【正文】 層的。楊絳有如此社會地位，是因為她掌握了人類很多精神財富，與老王這樣的底層百姓相比，不僅在物質(zhì)生活上，精神生活上差距也很大。楊絳學到了人類創(chuàng)造的很多知識與智慧，精神是非常豐富的，從精神到物質(zhì)都是“多吃多占”的，因此對一個不幸者充滿了愧怍就是這個道理。任何一個有社會責任感的有良知的知識分子，都是悲天憫人的。作者在反省自身：“我”對老王表面上的尊重和人格上的平等到底有沒有差距？我是不是也象他尊重“我”一樣來尊重老王這樣一個活潑潑的生命？生命都是平等的，人無論境遇好壞，都應該尊重他人，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。這充分體現(xiàn)了作者的社會責任感以及具有的悲天憫人的胸懷。本文的語言風格：平淡而有味（平實中見真情），猶如一枚青橄欖，越品越有味。這與文中塑造的老王這個人物形象以及楊絳樸實的個性及平民情懷是分不開的。有關知識：【愧怍】慚愧?！俄楁湣罚瓷＃┠瓷?，法國十九世紀批判現(xiàn)實主義作家，世稱“世界短篇小說之王”、“世界三大短篇小說巨匠”之一。代表作品有《羊脂球》《我的叔叔于勒》等，長篇小說《一生》《俊友》（也譯作《漂亮朋友》）?！俄楁湣吩}為《首飾》。對瑪?shù)贍柕侣吠咴苑蛉藨绾卧u價？小說的主題是什么？（1）小說對瑪?shù)贍柕碌牧w慕奢華和愛慕虛榮有所針砭。但在瑪?shù)贍柕律畹臅r代，攀比名譽、地位和財富之風盛行，她的不平心態(tài)有一定的合理因素，與別人攀比也可以理解，結果卻給自己帶來痛苦，有值得同情的一面。她雖愛慕虛榮卻不虛偽，無奈卻也不失平民的尊嚴。有不切實際的幻想，甚至抱怨自己的境遇，但面對巨額債務，卻能勇敢面對，與丈夫患難與共，憑借十年的吃苦耐勞，終于償還了債務。這種誠實守信和遭受重大挫折不向命運低頭的品質(zhì)是可貴的。（2）小說既反映和針砭了資本主義社會里愛慕虛榮的社會風氣，又肯定了主人公單純、誠實守信和遭受巨大挫折后不向命運低頭的品質(zhì)。構思之妙：《項鏈》一文以“項鏈”為線索。當主人公歷經(jīng)十年辛苦償還了巨額債務后才得知那掛項鏈是假的，故事就在高潮中結尾了（留白藝術）。令人驚嘆，引人深思，真是回味無窮。這個結尾既出乎意料之外，細想又在情理之中。因為前文有三處伏筆：借項鏈時很容易，珠寶店老板說“只賣出了裝項鏈的盒子”，還項鏈時弗萊斯節(jié)夫人并沒有打開仔細檢查。大段的心理描寫是塑造人物形象的主要手法之一，此外，隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公的形象逐漸飽滿起來?！痘貞涺斞赶壬罚ㄊ捈t）蕭紅，現(xiàn)代小說家。著有《生死場》《呼蘭河傳》等。從選材和語言風格角度對這篇文章進行鑒賞。作者選擇描寫魯迅先生的一些生活場景，捕捉他生活中的細節(jié)，諸如飲食起居、讀書寫作、待人接物等，來表現(xiàn)這樣一個既熟悉又有點陌生的魯迅形象，他可以自由地表達自己的審美觀，可以和年輕人開開玩笑，同時也擁有著平靜溫馨的家庭生活。這篇文章通過淺白質(zhì)樸的語言，讓我們體會到一個更生活化更真實可親的魯迅形象，字里行間充溢著對先生的崇敬和熱愛之情。《小溪巴赫》（肖復興）論據(jù)材料：當有人問起巴赫的藝術是怎樣達到這樣完美的境地里，他嚴肅而簡單地回答首：“這是由于我下過一番苦功，誰如果像我這樣下一番苦功，他也會達到同樣的境地?！痹噷Ρ疚牡膶懽魈攸c進行賞析。文章運用托物抒情（象征）的手法，將“小溪”這個中心意象與巴赫及巴赫的音樂有機融合在一起?！靶∠边@個客觀物象在文中被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，它表面柔弱、恬靜，又源遠流長、永葆活力、獨具魅力、圣潔美麗。這些看似平凡實則偉大的特征，貼切而又形象地說明了巴赫的品格及其音樂在世界音樂史上的獨特命運和恒久魅力，讓我們感受到巴赫內(nèi)向、安靜的性格，生前默默無聞、死時悄然離去的生平和他極高的音樂成就，滋養(yǎng)后世的藝術影響力?！对隈R克思墓前的講話》（恩格斯）體裁：悼辭“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了?！睆恼Z言表達上賞析這一段文字。這段文字表達了恩格斯對于馬克思逝世的深切悼念，感情深沉含蓄，但敘述的口吻卻十分平靜。“3月14日下午兩點三刻”：寫明具體時刻，表明馬克思的逝世對于整個世界的非同尋常的影響，是一個令人萬分悲痛、永志不忘的時刻。選用程度副詞“最”，突出了馬克思在思想界的無與倫比的地位和作用?！斑€”流露出未能在馬克思臨終時陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”：（破折號表示補充說明）表達了作者對馬克思的無限依戀和對于馬克思逝世所引起的感情上的矛盾與深重的悲痛；同時也表明了馬克思遺容的安詳。不用“心臟停止跳動”，而用“停止思想”；不用“逝世”，而用“睡著”，用的是“諱飾”的修辭手法，表達對于馬克思的逝世無以言表的悲痛，以至于不愿意承認這一事實。