淺析水滸傳中宋江的性格特征-文庫吧在線文庫
【正文】 同，歷史上確有宋江其人，很多史書、文人筆記里面都有關(guān)于宋江的一些零星記載。三、《水滸傳》中的宋江形象宋江是《水滸傳》貫穿始終的主角，是小說的第一號人物，同時他又是爭議最多的一個人物。在歷史上關(guān)于招安的記載確有其事，但不過100字左右，而小說有相當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，情節(jié)也寫的很具體。說他重要，是因為作為起義軍領(lǐng)袖，他親手創(chuàng)建、發(fā)展、壯大了起義隊伍，使之成為宋王朝的心腹大患；說他特殊，是因為他既委身于造反之列，卻又始終不能忘懷對封建統(tǒng)治階級的耿耿忠心，最終又親手葬送了起義事業(yè)。所以，人物一出場，作者就為他定下了“義”的基調(diào)。從理上講，晁蓋等人于法度上饒不得；從情上講，卻不愿他們出現(xiàn)閃失，這是宋江很真實的心理。表現(xiàn)在他身上的“義”，體現(xiàn)了封建時代人民群眾向往人與人之間友好相處、互相扶助的一種道德追求。不僅如此，亡命江湖還給了宋江展示其組織才能、領(lǐng)導(dǎo)才能的機(jī)會。這種骨子里對封建王朝的“忠”與行動上的“不忠”矛盾糾纏在一起，使他的潔身自好與造反行為形成鮮明的對照，而“忠”對“義”的主導(dǎo)作用，又使宋江的入伙梁山充滿了曲折性和戲劇性。他一方面自稱朝廷罪臣，見友輒稱“小吏”，稱己不得已暫居水泊；另一方面，卻又轟轟烈烈大造朝廷的反。為了招安，他甚至去找妓女疏通與皇帝的關(guān)系。這種對立反映了正統(tǒng)文化中儒家忠孝思想與市民文化中的俠義思想的對立，反映了宋江性格結(jié)構(gòu)中深層次的矛盾與沖突。但宋江放走晁蓋主要是出于挽救心腹朋友的江湖義氣，主觀上并沒有要反叛朝廷、聚眾造反的意思，所以殺妻之后，他也并沒有想去投奔梁山，而是到柴進(jìn)、花榮等處躲避。“不覺酒涌上來，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷”。宋江已經(jīng)無路可走，“今日不由宋江不上梁山泊投奔哥哥去……”宋江雖然上了梁山，并帶領(lǐng)千軍萬馬與封建王朝進(jìn)行對抗，但他并沒有擺脫忠孝倫理思想的束縛，他把忠與義統(tǒng)一起來，用“義”團(tuán)結(jié)眾人，實現(xiàn)忠心報國的目標(biāo)。宋江的性格是十分復(fù)雜的，在《水滸傳》之前，中國小說史上還不曾成功地創(chuàng)造出這樣一個性格復(fù)雜的典型人物。我們可以肯定宋江小時侯一定是一個樂于幫助別人的人，這就是我們平時所說的“本性”，這種“本性”在宋江后來的押司生涯里得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。在中國處理某些事務(wù)并非單靠法律的力量，更多的事務(wù)處理其實依賴于私下的協(xié)調(diào)，也就是宋江要為人排憂解難，則需要黑白道人脈關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這也就決定了他要在官府與黑道之間游走。宋江“忠孝雙全，美名遠(yuǎn)播”，使他獲得了巨大的社會聲譽(yù)。中國古代很多讀書人以隱為進(jìn)，宋江也正是用了這樣的策略。在他看來，他最后的出路還是歸順朝廷，這才是長遠(yuǎn)之計，是他也將對自己各方面利益的“博弈”之后的選擇，他認(rèn)為這也是其他人的最佳選擇。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。宋江出身小地主階級，尤其是他做押司的經(jīng)歷，封建觀念在他身上特別強(qiáng)烈，一方面，他同情百姓疾苦，要求反對不合理的社會現(xiàn)實，另一方面，他又害怕走上反抗的道路，落個不忠不孝的罪名，同時由于他在水滸義軍中的特殊地位，又使他有力量左右水滸義軍的行動。但儒生的斗爭永遠(yuǎn)都是不可能徹底的，因為儒生心底里的思想本身就是王權(quán)的乳汁哺育出來的思想。如果說一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為他獲得利益（包括贏取聲名）的一個重要籌碼，那么后來就是梁山選擇了宋江，因為宋江的加入，可以使梁山獲得某種程度的正義性。他的醉后題“反詩”，我個人認(rèn)為，至多也只能算是一個儒生的酒后狂言，抒發(fā)內(nèi)心壯志抱負(fù)的一種表達(dá)方式罷了。在封建社會，押司這樣的職業(yè)本身就是社會寄生蟲的一種，利用政府的公共權(quán)力，鉆法律的空子，在案件的處理中上下其手，為自己謀取社會關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益。宋江童年經(jīng)歷的具體情況我們不得而知，但中國人似乎更重視環(huán)境對人物性格的塑造作用，因此就有“近朱者赤，近墨者黑”一說。在晁蓋死后，他改“聚義廳”為“忠義堂”，他對那些歸順梁山的朝廷將領(lǐng)們總是一再表明自己上山是為了“權(quán)時避難”，日后“專等朝廷招安”。他期待著有朝一日能報冤仇，吐怨氣，展抱負(fù)，干出一番像黃巢那樣驚天動地的事業(yè)來。”表明這時宋江對官府還抱有希望，并沒有想到與封建官府相對抗。但當(dāng)他“擔(dān)著血海似的干系”放走了犯有“彌天大罪”的晁蓋之時，他自己實際上也已經(jīng)是犯了背叛朝廷的“彌天大罪”。造朝廷的反，是為不忠；投降朝廷，任人宰割，是為不智；讓眾弟兄因他而死，是為不義！而他偏偏以“忠義”相標(biāo)榜?；蛟S正因如此，招安以后，四大奸臣始終對宋江心存芥蒂，他們怎么能容忍一個造過朝廷反的人和自己同殿稱臣呢？他們又如何敢給這個造反英雄以高度信任呢？宋江的“義”表現(xiàn)出了與朝廷公然
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