【正文】 的流動的瀑布。 在這淺紫色的 光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。 1982年 5月 6 日 研討與練習(xí) 一 朗讀全文。試用你的經(jīng)歷或見聞印證 “花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的 ”這句話。 二 揣摩下列語句，體會寫景的妙處。 從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。 紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。 每一朵盛開的花就 像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。 紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。 三 人們往往賦予一些花木以某種象征意義，試搜集幾種說法（有興趣的同學(xué)，還可以搜集一些吟詠花木的詩句），與同學(xué)交流一下。 讀一讀，寫一寫 嚷 穗 艙 綻 湊 釀 發(fā)端 終極 迸濺 挑逗 繁密 佇立 凝望 籠罩 伶仃 稀零 忍俊不禁 仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤虬臥龍 紫藤蘿開得恣肆風(fēng)流，輝 煌燦爛，但又端莊雅淑，耐得寂寞。不管是宏觀的飛動閃光的瀑布，或是一朵張帆航行的船艙，都在讀者心中造成充滿生命的張力。 花美在精神，精神是要人用心去感受的。 （陳素琰《〈宗璞散文選集〉序》） 5 童趣 ① 沈復(fù) 一種平常的景象或事物，通過想像和聯(lián)想，會變得美麗而又奇特，從中可以獲得許多 “物外之趣 ”。你在童年時代有過這樣的體驗嗎？課文是用文言寫的，只有二百多字，要仔細體會這種語體簡潔的特點。 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫 ② ，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外 ③ 之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項 ④ 為之強⑤ 。又留蚊于素帳 ⑥ 中，徐 ⑦ 噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳 ⑧ 云端，為之怡然稱快。 余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得 ⑨ 。 一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 ① 節(jié)選 自《浮生六記 閑情記趣》。題目是編者加的。沈復(fù) (1763?)字三白，長洲（現(xiàn)在江蘇蘇州）人，清代文學(xué)家。 ② 〔秋毫〕鳥類到了秋天，重新生出來的非常纖細的羽毛。后用來比喻最細微的事物。 ③ 〔物外〕這里指超出事物本身。 ④ 〔項〕頸，脖頸。 ⑤ 〔強〕通 “僵 ”，僵硬的意思。 ⑥ 〔素帳〕未染色的帳子。 ⑦ 〔徐〕慢慢地。 ⑧ 〔唳（ｌ 236。）〕鳥鳴。 ⑨ 〔怡然自得〕形容安適愉快而滿足的樣子。怡然，安適、愉快的樣子。 研討與練習(xí) 一 朗讀課文，用自己的話敘述 “我 ”看到 “鶴唳云端 ”的景象和遇到那個 “龐然大物 ”的經(jīng)過。為什么作者說這兩件事都有 “物外之趣 ”?你認為要怎樣才能成為一個富有情趣的人？ 二 解釋詞語。 １．文言詞的意思，有的可用加字的辦法解釋，如 “必細（仔細）察 (觀察 )其紋理 ”；有的要用換字的辦法解釋，如 “昂 (抬 )首 (頭 )觀之 ”。試選用一種方法解釋下列各句中加點的字。 (1)項為之強 (2)果如鶴唳云端 (3)以叢草為林 (4)興正濃 (5)方出神 (6)驅(qū)之別院 ２．下面的詞語大多作為成語保留在現(xiàn)代漢語中，解釋時不妨采用講述大意的辦法。示例：怡然稱快 (高興得連聲叫好 )。 (1)明察秋毫： (2)怡然自得： (3)龐然大物： (4)夏蚊成雷： 三 背誦全文。 《浮生六記》是自傳體的散文。原有六記，今存前四記。作者以樸實的文筆，記敘自己大半生的經(jīng)歷，歡愉與愁苦兩相對照，真切動人。書中描述了他和妻子志趣相投，伉儷情深，過一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活。由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。道光二十九年（ 1849）王韜曾為書作跋，稱贊此書 “筆墨之間，纏綿哀感，一往情深 ”。 6 理想 流沙河 理想，多么誘人的字眼！人類有了理想，才使世界不斷向前發(fā)展；你我有了理想，所以能向著既定的目標(biāo)不斷努力。理想是什么？讀了這首詩，你對理想的內(nèi)涵也許會有新的理解。 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，點燃熄滅的燈； 理想是燈，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。 饑寒的年代里，理想是溫飽； 溫飽的年代里，理想是文明。 離亂的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁榮。 理想如珍珠，一顆綴連著一顆， 貫古今，串未 來，瑩瑩光無盡。 美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨， 古照今，今照來，先輩照子孫。 理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向； 理想是船舶，載著你出海遠行。 但理想有時候又是海天相吻的弧線， 可望不可即，折磨著你那進取的心。 理想使你微笑地觀察著生活； 理想使你倔強地反抗著命運。 理想使你忘記鬢發(fā)早白； 理想使你頭白仍然天真。 理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。 理想既是一種獲得， 理想又是一 種犧牲。 理想如果給你帶來榮譽， 那只不過是它的副產(chǎn)品， 而更多的是帶來被誤解的寂寥， 寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。 理想使忠厚者常遭不幸； 理想使不幸者絕處逢生。 平凡的人因有理想而偉大； 有理想者就是一個 “大寫的人 ”。 世界上總有人拋棄了理想， 理想?yún)s從來不拋棄任何人。 給罪人新生，理想是還魂的仙草； 喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。 理想被玷污了，不必怨恨， 那是妖魔在考驗?zāi)愕膱载懀? 理想被扒竊了，不必哭泣， 快去找回來，以后要當(dāng)心！ 英雄失去理想，蛻作庸人， 可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛； 庸人失去理想，碌碌終生， 可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。 