突出了馬克思的逝世是無產(chǎn)階級和勞動人民不可估量的損失?！稙榱送鼌s的記念》（魯迅）魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學家、思想家和革命家。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，從而成為五四新文化運動的先驅(qū)和中國現(xiàn)代文學的奠基人。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻。有小說集《吶喊》（我們學過的文章《社戲》《孔乙己》《阿Q正傳》選自該集）、《彷徨》（《祝福》選自該集）、《故事新編》；回憶性散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》，初中學過的《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》選自該集）；散文詩集《野草》；雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《南腔北調(diào)集》等16本。魯迅的雜文，是他畢生最重要的事業(yè)，是他心血的主要結晶和創(chuàng)造力的重要標志。正是他那博大精深和具有永恒的藝術魅力的雜文創(chuàng)作， 確立了他在中國現(xiàn)代思想史、 文化史和文學史上無以倫比的地位。他的雜文如匕首，似投槍，富有戰(zhàn)斗力，在揭露社會黑暗、人間丑惡時鞭撻有力、入木三分，是魯迅進行“韌的戰(zhàn)斗”的有力武器。在雜文中，我們看到了魯迅的靈魂，中華民族的靈魂。魯迅寫過一首《自嘲》詩，其中有兩句為“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是他一生的真實寫照。本文在寫作上有哪些值得借鑒的地方？【寫作特點】①在表達方式上，記敘、議論、抒情的完美結合。本文是一篇以記敘為主的雜文，帶有濃厚的抒情色彩(對烈士的愛對敵人的恨)，在夾敘夾議之中，表現(xiàn)鮮明的愛憎。②在結構上，作者把他和五位烈士的交往和悲憤的痛悼之情作為線索，把各個片斷連接起來，使段落聯(lián)系緊密。結尾的文句又用反復來強調(diào)和深化主題，并與第一部分遙相呼應，使全篇成為一個嚴密的整體。③在選材上，裁剪詳略得當。以柔石為重點，白莽次之，兼及另外三位烈士。其中又以他們被害的事件為中心，連帶寫他們一系列革命活動。這是因為魯迅與柔石關系密切，對他接觸較多，了解也最深，所以占最大的篇幅。與白莽交往次之，份量少于柔石。有關知識：【向子期】向秀，魏晉時期文學家，“竹林七賢”之一。《我有一個夢想》（馬丁路德金）馬丁路德金，美國黑人人權運動領袖。1963年8月28日在林肯紀念堂前發(fā)表《我有一個夢想》的演說。這距離1863年林肯簽署《解放黑人奴隸宣言》已經(jīng)一百年。1964年度諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁路德金前往孟菲斯市領導工人罷工被人謀殺，年僅39歲。1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀念日。演說詞的特點：內(nèi)容方面：針對性（考慮聽眾的年齡、層次等）、邏輯性（條理清晰）、思想性（有一個集中的聽眾關注的話題，有演講者獨到的思想深度）語言方面：“三多”，即多用整句（氣勢強烈，感情撲面而來）；多用短句（富于感染力）；多用修辭（比喻、排比、反問、反復等，增強感染力）有關知識：【安之若素】（遇到不順利的情況或反常現(xiàn)象）像平常一樣對待，毫不在意。安，心安；素，平常。《哦，香雪》（鐵凝）鐵凝：當代小說家。著有長篇小說《玫瑰門》《無雨之城》《笨花》，中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》等。理解小說所傳達的時代精神（文章主旨）。小說以一個北方偏僻的小山村臺兒溝為背景，生動描摹了香雪等一群鄉(xiāng)村少女對新生活純真、熱切的向往和追求；敘寫了每天只停一分鐘的火車給一向?qū)庫o的山村帶來的波瀾，表現(xiàn)了現(xiàn)代文明給人們帶來的希望與惆悵的雙重主題，一方面是對純樸淡遠之美的欣賞和贊美，但它恰恰又與貧窮和閉塞聯(lián)系在一起；火車帶來了現(xiàn)代文明，它固然讓人向往，但是傳統(tǒng)的淳樸之美還能保留多久呢？抒發(fā)了作者對現(xiàn)代文明的復雜情感。主人公香雪淳樸、自尊、執(zhí)著、堅毅。作者主要是從語言描寫和心理描寫等角度刻畫人物形象，同時還塑造了追求物質(zhì)生活的鳳嬌來襯托香雪對精神世界的追求。象征手法：鉛筆盒、火車、大山分別象征文化和知識、現(xiàn)代文明、封閉傳統(tǒng)。 對比手法：臺兒溝通火車前后的比較。本文的語言風格：清新淡雅。《變形記》卡夫卡卡夫卡，奧地利作家。是歐洲現(xiàn)代派文學的奠基人之一。