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淺析水滸傳中宋江的性格特征-文庫(kù)吧

2025-05-13 00:20 本頁(yè)面


【正文】 與宋江矛盾的性格有關(guān)。一方面,他是仗義英雄,義軍首領(lǐng);另一方面他又想報(bào)效朝廷,忠君愛(ài)民。宋江提出要招安時(shí),武松第一個(gè)站出來(lái)反對(duì),而宋江執(zhí)意招安以報(bào)效朝廷,死而后已。《水滸傳》第39回中,宋江題反詩(shī):“心在山東身在吳,飄蓬江湖漫嗟吁。他時(shí)若隨凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!蔽艺J(rèn)為這是他醉酒后的信手而題,并不代表宋江的真實(shí)思想。四、宋江性格演繹的三個(gè)時(shí)期宋江不僅是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物,而且也是小說(shuō)中的一個(gè)特殊人物。說(shuō)他重要,是因?yàn)樽鳛槠鹆x軍領(lǐng)袖,他親手創(chuàng)建、發(fā)展、壯大了起義隊(duì)伍,使之成為宋王朝的心腹大患;說(shuō)他特殊,是因?yàn)樗任碛谠旆粗?,卻又始終不能忘懷對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的耿耿忠心,最終又親手葬送了起義事業(yè)?!傲x”使他傾向革命,不滿現(xiàn)實(shí);“忠”又使他瞻前顧后,優(yōu)柔寡斷。這種雙重的性格,不僅造成了宋江的個(gè)人悲劇,也造成了起義軍的悲劇。在作者筆下,忠義思想無(wú)疑是宋江性格的核心。圍繞這一核心,作者大致是按照三個(gè)階段來(lái)演繹宋江生活的軌跡:一是俠義英雄時(shí)期;二是亡命江湖、落草為寇時(shí)期;三是招安以后。俠義英雄時(shí)期這一時(shí)期是宋江人生的一個(gè)重要鋪墊。作者的目的只有一個(gè),那就是突出描寫(xiě)宋江的“義”。這不僅是人物性格的基礎(chǔ),而且也是整部小說(shuō)的基礎(chǔ)。所以,人物一出場(chǎng),作者就為他定下了“義”的基調(diào)。小說(shuō)第18回對(duì)宋江有一個(gè)總的介紹:他平生只好結(jié)交江湖好漢,一貫地扶危濟(jì)困,救人之急,有“及時(shí)雨”之稱。因此,天下無(wú)論識(shí)與不識(shí)的,提起宋江莫不交口稱贊,也無(wú)不以結(jié)識(shí)宋江為榮,宋江也正因此而獲得了極高的聲譽(yù)。在這一時(shí)期,宋江最大的一次義舉是私放了晁蓋等人。智取生辰綱之后,事情敗露。敗露以后,首先宋江知道。宋江見(jiàn)到官府防范梁山晁蓋賊寇文公,有一段心理描寫(xiě):“晁蓋等眾人不想做下這般大事!劫了生辰綱,殺了做公的,傷了何濤觀察;又損害了許多官軍人馬;又把黃安活捉上山;如此之罪,是滅九族的勾當(dāng)!雖是被人逼迫,是非得已,於法度卻饒不得,倘有疏失,如之奈何!”這段心理活動(dòng)中傳遞出兩個(gè)信息:第一,宋江作為一個(gè)朝廷懂法的人,知道晁蓋所犯的一串串事件,每一件事情都是滅九族的罪,雖然前面是事非得已,可是到了現(xiàn)在已經(jīng)是不能夠回頭了;第二,宋江擔(dān)心晁蓋等人,怕他們出閃失,心中有種隱隱的操心。這是一對(duì)矛盾。從理上講,晁蓋等人于法度上饒不得;從情上講,卻不愿他們出現(xiàn)閃失,這是宋江很真實(shí)的心理。他明明知道晁蓋竊了生辰綱犯了彌天大罪,又因?yàn)殛松w是他的心腹兄弟,雖然法度上不可能饒恕,但是他要放走晁蓋。這時(shí),宋江是知法犯法。能夠做到這樣,在別人可能容易,可是在宋江就很難。這件事證實(shí)他是一個(gè)仗義的英雄。雖然他出于“義”救了晁蓋他們,但是從內(nèi)心里又覺(jué)得他們犯下了彌天大罪,于法度上卻饒不得??梢?jiàn),其所行之“義”,是以不觸及封建專制統(tǒng)治為前提的義??偟膩?lái)看,俠義英雄時(shí)期的宋江,仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困,是一個(gè)心懷忠義、品格完美的英雄人物。表現(xiàn)在他身上的“義”,體現(xiàn)了封建時(shí)代人民群眾向往人與人之間友好相處、互相扶助的一種道德追求。亡命江湖、落草為寇時(shí)期怒殺閻婆惜是宋江人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。為了逃避朝廷的懲處,他不得不亡命江湖,四處流浪。作者寫(xiě)他亡命江湖的目的,還是在于展現(xiàn)一個(gè)“義”字。比如小旋風(fēng)柴進(jìn)對(duì)他的禮遇,清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等,都從側(cè)面烘托了他的“義”。宋江的義,不僅使他俠名遠(yuǎn)揚(yáng),而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險(xiǎn)為夷,遇難呈祥。各路英雄對(duì)宋江的頂禮膜拜,正是對(duì)他的“義舉”的回報(bào)。也正因如此,宋江才有那么大的凝聚力,將眾多好漢團(tuán)結(jié)在他的周圍,他也才能夠穩(wěn)坐帥位,說(shuō)一不二,具有那么高的威信!顯然,“義”是他日后統(tǒng)率梁山的資本。不僅如此,亡命江湖還給了宋江展示其組織才能、領(lǐng)導(dǎo)才能的機(jī)會(huì)。亡命清風(fēng)寨時(shí),為報(bào)劉高之妻害己之仇,他與花榮合謀定計(jì),大敗官軍。此后,為了粉碎官軍的追剿,他又用計(jì)謀賺秦明入伙,使秦明不得不走上造反之路。宋江以他的“義”和智慧,在清風(fēng)山初步集結(jié)起一支造反隊(duì)伍。為了躲避大隊(duì)官軍的追捕,他又積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,要親率這支造反隊(duì)伍梁山入伙。宋江以他的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)封建專制制度的極大蔑視與踐踏。當(dāng)此之時(shí),他可曾想到對(duì)皇帝的忠?秦明本無(wú)反心,他卻逼其造反,這是在維護(hù)封建制度嗎?計(jì)賺秦明,致使秦明家少數(shù)人被殺,這是在維護(hù)封建王法嗎?秦明無(wú)辜而背反名,其佳人無(wú)罪而就地死,這是義還是非義?只是,宋江這種反抗思想的萌芽不久即為宋太公的一封家書(shū)所扼殺。出于忠孝,宋江一再拒絕了晁蓋等人邀其上山入伙的建議,寧可淪為朝廷的囚徒,也不愿意落草為寇與朝廷為敵。這種骨子里對(duì)封建王朝的“忠”與行動(dòng)上的“不忠
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