【正文】 在長期以來的應(yīng)試教育體制下，我們的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)比較單一，唯分?jǐn)?shù)論使得很多學(xué)生只得在相同的道路上奔走，在同樣的獨(dú)木橋上去競爭，很多學(xué)生的個(gè)性無法最大限度的發(fā)揮出來，也因此一些大學(xué)教授感嘆，我們的高考選拔出來的高分學(xué)生在學(xué)術(shù)造詣上卻缺乏創(chuàng)新精神?？词欠翊嬖谝蚴д`導(dǎo)致發(fā)放混亂的情況，如果存在的話盡快進(jìn)行調(diào)整，并向群眾道歉。并且，我們在處理點(diǎn)設(shè)立了監(jiān)督中心，隨時(shí)歡迎大家來監(jiān)督。我在此表態(tài)：我們的這個(gè)垃圾處理點(diǎn)現(xiàn)在不會有污染，將來也一定不會出現(xiàn)污染問題。同時(shí)也要做好后續(xù)的跟蹤工作，一定要將工作完成好?！　　緟⒖冀馕觥俊　」ぷ髦校I(lǐng)導(dǎo)臨時(shí)安排工作事項(xiàng)是經(jīng)常會發(fā)生的事情，而對于我們每一個(gè)人來說，一定要做好工作的安排，及時(shí)完成任務(wù)。出現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)果，主要問題在我身上。我發(fā)自內(nèi)心地想成為一名公務(wù)員。習(xí)總書記教給我們?nèi)校旱谝徽?，要有“釘釘子”精神。這就需要我們在做決策、抓工作時(shí)，要在吃透貫徹各級精神的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合臨沭水利，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，對癥施策。如何正確行使權(quán)力？就是要出于公心，自覺做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。（三）秉公用權(quán)，強(qiáng)化對權(quán)力的監(jiān)督制約。總書記在1990年主政福建時(shí)寫過一篇《為官四要》，建議大家認(rèn)真讀一讀，其中就講到為官之德在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。因?yàn)橹R多了，也會融匯貫通，讓人智慧聰穎。一物不知，深以為恥，便求知若渴。這次在全黨開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展和深化，是共產(chǎn)黨人抓自身建設(shè)常態(tài)化的又一次重要實(shí)踐，有利于從根本上解決“四風(fēng)”問題、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長效化，有利于提高干部履職能力、改善黨群干群關(guān)系、增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，有利于我們黨健康肌體、鞏固政權(quán)、繼續(xù)前進(jìn)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)保障。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國、實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)、馬上就辦。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，出點(diǎn)子、定方案、制政策要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神、符合最廣大人民群眾的根本利益，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。這就鮮明地告訴我們，公權(quán)民用，一絲一毫不能私用，公款姓公，一分一厘都不能亂花。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身正己最主要的就是強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。科技競爭就像短道速滑，我們在加速，人家也在加速，最后要看誰速度更快、誰的速度更能持續(xù)。1創(chuàng)新。一是必須牢固樹立重實(shí)際的觀念，想問題，做決策，辦事情，都要從客觀實(shí)際出發(fā)，努力使自己的思想符合實(shí)際，按客觀規(guī)律辦事。廉潔自律，這既是對黨負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)，也是對個(gè)人的前程負(fù)責(zé)，對自己的家人負(fù)責(zé)。在工作中，既要充分發(fā)揮自己的作用，又要正確估計(jì)自己的能力；既要積極工作創(chuàng)造好成績，又要防止居功自傲。中青年干部在做人上：一要真誠仁厚待人。中青年干部要想健康成長、施展抱負(fù)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，必須如饑似渴、鍥而不舍地學(xué)習(xí)。