人民版必修三月考試題-文庫吧
2025-05-25 22:29 本頁面
【正文】 C．認(rèn)識自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向 D．關(guān)心社會進步為前提1五四運動時期進步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū)，馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死后名多道益彰?！币韵履囊豁椨^點最有可能是他的主張（ ） ，社稷次之，君為輕 ，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣 ，失節(jié)事大1有學(xué)者認(rèn)為，明清之際的中國思想界，“以復(fù)古開新的模式完成了集古代思想之大成?！彼^“復(fù)古開新”，主要體現(xiàn)在（ ）①先秦民本觀念復(fù)興 ②工商皆本思想提出 ③君主專制受到批判 ④經(jīng)世致用思潮形成A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④1明清之際，思想界異常活躍，出現(xiàn)了一些著名的進步思想家，他們對儒家思想批判吸收，對時政提出自己的看法，形成以顧炎武為代表的（ ）A．重農(nóng)抑商思想 B．民貴君輕思想 C．自由平等思想 D．經(jīng)世致用思想1公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移．這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是（ ）A．造紙術(shù) B．活字印刷術(shù) C．指南針 D．火藥與火器1一直以來，中國圖書只有手抄本，同一種圖書的復(fù)本相當(dāng)少。但唐宋以后市面上的圖書數(shù)量逐漸增多，圖書出版業(yè)慢慢興盛起來。導(dǎo)致這一變化的最重要的原因是（ ）A．中外文化交流頻繁 B．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．造紙術(shù)的推廣 D．印刷技術(shù)的發(fā)展1某書云：中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明（ ） A．對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．未能推進中國社會根本性的變革C．指南針被鄭和用于著名的遠航 D．改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)1與西方相比，中國古代雖是建筑、水利、機械、紡織大國，但物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家，可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這反映了中國古代科技發(fā)展的特點是( )①具有較強的經(jīng)驗性 ②重視實用技術(shù) ③缺乏相對獨立的學(xué)科體系 ④注重以實驗事實為根據(jù)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④1下圖是南宋趙孟堅的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘?，孤芳自賞，清高拔俗的情趣。該畫屬于 《詩經(jīng)》是中國文化的源頭之一。19世紀(jì)法國人比奧認(rèn)為，《詩經(jīng)》是“東亞傳給我們最出色的風(fēng)俗畫之一，同時也是一部真實性無可爭辯的文獻。以古樸的風(fēng)格向我們展示了上古時期的習(xí)俗風(fēng)尚、社會生活和文明發(fā)展程度”。他在此強調(diào)《詩經(jīng)》具有：A．強大的藝術(shù)感染力 B．濃厚的古典主義韻味 C．質(zhì)樸的現(xiàn)實主義色彩 D．重要的學(xué)術(shù)研究價值2有文學(xué)家評論古代某詞人時說，從整體創(chuàng)作風(fēng)格看，他的詞是儒家文化中的“舍生取義”、“殺身成仁”等英雄人格意識的現(xiàn)實表達。該詞人是…………………………（ ）A．柳永 B．李清照 C．辛棄疾 D．李白2北宋時期，居住在汴京的人生活中可能做到的有（
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