他和法國小說家馬塞爾普魯斯特、英國小說家詹姆斯喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學的先驅(qū)和大師?；恼Q派鼻祖。其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人。其最著名的作品有借小動物防備敵害的膽戰(zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會人物時刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望情緒的短篇小說《地洞》；通過小職員格里高爾薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會把人變成奴隸甚至“非人”的“異化”現(xiàn)象（也是主旨）的短篇小說《變形記》。主要作品還有“孤獨三部曲”：《美國》、《審判》、《城堡》，《饑餓藝術家》等。格里高爾薩姆沙的形象：勤勉、善良、忠厚、堅強、對家人充滿無限的愛，是個非常有責任感的人。變成甲蟲之后，面對家人的冷酷甚至拋棄，面對死亡，他表現(xiàn)的異常冷靜，異常平靜?！蹲冃斡洝匪囆g特色：把虛幻和現(xiàn)實結合起來。【高二年級/上】 《讀書示小妹十八生日書》（賈平凹）賈平凹：陜西人。當代作家。著有小說集《商州散記》《臘月正月》《天狗》，長篇小說《浮躁》《秦腔》，散文集《月跡》《心跡》等。作者倡導的讀書境界也就是人生境界，結合本文談談作者追求怎樣的人生境界？⑴安貧樂道。即安于貧困，以守圣賢之道為樂。作者強調(diào)雖然貧困但人品不能低微，志向不能卑賤。要通過讀書來修身養(yǎng)性，提升自己的人品。⑵位卑未敢忘憂國。作者認為凡人百姓不是為了做官，但應該通過讀書使自己成才，做一個對社會有用的人。⑶愛惜光陰。作者以自己的讀書經(jīng)歷告誡妹妹要珍惜現(xiàn)在的年紀多多讀書。本文是書信體散文，其寫作特點：①內(nèi)涵深厚，境界高遠，意味深長。字里行間表現(xiàn)出作者對生活方式和人生境界的深刻理解，洋溢著中國傳統(tǒng)人文精神色彩的價值取向。②先敘后議，行文迂曲。文章先從回憶寒弱的家境、自己童年讀書的經(jīng)歷寫起，在深厚的兄妹之情中，蘊含著對人生境界和讀書之道的深刻理解。③語言洗練，無贅語，多短句，表達暢達有力。賈平凹在女兒婚禮上的賀詞摘錄：我是從困苦境域里一步步走過來的，我發(fā)誓不讓我的孩子像我過去那樣貧窮和坎坷，但要在“長安居大不易”，我要求她自強不息，又必須善良、寬容。在這莊嚴而熱烈的婚禮上，作為父母，我們向兩個孩子說三句話。第一句，是一幅老對聯(lián)：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。做對國家有用的人，做對家庭有責任的人。好讀書能受用一生，好好工作就一輩子有飯吃。第二句話，仍是一句老話：“浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走?！弊銎胀ㄈ?，干正經(jīng)事?？梢詯坌×沐X，但必須有大胸懷。第三句話，還是老話：“心系一處”。在往后的歲月里，要創(chuàng)造、培養(yǎng)、磨合、建設、維護、完善你們自己的婚姻。《獲得教養(yǎng)的途徑》（赫爾曼黑塞）人文的捍衛(wèi)者——黑塞赫爾曼黑塞，德國作家。人們稱黑塞為“德國浪漫派最后的一個騎士”。他的小說《荒原狼》曾轟動歐美。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供了一個范例”，黑塞獲諾貝爾文學獎。文章主旨：作者認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。經(jīng)典語句：沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。（寫作素材積累）古今中外名人讀書感言：①書是良藥—漢朝劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”②書是益友—臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個益友?！雹蹠谴皯簟郀柣f：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶?！雹軙顷柟狻勘葋喺f：“生活里沒有書籍，就像沒有陽光。”⑤書是鑰匙—托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”⑥書是火—雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化?！雹邥抢ǚ蚩ㄕf：“我們需要的書，應該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。”有關知識：但丁，意大利文藝復興時期的詩人。有作品《神曲》?！栋酌ё骱核?