一種實在，一種可靠。誠摯，嚴謹的的做人做事自然磊落，落地生根，一言既出，駟馬難追。那 種準則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊在其中。 主持人： 時代的進步推動著觀念的更新隨著社會主義現代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統美德日益豐富的時代內容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設的層面，誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常生產生活的秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。 16 / 114 接下來請同學們講 講古今中外 誠實守信 的故事 應該從小講誠信。 一壺水的故事 孔子的取舍 吳起言必信 宋慶齡 盧梭的懺悔 四、互動環(huán)節(jié)： 分組討論問題 問題 1 誠信是一種理想化的美德，現實生活中做不到，講誠信者往往吃虧，這種說法對不對？請談談你的看法。 問題 2 有人認為，自己是講誠信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說法對不對？請談談你的看法。 問題 3 應該在哪些方面做到誠信？ 問題 4 誠信應如何培養(yǎng)？ 五、誠信格言大比拼 1. 人而無信，不知其可也。（ 孔子） 2. 民無信不立。（孔子） 3. 人背信則名不達。（劉向） 4. 如果要別人誠信，首先要自己誠信。（莎士比亞） 5. 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。（德萊塞） 6. 失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。（莎士比亞） 7. 誠實的人必須對自己守信，他最后的靠山就是真誠。（愛默生） 8．不寶金玉，而忠信以為寶。（不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶） 9．華而不實，恥也。（只開花不結果實，令人感到羞恥。） 17 / 114 10．精誠所至、金石為開。（人 的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金 石為之開裂。） 11．君子誠以為貴。（有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。） 12．身不正，不足以服；言不誠，不足以動。（行為不正的人，不讓人服氣，言語不誠實的人，不必與他在一起共事） 13．受人之托，終人之事。 14．言必信，行必果 六、互動環(huán)節(jié)： 有關誠信的小游戲。 請同學發(fā)表感想。 誠信，對于人類，或者，說得具體一點，對于我們每一個個體，都是極其重要的為人準則。誠信之于生命，正如同珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么明亮皎潔；如山雀之于森林，那么生 機盎然。這凝重，這皎潔和這盎然的生機，一直被誠信的美德所帶領著、引導著、感動著。 不能忘記《皇帝的新裝》里的那個小男孩。那天真的話語和發(fā)自內心的真言，曾一度令我驚詫而感動。很多時候，我們往往會被外在因素所左右，還不如一個小孩子那般誠實如一。 是啊，誠信的力量塑造了多少優(yōu)秀的自我，它已不僅僅是一種為人的準則，它更是一種勇氣，一種責任，砥礪著精彩的生命。 18 / 114 曾經有個反越戰(zhàn)時殺了警察的激進分子，逃亡了 23 年，成為一家大酒店的老板并擁有兩個優(yōu)秀的兒子后，居然投案自首。當記者問他為什么要這樣做的時候，他說了一句 令記者震動的話： “曾經，我逃避自己，面對的是生活；今天，我回到自己，面對的是生命。 ”是啊，一個人可以因為逃避，因為隱瞞，因為虛偽，而有許多種不同的生活，而真真實實的生命只有一個！而只有誠信的力量才能讓你的生命永遠綻放出最真實、最淳樸、最燦爛的光芒。 看看吧，誠信何其可貴，何其重要。誠信不可拋！唯有誠信，才能讓你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！ 教后記： 誠信，是全社會關心的話題。其實，在道德認知上，同學們是能夠作出正確的判斷的。但往往在道德實踐上，同學們就未必能遵守道德準則了。這次活動，不僅要讓同 學們在頭腦中樹立起誠信的意識，更重要的是提醒同學們在實際生活中以誠信的準則來約束自己的諸多行為。