但是，一旦前面的1沒有了，這個(gè)數(shù)字就真的成為零了。敬業(yè)包含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)等多種境界，我們應(yīng)該具備為社會發(fā)展而奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。荀子曰：“計(jì)勝欲則從，欲勝計(jì)則兇”，就是告訴我們這個(gè)道理：謀事在先就會順利，隨心所欲行事極易失敗。而所有這一切，其源頭就是取決于你的品德。敬愛的朱镕基，以言傳身教，給我們樹立了如何做人的楷模。從他的身上，我們感受到一位長者對自然的敬畏之心和社會責(zé)任感。良好的工作生活習(xí)慣，正確的做人做事方式，也應(yīng)該從一開始就養(yǎng)成。說明獲得真知，就要親自實(shí)踐。我想只要能夠做到這一點(diǎn)，就一定能夠書寫出精彩的人生。老板并沒有對房子樣式、材料和工藝方面提出要求。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生的，而我卻沒有聽到這樣的聲音?！被氐郊液?，主人想：“既然只用一匹馬拉車，我養(yǎng)兩匹干什么？不如好好地喂養(yǎng)那匹勤快的馬，把另一匹馬宰掉還能賣個(gè)好價(jià)錢。與浮躁相反的一個(gè)詞就是“認(rèn)真”。由于浮躁，人們越來越對我國自主創(chuàng)新能力感到擔(dān)憂。此后一百多年，無數(shù)中華兒女為了民族振興、國家富強(qiáng)前赴后繼。我們要立志高遠(yuǎn)，撥開眼前利益的迷霧，做一個(gè)“遠(yuǎn)視”的人，把“青春夢”、“三農(nóng)夢”與“中國夢”融合起來，用正確的人生觀引領(lǐng)人生路，弘揚(yáng)“大別山道路”精神，吃得了苦、耐得住寂寞、守得住平淡，錘煉品質(zhì)、磨礪意志、彰顯價(jià)值，讓青春在服務(wù)“三農(nóng)”的實(shí)踐中熠熠生輝。任何人不可能隨隨便便成功。要不斷“充電”、完善和提高，以各種形式的學(xué)習(xí)補(bǔ)充能量，創(chuàng)造未來。即有誠信、有自信、有能力、有責(zé)任的“四有”人。三是透澈，即干干凈凈、清清白白。應(yīng)注重采用專業(yè)化、社會化方式做好矛盾調(diào)解工作。做群眾工作的過程，是一個(gè)積小勝為大勝、積跬步至千里的過程。把群眾工作做深。二是真才實(shí)學(xué)。群眾工作：把群眾工作做實(shí)做深做細(xì)做透習(xí)近平同志指出：我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透?；鶎痈刹棵刻烀媾R著千絲萬縷的復(fù)雜關(guān)系，更需要拿出一股勁兒，保持干勁兒，辦實(shí)事、辦好事、辦群眾滿意之事；保持拼勁兒，辦難事、辦苦事、辦群眾憂慮之事。習(xí)近平同志在福州要求干部“進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”，歸根到底，就是要把人民當(dāng)親人，要給親人解憂解難、與親人同喜同樂，要保持熱心辦好事，堅(jiān)持誠心辦實(shí)事，堅(jiān)定決心辦難事，真正做到“民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為”。在人生奮斗的旅途中，夢想是支持我們劈波斬浪、無畏前行的助推劑，唯有奮斗的青春人生才是最有張力的人生。莫怕命途多舛，人生可怕的不是挫折，而是遇到挫折偃旗息鼓，迷失方向；青春慨嘆的不是短暫，而是辜負(fù)韶華，碌碌無為?？钙稹榜R上就辦”的擔(dān)子。提升“辦就辦好”的能力。講話中提出的“實(shí)、深、細(xì)、透”這四個(gè)字，對做好新形勢下群眾工作提出了根本要求，也為推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。能不能做好群眾工作，既是一個(gè)態(tài)度問題，也是一個(gè)能力問題。在不同歷史時(shí)期和不同發(fā)展階段，群眾工作會有不同的具體特點(diǎn)。從細(xì)處入手，做群眾工作才會日見成效。當(dāng)前，征地拆遷、勞動(dòng)爭議、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、食品藥品安全等領(lǐng)域的矛盾糾紛，政策性、專業(yè)性、技術(shù)性都很強(qiáng)，傳統(tǒng)調(diào)解方式化解起來很困難，必須加強(qiáng)專業(yè)性調(diào)解組織建設(shè)，有效整合專業(yè)資源和社會資源，探索建立黨委政府主導(dǎo)、部門負(fù)責(zé)、第三方調(diào)解組織積極參與的專業(yè)性調(diào)解機(jī)制，提高社會矛盾調(diào)解的專業(yè)化、社會化水平。應(yīng)引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)守道德底線，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)，絕不以權(quán)謀私、貪污腐敗。因?yàn)椋赫\信是立身之本。責(zé)任是價(jià)值之魂。人的一生在于奮斗，唯有堅(jiān)持奮斗才能成功。第四句，我們要常懷感恩之心，做人坦誠包容，做事堅(jiān)持堅(jiān)守，從容面對人生的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。