理想開花，桃李要結(jié)甜果； 理想抽芽，榆楊會有濃陰。 請乘理想之馬，揮鞭從此起程， 路上春色正好，天上太陽正晴。 研討與練習(xí) 一 朗讀這首詩，聯(lián)系自己的生活體驗，體會詩中的思想感情，探究下面的問題。 你怎樣理解 “理想既是一種獲得， /理想又是一種犧牲 ”這兩句詩 的含義？ 詩人說： “理想使忠厚者常遭不幸； /理想使不幸者絕處逢生。 ”“庸人失去理想，碌碌終生，/可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。 ”你同意這些說法嗎？與同學(xué)交流一下自己的看法。 你能說說《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系嗎？找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。 二 詩人給理想打了許多比方，異彩紛呈，含義深刻。試模仿第一段也寫幾句。 三 舉行一次朗誦比賽，比一比，看誰朗誦得最好。 讀一讀，寫一寫 蛻 饑寒 離亂 綴連 遠行 倔強 洗濯 玷污 怨恨 扒竊 詛咒 濃 陰 海天相吻 浪子回頭 碌碌終生 絕處逢生 可望不可即 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。 （列夫 托爾斯泰） 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 （愛因斯坦） 彩虹，經(jīng)過與雷電激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)； 理想，經(jīng)過與困難搏斗之后才誕生。 （諺語） 回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的； 面對今天，應(yīng)該是倍加珍惜的； 展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。 （諺語） 7 短文兩篇 奉獻是一種犧牲，也是一種快樂；嘗試第一次有時需要勇氣，但往往有意想不到的收獲。我們應(yīng)該選擇什么樣的人生道路？怎樣才能獲取更多更寶貴的生命體驗？這兩篇短文將給你深刻的啟示。 行道樹 張曉風(fēng) 我們是一列樹，立在城市的飛塵里。 許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴 都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。 是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。 當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等 到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責(zé)把光明迎來。 這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。 立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。 第一次真好 周素珊 路過人家的墻下，偶一抬頭，看見一棵結(jié)實累累的柚子樹。一顆顆碩大的黃綠色柚子，沉甸甸垂吊在枝頭。這景色不見得很美，卻是一 幅秋日風(fēng)情畫。 我是個生長在都市，從來不曾享受過田園生活的俗子。除了木瓜樹以外，所有結(jié)實累累的果樹，都只能夠在圖畫、照片、電視和電影中看到。今天第一次看到這棵果實如此豐碩的柚子樹，霎時間，心頭充滿了喜悅與新奇。 第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細細回想：在你的生命中，有多少 “第一次 ”值得你低回品味？有多少 “第一次 ”給你留下不可磨滅的印象？ 幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來。有一天，我們正在吃午 飯，孩子忽然大叫： “小鳥孵出來了。 ”我驚喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，只是兩團小小的粉紅色肉球，僅僅具有鳥的雛形，身上只有稀疏的幾根毛，兩只黑黑的眼睛卻奇大。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒牵鹊剿鼈儩u漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微〔具體而微〕整個形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。以后，我喜愛它們又甚于那些老鳥。 第一次的感覺真奇妙。第一次去露營，第一次動手做飯，第一次坐火車，第一次坐飛機，第一次看見雪，第一次看到自己的作品用鉛字印出來 …… 第一次 的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮。 生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次。 研討與練習(xí) 一 朗讀課文，回答下列問題。 我們是一列憂愁而又快樂的樹 ”，憂愁什么？快樂什么？ 為什么 “第一次的經(jīng)驗不一定都愉快 ”，但 “使人回味無窮 ”？為什么 “生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩 ”？ 二 聯(lián)系自己的生活體驗，討論下列問題。 神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。 ”你能舉出其他的例子來說明 這句話的意思嗎？ 每人講述一件自己的 “第一次 ”，看誰講的 “第一次 ”最感人、最精彩。 為什么有的 “第一次 ”不能嘗試？ 讀一讀，寫一寫 貪婪 墮落 點綴 自豪 冉冉 苦熬 雛形 豐碩 稀疏 珍重 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 繁弦急管 紅燈綠酒 玲瓏剔透 具體而微 多姿多彩 不可磨滅 回味無窮 我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人（包括活著的人和死去的人）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈 地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難受。 (愛因斯坦 ) 生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說： “我已把自己的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為全人類的解放而斗爭。 ” (奧斯特洛夫斯基