【正文】 安全、呼吸到新鮮空氣，都成為一種奢望時，何談幸福？何談小康？因此，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)美好鄉(xiāng)村、維護生態(tài)安全方面，作出應(yīng)有貢獻。我們要善于擔(dān)當(dāng)，用良種良法、農(nóng)機農(nóng)技以及新工藝和新材料來改造農(nóng)業(yè)，用數(shù)字化、信息化、工業(yè)化的理念和手段來構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，讓人才與科技成為農(nóng)業(yè)騰飛的雙翼。我們要樂于擔(dān)當(dāng)。農(nóng)村天地廣闊，農(nóng)業(yè)大有可為。我們要立志高遠，撥開眼前利益的迷霧，做一個“遠視”的人，把“青春夢”、“三農(nóng)夢”與“中國夢”融合起來，用正確的人生觀引領(lǐng)人生路，弘揚“大別山道路”精神，吃得了苦、耐得住寂寞、守得住平淡，錘煉品質(zhì)、磨礪意志、彰顯價值，讓青春在服務(wù)“三農(nóng)”的實踐中熠熠生輝。第四句，我們要常懷感恩之心，做人坦誠包容，做事堅持堅守，從容面對人生的機遇和挑戰(zhàn)。要把愛植根心中，對祖國要熱愛，對父母子女要關(guān)愛，對戀人要真愛，對同事和朋友要誠愛，對事業(yè)要摯愛，讓愛陪伴我們成長，讓愛激勵我們前行。談責(zé)任。去年是甲午年，120年前，清朝政府經(jīng)過30年的洋務(wù)運動，打造了號稱當(dāng)時亞洲第一的北洋水師，但是在中日甲午戰(zhàn)爭中卻全軍覆沒，使中國面臨割地賠款的慘境。這是一段令中華民族刻骨銘心的記憶，大家在分析政治的、經(jīng)濟的、軍事的、文化的導(dǎo)致失敗的諸多原因時，都不約而同提到了一點：因為這場戰(zhàn)爭，日本是舉國發(fā)動、以國運相搏，而清廷上下則是一盤散沙，大多數(shù)中國人對戰(zhàn)事漠不關(guān)心。更重要的是，國難當(dāng)頭，從統(tǒng)治階級到社會精英，仍在各謀其利，缺乏為國為民的責(zé)任心，如此怎能不?。刻煜屡d亡、匹夫有責(zé)，這是歷史告訴我們的沉痛教訓(xùn)。1894年的甲午之殤，讓中華民族陷入苦難深淵，但同時也喚醒了沉睡的中國，喚醒了中國人的責(zé)任意識。此后一百多年，無數(shù)中華兒女為了民族振興、國家富強前赴后繼。五十多年來，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，但由于人口、資源等因素的限制，我們的人均水平還遠低于發(fā)達國家，中華民族的偉大復(fù)興依然任重而道遠。未來30年，是我們?yōu)閷崿F(xiàn)人生理想、實現(xiàn)個人價值而奮斗的過程中，也正是中國實現(xiàn)“兩個一百年”中國夢的關(guān)鍵時期，作為一名公職人員人，理應(yīng)為國家、為民族承擔(dān)更多的責(zé)任。責(zé)任，是范仲淹詩中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是顧炎武筆下的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是習(xí)近平總書記所說的“勤學(xué)修德，明辨篤實”。細節(jié)：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”。我們要常懷進取之心，謙虛謹慎，不驕不躁，用心去領(lǐng)悟社會這本大書，在小事之中體會大事理，不斷總結(jié)積累經(jīng)驗、拓展知識面，“活讀書、讀活書”，為未來的事業(yè)打下堅實基礎(chǔ)?！罢J真”，認真就是做任何事情都嚴謹細致，一絲不茍。當(dāng)今中國社會非常浮躁。由于浮躁，人們越來越對我國自主創(chuàng)新能力感到擔(dān)憂。例如，我國生產(chǎn)汽車的歷史有60多年了，然而，在路上跑的、周圍停的車中，你很難從中找到一輛是我國自主開發(fā)的。