五十多年來，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但由于人口、資源等因素的限制，我們的人均水平還遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家，中華民族的偉大復(fù)興依然任重而道遠(yuǎn)。例如，我國生產(chǎn)汽車的歷史有60多年了，然而，在路上跑的、周圍停的車中，你很難從中找到一輛是我國自主開發(fā)的。這個(gè)時(shí)代之所以越來越浮躁，是由于認(rèn)真的人越來越少了?！庇谑?，他便把那匹懶馬殺了?！毙『蜕胁贿^是“做一天和尚撞一天鐘”而已，并沒有融入一顆“喚醒眾生”的心。但是，這次木匠并沒有用心去蓋房子，沒多久就蓋好了。進(jìn)步與努力：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”：要取得成功，其實(shí)只需要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)！在數(shù)學(xué)的世界里，我們知道。蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是，南方有一種“沒人”，能長時(shí)間潛在水里，只因?yàn)樗叭张c水居”，“得于水道”，所以七歲能涉，十歲能游，十五就能“沒”了。無論工作、學(xué)習(xí)和生活，我們都要從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考、勇于實(shí)踐的好習(xí)慣，敢于踐行、善于踐行，做人生的踐行者。從他的身上，教育我們要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)美麗中國的責(zé)任，永遠(yuǎn)為子孫后代留一片藍(lán)天綠水。良心，就是我們?yōu)槿怂仨氉裱臏?zhǔn)則。“第二好”是指要有個(gè)好本事。 “第四好”是指要有個(gè)好態(tài)度。 “第五好”是指要有個(gè)好心氣。只有保持住了身體的這個(gè)1，后面的0積多了才有意義，才能體現(xiàn)出其價(jià)值。實(shí)踐證明，有些青年干部成長不快，甚至是非不辨，迷失方向，一個(gè)重要原因，就是在學(xué)習(xí)上缺乏端正態(tài)度和刻苦精神，他們以為自己具有一定學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)，知識化，專業(yè)化就不成問題，工作起來就會得心應(yīng)手，而往往輕視學(xué)習(xí)、厭煩學(xué)習(xí)。做到表里如一，與人為善，對同志領(lǐng)導(dǎo)一致，人前人后一致，言行一致。在任何時(shí)候，都要淡泊名利，永遠(yuǎn)保持一顆平常心。要講修養(yǎng)，嚴(yán)治家，慎交友，在工作圈、生活圈、社交圈都能廉潔自律，過得硬。二是必須埋頭苦干，堅(jiān)決反對光說不練，紙上談兵。中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族。荀子說：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。革命戰(zhàn)爭年代，我們的黨為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人？關(guān)鍵一條就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃苦在前、沖鋒在前，與戰(zhàn)士同甘共苦，將不畏死、兵不惜命。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，應(yīng)當(dāng)把秉公用權(quán)作為底線，時(shí)刻做到公私分明、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。其本質(zhì)要求就是求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是。這都需要我們拿出“為官避事平生恥”的骨氣，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，主動(dòng)扛起推動(dòng)一個(gè)地方或部門科學(xué)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，敢做敢為、善作善成，在實(shí)干中破解難題，在實(shí)干中搶抓機(jī)遇，在實(shí)干中增進(jìn)群眾福祉。要從根上解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，關(guān)鍵在于我們要切實(shí)把自己擺進(jìn)去，勇于揪出自己“皮袍下藏著的小”，用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己的言行，真正“嚴(yán)”字當(dāng)頭、落到“實(shí)”處。白天田間勞動(dòng)間隙、晚上睡覺前都手不釋卷，一點(diǎn)一點(diǎn)積累。當(dāng)前，我們最迫切的是以下五方面的