這次活動比較受同學們的歡迎，其主要原因是：活動有較強的現實意義，同時活動又有較活潑的形式。希望今后能多搞這樣的活動，真正提高同學們的道德素質。 主題 5：學習中苦多、樂多？ 活動目的：以辨論賽的形式展現當代中學生機敏、睿智的頭腦、雄辯的口才和團結協作的團隊精神，進一步引導學生樹立正確的學習苦樂觀，全面提高自身的綜合素質。 19 / 114 活動過程： 主席：各位尊敬的領導、老師，大家好 !歡迎觀看初三（ 9）班 “學習中苦多、樂多？ ”大討論主題辯論賽。首先我為大家介紹一下雙方辯手。坐在我右手邊的是正方代表，她們是一辯陸譽鑫同學，二辯尹唯義同學，三辯楊家珍同學，自由人顧偉同學和倪莉敏同學。 坐在我左手邊的是反方的代表，他們是一辯宋佳寧同學，二辯劉亞東同學，三辯朱斌同學，自由人于磊同學和成媛媛同學。我們今天辯論的題目是學習中樂多于苦，還是苦多于樂，正方所持觀點為：學中之樂多于苦，反方所持觀點為：學中之苦多于樂。學中苦多，還是樂多，其實這一直就是古今學子爭論不休的一個問題。古語有 “梅花香自苦寒來 ”，而今人講 “學習是享受 ”，那么究竟該怎樣看待學 習中的苦與樂呢 ?現在就讓我們來聽聽兩隊辯手是怎樣理解苦樂之含義，怎樣詮釋苦樂關系的，下面我們的辯論賽就正式開始。 首先進入的呈陳述立論階段。首先請正方一辯陸譽鑫同學闡述你方觀點，時間是 3 分鐘，有請。 正方一辯： 辭海中載：樂是喜悅快樂，樂是樂意喜歡，樂是樂觀。樂作為一種主觀感受存在于社會生活的各個方面，特別是在學習中，樂觀向上的精神狀態(tài)，能激發(fā)我們濃厚的學習興趣，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的頑強意志。魏書生老師曾經況過： “學習是享受 ”，也就是說學習是快樂常伴、樂趣無限的呀。對方辯友總不會說我們是在享受痛苦吧！對方辯友， 我們都是快樂的呀：下面我從三個方面闡述我方觀點。 20 / 114 第一、哲學上說，人是有理性的，這就要求我們的感受不能停留在簡單的感覺上，而應該有所升華，有所創(chuàng)造。正如魏書生老師所說的 “苦中有樂，苦中求樂 ”。對方辯友，不要苦惱，面對困難和挫折我們要當它是一次機會；面對逆境和壓力，我們要當它是強健我們臂膀的杠鈴；面對失敗和痛苦，我們要當它是通往成功的階梯。這樣，盡管長路漫漫，也是快樂常伴。 第二、辯證法認為，內因是事物變化發(fā)展的根據，外因是事物變化發(fā)展的條件、外因必須通過內因起作用、在學習過程中，父母約希望，學業(yè)的壓力， 對于懦弱膽怯的人的確會感到痛苦，對于勇敢無畏納入恰憐是追求的動力，快樂的源泉。當您獲得知識的時候，您是快樂的；當您追求成功的時候，您是快樂的；當您體驗到追求的艱辛而磨煉了您的意志時，您是快樂的，對方辯友，此時，您不快樂嗎 ? 第三、學習是個由不知到知，由知之不多到知之較多，由膚淺到深刻的發(fā)展過程。之所以是發(fā)展的、因為它是無數快樂結果的積累，如果只感到學中之苦，我們就會失去青年人應有的活力，喪失奮斗的信心和勇氣；如果只感到學中之苦．我們能在知識的海洋中乘風破浪，奮勇前行嗎 ?如果只感到學中之苦，人類能在改造世界 的征途中取得今天的成就嗎 ?正是因為我們體會到了學中之樂多于苦。我們才會體會到生命之樹常青，才會感到會當凌絕頂，一覽眾山小的快樂。 朋友們，學習就像一曲交響樂，不同的人欣賞，會有不同的感覺。讓我們以樂觀向上的精神狀態(tài)去欣賞吧！相信您一定會獲得無窮的樂趣 21 / 114 的。對方辯友，不要再猶豫了，請相信學習是享受吧。請堅守快樂的陣地吧！請跑進這快樂的天地吧！所以，我們要說學中之樂多于苦！ 主席：感謝陸譽鑫同學！下面有請反方一辯宋佳寧同學發(fā)言，時間也是3 分鐘。請 ! 反方一辯： 謝謝主席，大家好！我非常佩服對方辯友的辯才，但 我不得不指出對方辯友的偏跛之處。首先對方辯友說：當您獲得知識的時候，您是快樂的，當您追求成功的時候您是快樂的，但這結果的短暫快樂卻怎么使您忘卻了過程中無盡的苦??！其次對方辯友說：魏書生老師說過：苦中有樂，苦中求樂。謝謝對方辯友承認我方觀點?？嘀胁庞袠?，在苦中求樂。 在陳述我方觀點之前，我將對辯題作以具體分析： 一、學。學是一種廣而廣之的概念，在場的各位從出生的那一刻起便向外界學習著、直到生命的完結。 二、中。在這里，我提醒對方辯友注意，中是過程而非結果。 三、苦。辭海中載：苦是刻苦勤奮、苦是困苦憂苦， 苦是遺憾。難道對方辯友要說在你們的學習過程中沒有多少刻苦勤奮、困苦憂苦和遺憾嗎 ? 下面我要闡述我方觀點，我方立場是：學中之苦多于樂。 第一、正確觀點認為、原因與結果是辯證統一的關系，有因才會有果，而苦與樂正是這種辯證統一的關系，艱苦的學習過程是產生樂的結果的原因，也就是說沒有苦就沒有樂，與苦相比