由于浮躁，人們越來越對自己的生存環(huán)境感到擔(dān)憂。今天的中國因天污染、地污染、水污染而造成生命安全和食品安全等問題還沒有得到很好的解決，住房安全問題又出現(xiàn)了。據(jù)資料顯示，中國目前是世界上每年新建建筑量最大的國家，但這些建筑只能持續(xù)25～30年；而英國建筑平均壽命132年，美國建筑平均壽命達74年。我們的住房質(zhì)量差，價格還出奇的貴，我國城市居民住房的房價近10年飛漲了10倍！由于浮躁，人們越來越對社會的誠信感到擔(dān)憂。曾被視為凈土的中國學(xué)術(shù)界偷換數(shù)據(jù)、剽竊成果、偽造履歷、學(xué)術(shù)受賄等學(xué)術(shù)不端行為屢禁不止。我真不知道目前在中國哪個行當(dāng)沒有假冒偽劣問題。與浮躁相反的一個詞就是“認真”。這個時代之所以越來越浮躁，是由于認真的人越來越少了。當(dāng)今社會空談的人多了，實干的人少了；忽悠的人多了，踏實的人少了；偷奸?；娜硕嗔耍\實可信的人少了。如果我們的國家和民族再不認真，再浮躁下去，那么，將越來越不受歡迎，在國際社會上將無尊嚴可言，“中國夢”也僅僅是一場夢；如果一個人不認真，那么沒人敢器重，在社會上將無立足之地，是沒有前途的。一、認真是一種品格，具有這種品格的人是受人尊重的。講一個寓言故事：兩匹馬各拉一輛大車，前面的一匹走得很好，而后面的一匹走走停停。于是主人把后面一輛車上的貨物挪到前面那輛車上。 后面那匹馬便輕快地前進，并且對前面那匹馬說：“你辛苦吧，流汗吧，越是努力干，人家越是要折磨你?！被氐郊液?，主人想：“既然只用一匹馬拉車，我養(yǎng)兩匹干什么？不如好好地喂養(yǎng)那匹勤快的馬，把另一匹馬宰掉還能賣個好價錢?！庇谑?，他便把那匹懶馬殺了。從這個故事得到的啟示是：認真是立身做人的基礎(chǔ)，一個人處處嚴格要求自己，事事按規(guī)矩辦，接人待物誠實守信，就能夠成為一個值得信賴的人，一個受人尊重的人。反之，將被別人拋棄。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質(zhì)，那就是認真。二、認真是一種精神，具有這種精神才能做好事情。這樣一則佛家故事：一個小和尚每天的任務(wù)是撞鐘，他能按時撞鐘，但半年下來寺廟的主持卻不太滿意，將他調(diào)到后院劈柴挑水。小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時嗎？不響亮嗎？”老和尚耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時，也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生的，而我卻沒有聽到這樣的聲音?！毙『蜕胁贿^是“做一天和尚撞一天鐘”而已，并沒有融入一顆“喚醒眾生”的心。這個故事說明一個道理：按章辦事是做人的原則，也是做事的底線，但要干得出色，還必須用心。“用心做事”是做事的最高境界，要有創(chuàng)新意識和開拓精神，要加強學(xué)習(xí)，善于思考，勤于實踐，勇于擔(dān)當(dāng)。認真，難在始終，貴在堅持。一時認真并不難，難的是一輩子認真，這需要有堅守的精神。三、認真是一種態(tài)度，有什么樣的態(tài)度就會有什么樣的回報。一個小故事：一個木匠要退休了，老板舍不得他，希望他離開之前再蓋一棟房子，木匠答應(yīng)了。老板并沒有對房子樣式、材料和工藝方面提出要求。但是，這次木匠并沒有用心去蓋房子，沒多久就蓋好了。落成時，老板來看房子，然后把鑰匙交給木匠說：“這是給你蓋的房子，是我送給你的禮物”。木匠頓時感到驚訝，并感到羞恥。他想如果早知道房子是送給自己的，他就應(yīng)該用上等材料，并精心打造。這個故事給我們一個啟示：要以主人翁的態(tài)度去工作，也就是說要像干自己的事情一樣去工作，好人必有好報?！白鋈瞬徽J真則人生混沌，齊家不認真則家庭難睦”。認真的程度決定成就的大小，要想成就事業(yè)，就要把“認真”作為座右銘，將“認真”伴隨一生，不斷錘煉我認真的品格。