北京朝陽區(qū)高三年級第二次綜合練習(xí)-文庫吧
2025-05-25 23:28 本頁面
【正文】 ，每個人的信息，無一不被外界掌握。二是信息安全問題。個人所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)包括主動產(chǎn)生的數(shù)據(jù)和被動留下的數(shù)據(jù)，其刪除權(quán)、存儲權(quán)、使用權(quán)、知情權(quán)等本屬于個人可以自主的權(quán)利，在很多情況下難以得到保障。大數(shù)據(jù)使用的失范與誤導(dǎo)，如大數(shù)據(jù)使用的權(quán)責(zé)問題、相關(guān)信息產(chǎn)品的社會責(zé)任問題等，也是信息安全問題衍生的倫理問題。三是數(shù)據(jù)鴻溝問題。一部分人能夠較好占有并利用大數(shù)據(jù)資源，而另一部分人則難以占有和利用大數(shù)據(jù)資源，造成數(shù)據(jù)鴻溝。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，針對大數(shù)據(jù)技術(shù)引發(fā)的倫理問題，應(yīng)確立相應(yīng)的倫理原則。大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則和尊重自主原則，數(shù)據(jù)的存儲、刪除、使用、知情等權(quán)利應(yīng)充分賦予數(shù)據(jù)產(chǎn)生者，還應(yīng)該建立健全監(jiān)管機(jī)制，消除可能引起的風(fēng)險(xiǎn)。2016年，《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進(jìn)條例》出臺，這是國內(nèi)首個大數(shù)據(jù)地方性條例。大數(shù)據(jù)地方立法對國家層面立法起到了推動作用。有法律規(guī)范，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)才會得到更為健康的發(fā)展，而健康發(fā)展、不斷創(chuàng)新的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，也會帶動我國的數(shù)字化高速發(fā)展。解鈴還須系鈴人，對于大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來的倫理問題，最有效的解決辦法就是推動技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)控制。解決隱私保護(hù)和信息安全問題，需要加強(qiáng)事中、事后監(jiān)管，但從根本上看要靠技術(shù)事前保護(hù)，所以應(yīng)鼓勵以技術(shù)進(jìn)步消除大數(shù)據(jù)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，從技術(shù)層面提高數(shù)據(jù)的安全使用和管理水平。（取材于楊維東等相關(guān)文章）5. 下列對三則材料中的字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）A. 材料一的“顛覆”：“顛”字可以寫成“巔”B. 材料二的“福祉”：“祉”讀作zhǐ，和“福”字同義C. 材料二的“肺結(jié)核”：“肺”字一共八畫D. 材料三的“衍生”：“衍”是會意字，從“氵”從“行”6. 下列三則材料中的詞語在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）A. 材料一的“華彩樂章”：最精彩的技術(shù)B. 材料二的“用戶黏性”：用戶的忠誠度C. 材料三的“魚缸生活”：被束縛的、不自由的生活D. 材料三的“數(shù)據(jù)鴻溝”：掌控?cái)?shù)據(jù)能力的巨大差距7. 根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分），但很多情況下人們對自己產(chǎn)生的數(shù)據(jù)難以自主。，應(yīng)該確立倡導(dǎo)相關(guān)的倫理原則。，這有助于推動國家層面的立法。，必將會帶動大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展和不斷創(chuàng)新。，簡要概括大數(shù)據(jù)給人們帶來了哪些影響。（6分）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9—14題?；崩锵壬鷤髌轂憽 ∠壬胀酰?，字世杰，居秘圖湖之后。其先世嘗植三槐于門，自號槐里子，學(xué)者因稱曰槐里先生。始祖為晉右將軍羲之。曾祖性常與其弟秉常、敬常俱以文學(xué)顯名國初，而性常以廣東參議死于苗之難。父遁石翁，以德學(xué)為世隱儒。先生自為童子，即有志圣賢之學(xué)。年十四，盡通《四書》《五經(jīng)》及宋諸大儒之說。時(shí)朝廷方督有司求遺逸，部使者聞遁石翁之名，及門迫起之，不可得。見先生，奇焉，謂遁石翁曰：“足下不屑就，罪且及身，寧能以子代行乎？”不得已，乃遣先生備邑庠弟子員。時(shí)教諭程晶負(fù)才倨傲，奴視諸生，見先生，輒敬服，語人曰：“此今之黃叔度【1】也。”歲當(dāng)大比，邑有司首以先生應(yīng)薦。比入試，眾皆散發(fā)袒衣，先生嘆曰：“吾寧曳履衡門矣。”遂歸，不復(fù)應(yīng)試?！ ⌒麻g，詔中外舉異才堪風(fēng)憲者，破常調(diào)任使之。時(shí)先生次當(dāng)貢，邑令黃維雅重先生，為之具行李，戒仆從，強(qiáng)之應(yīng)詔。先生固以親老辭，乃讓其友汪生叔昂。既而遁石翁歿，又當(dāng)貢，復(fù)以母老辭，讓其友李生文昭。而躬耕受徒，以養(yǎng)其母。母且歿，謂先生曰：“爾貧日益甚，吾死，爾必仕。毋忘吾言！”已終喪，先生乃應(yīng)貢，入南雍【2】。祭酒陳公敬宗聞先生至，待以友禮，使毋就弟子列。明年，薦先生于朝。未報(bào)，而先生歿?！ ∠壬鷥x觀玉立，秀目修髯，望之以為神人。無賢愚戚疏，皆知敬而愛之。言行一以古圣賢為法。嘗謂其門人曰：“學(xué)者能見得曾點(diǎn)意思，將哂然無入而不自得【3】，爵祿之無動于衷，不足言也。”先生與先君冷川先生友，先君每稱先生所著《易、春秋說》《周禮考正》，以為近世儒者皆所不及；與人論人物，必以先生為稱首。瀾時(shí)為童子，竊志之。然從先君宦游于外，無因及門也。今茲之歸，先生歿已久矣。就其家求所著述，僅存《槐里雜稿》數(shù)卷；而所謂《易、春秋說》《周禮考正》者，則先生之歿于南雍，其二子皆不在侍，為其同舍生所取，已盡亡之矣，嗚呼惜哉！先君幼時(shí)，嘗聞鄉(xiāng)父老相傳，謂王氏自東晉來盛江左，中微且數(shù)百年，元時(shí)有隱士善筮者，與其先世游，嘗言其后當(dāng)有大儒名世者出，意其在先生。而先生亦竟不及用，豈尚在其子孫耶？ （取材于《王陽明全集》）注：【1】黃叔度：東漢著名賢士?！?】南雍：明代稱設(shè)在南京的國子監(jiān)為“南雍”?！?】無入而不自得：無論到什么境地都沒有不自在的。，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．及門迫起之 起：起用B. 比入試 比：等到C．無賢愚戚疏 戚：親近D．已盡亡之矣 亡：死亡，相同的一組是（3分）A. 其先世嘗植三槐于門然從先君宦游于外B．學(xué)者因稱曰槐里先生無因及門也C. 為之具行李為其同舍生所取D. 強(qiáng)之應(yīng)詔則先生之歿于南雍11. 下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 寧能以子代行乎怎么能讓你的兒子代替你前去呢B．吾寧曳履衡門矣 我寧愿拖著鞋子在草房呆著啊C．破常調(diào)任使之 打破常規(guī)調(diào)任和使用他們D．中微且數(shù)百年 中道衰落將近數(shù)百年12. 下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．程晶
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