我想只要能夠做到這一點，就一定能夠書寫出精彩的人生。進步與努力：“每天進步一點點”：要取得成功，其實只需要每天進步一點點！在數(shù)學(xué)的世界里，我們知道。、然而經(jīng)過365次連續(xù)作用之后結(jié)果差的卻是相當(dāng)?shù)拇?。同樣的道理，在人生的世界里，如果每天進步一點點，經(jīng)過一年、五年或者十年的積累，你們一定會到達人生每一次成功的節(jié)點；相反，如果每天退步一點點，結(jié)果很有可能會淪為平庸、碌碌無為。我們在各自新的崗位上，踏實做事，誠實做人，務(wù)實創(chuàng)業(yè)，用每天前進的一小步，實現(xiàn)人生一大步。實踐：第一，什么是“踐行”？踐行，就是實踐，就是用實際行動去做事。明朝開國元勛劉伯溫曾經(jīng)說過:“物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知?！币馑际钦f，物體苦還是甜，嘗到的人知道；道路的艱險，走過的人知道。說明獲得真知，就要親自實踐。蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水里，只因為他“日與水居”，“得于水道”，所以七歲能涉，十歲能游，十五就能“沒”了。假如北方有一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講的再好，他“沒”到水里也只有死路一條。這說明一個道理，無論做什么事，都要親身體會，概括起來就是“實踐出真知”。第二，踐行，是立業(yè)所求。人生只有踐行，才能有所作為?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，作為一名剛參加工作的公職人員，要放得下自己，專注做好每一件事，專注做一個知行合一的人，切忌在剛剛進入社會、踏上新的工作崗位之時眼高手低，想得多，做得少。習(xí)近平總書記說：“人生的扣子從一開始就要扣好”。良好的工作生活習(xí)慣，正確的做人做事方式，也應(yīng)該從一開始就養(yǎng)成。無論工作、學(xué)習(xí)和生活，我們都要從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考、勇于實踐的好習(xí)慣，敢于踐行、善于踐行，做人生的踐行者。第三，踐行，也是實現(xiàn)中國夢所求?！翱照?wù)`國、實干興邦”，要實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，需要每一個腳踏實地的足印，大到傳承文化傳統(tǒng)、發(fā)揚時代精神，小到扶起“摔倒”的道德、做好本職工作的點滴小事，都必須腳踏實地，勇于實踐，勇于探索。別抱怨“中國夢”似乎離自己很遙遠，要用實際行動，從我做起，成為一名弘揚中國精神、實現(xiàn)“中國夢”的忠實踐行者。敬畏：心存敬畏，首先要敬畏自然。梁從誡先生，他是梁啟超先生和梁思成先生的后人。梁從誡先生61歲時創(chuàng)辦我國首家民間環(huán)保組織“自然之友”，開展了保護川西天然林、保護滇金絲猴、保護藏羚羊及可可西里反盜獵等多項環(huán)保行動。從他的身上，我們感受到一位長者對自然的敬畏之心和社會責(zé)任感。從他的身上，教育我們要義不容辭地擔(dān)負起建設(shè)美麗中國的責(zé)任，永遠為子孫后代留一片藍天綠水。心存敬畏，還要敬畏法律。當(dāng)我們面對誘惑、面臨威脅和壓力的時候，能堅守底線、依法辦事?！　⌒拇婢次?，更要敬畏良心。良心和良知，都是做人的根本，是我們?yōu)槿颂幨?、安身立命的基礎(chǔ)。前國務(wù)院總理朱镕基1958年被錯劃為“右派”，從此失去黨籍長達20年，直到1978年才得以恢復(fù)。盡管受到巨大沖擊，遭受了很多不公正的對待，但是他并沒有因此而有任何抱怨，更沒有放棄過自己的理想信念，從未做過一件對不起良心的事情。敬愛的朱镕基，以言傳身教，給我們樹立了如何做人的楷模。良心，就是我們?yōu)槿怂仨氉裱臏蕜t。做人，是我們每個人一輩子的學(xué)問。