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正文內(nèi)容

幼兒綜合素質(zhì)考試復(fù)習(xí)資料-文庫吧

2025-04-12 12:55 本頁面


【正文】 資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)?! ?一)人的全面發(fā)展的含義  所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展?! ?二)人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容  1,人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的  人的發(fā)展從根本上說,決定于其所處的社會(huì)物質(zhì)生活條件,人們在社會(huì)生產(chǎn)和生活中所處的地位不同,其獲得的發(fā)展機(jī)會(huì)也不相同?! ?,舊式分工造成了人的片面發(fā)展  馬克思和恩格斯通過對社會(huì)發(fā)展史的考察指出,第一次社會(huì)大分工,即城市和農(nóng)村的分離,腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離,造成了人的片面發(fā)展。舊的社會(huì)生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對立。人的片面發(fā)展在資本主義手工工場中發(fā)展到了極端的地步?! ?,機(jī)器大工業(yè)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能  資本主義機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展,為人的全面發(fā)展開辟了道路。首先,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀需要。其次,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)財(cái)富,縮短了勞動(dòng)時(shí)間,使工人有物質(zhì)條件、時(shí)間、精力去從事學(xué)習(xí),發(fā)展自己。  4,社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件  機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性,在資本主義社會(huì)并不能充分地實(shí)現(xiàn)。只有消滅剝削,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制,為全體勞動(dòng)者提供物質(zhì)的和精神的條件,才能使他們?nèi)姘l(fā)展。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件?! ?,人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上  人的活動(dòng)特別是人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展。馬克思指出:自由自覺的勞動(dòng)是人類的特性,是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)性活動(dòng);人類社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明人類在勞動(dòng)中產(chǎn)生。人類因勞動(dòng)的異化而異化,因勞動(dòng)的解放而解放,因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。因此,人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)畏的基礎(chǔ)上?! ?,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑  馬克思說:“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法。而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”  7,人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個(gè)性的全面發(fā)展  人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。個(gè)性即人的品質(zhì)和風(fēng)格,是人們在日常生活中所表現(xiàn)出來的體質(zhì)能力、精神狀態(tài)、心理傾向及行為特征的總和。它反映的是人的不斷發(fā)展的特殊性和差異性。  二、“育人為本”的幼兒觀  “育人為本、德育為先”是實(shí)施教育的主導(dǎo)思想。教育科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求,把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源,教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。第三節(jié) 教師觀一、教師專業(yè)發(fā)展的要求  (一)樹立正確的專業(yè)意識(shí)專業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。專業(yè)發(fā)展意識(shí)意味著人不僅能把握自己與外部世界  的聯(lián)系,而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)做自己認(rèn)識(shí)的對象和自覺實(shí)踐的對象,并能構(gòu)建自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到這一水平,人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。也就是說,教師首先要意識(shí)到對學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)不只是關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展,也關(guān)乎著自己的發(fā)展,關(guān)乎著自己的職業(yè)幸福感等。新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)需要教師有更強(qiáng)的專業(yè)意識(shí),要不斷地把自己當(dāng)前的教學(xué)與過去相比較,并從中找到存在的不足和取得的進(jìn)步:與其他教師相比較找出存在的差距,以便更好地規(guī)劃自己未來幾年專業(yè)發(fā)展的方向:要總結(jié)過去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成就,對于自己當(dāng)前教學(xué)中所存在的問題也要能夠做出客觀和理性的分析,在規(guī)劃將來的發(fā)展時(shí)要著重于對教育教學(xué)改革和發(fā)展前沿的問題有一個(gè)較為準(zhǔn)確的把握。  (二)拓展專業(yè)知識(shí)  專業(yè)知識(shí)是一個(gè)合格教師的必備條件,它關(guān)系到學(xué)生能夠從教師那里學(xué)到什么以及如何學(xué)的問題。教師一般都負(fù)擔(dān)某一學(xué)科或某一專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域的教學(xué)工作。掌握這一學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域較全面和堅(jiān)實(shí)的知識(shí),是對一個(gè)教師的基本要求。  但是由于時(shí)代的飛速發(fā)展,教師的“一碗水”、“一桶水”水平顯然不能勝任今天的工作。如教師首先必須優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),具備當(dāng)代科學(xué)與人文的基本知識(shí),拓展自己的知識(shí)基礎(chǔ),豐富自己的精神生活,同時(shí)也幫助保持教學(xué)的時(shí)代性,為評價(jià)學(xué)生提供更為廣泛的視界。其次,教師在教育理論方面豐富自己的知識(shí)素養(yǎng)。掌握學(xué)生及其具備的知識(shí),了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r,知曉學(xué)生能力的發(fā)展規(guī)律,能診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難和特殊學(xué)習(xí)的需要。這些知識(shí)的儲(chǔ)備,有利于教師正確、有效地對學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行評價(jià)。再次。教師還具有與教師的職業(yè)生活相關(guān)的課程、教材與教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的知識(shí),它直接可以運(yùn)用于課堂生活。為具體的教育情景提供有效的策略指導(dǎo)。  (三)提高專業(yè)能力  教師的專業(yè)能力指教師運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)與反思的能力,包括教學(xué)能力和教學(xué)反思能力。提高專業(yè)能力應(yīng)做到:第一,提高教學(xué)能力;第二,提高教學(xué)研究能力。二、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)  教師是一種特殊的職業(yè)。承擔(dān)著優(yōu)秀文化繼承與發(fā)展的使命。教師每天都面對新的教育理念的挑戰(zhàn),每時(shí)都面對新知識(shí)的困擾。每刻都面對新的教學(xué)法的沖擊。廣大教師深感自己理念的滯后、知識(shí)的匱乏、方法的陳舊,這就迫使教師要不斷學(xué)習(xí)。這是教師職后教育現(xiàn)實(shí)的需要,也是教師職業(yè)自身發(fā)展的需要,為了滿足這種需要,教師始終要有一種提高自身學(xué)習(xí)的緊迫感,面對教學(xué)改革千變?nèi)f化的危機(jī)感,樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。  (一)終身學(xué)習(xí)的意義  1,終身學(xué)習(xí)是新課程對教師的要求  新課程改革改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,也改變了教師的教學(xué)方式。新課程對教師角色的期望有所改變。新課程對教師提出了師德高品位,專業(yè)高學(xué)識(shí),能力多方位三個(gè)方面的挑戰(zhàn)。因此,教師要走終身學(xué)習(xí)之路,成為學(xué)習(xí)型的教師?! ?,終身學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的途徑  新課程改革要求教師一切為了學(xué)生的發(fā)展。教師在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí),自身也應(yīng)該有最大限度的發(fā)展。為了能夠達(dá)到這種高要求,應(yīng)將自我的角色定位在“終身學(xué)習(xí)者角色”。只有透過學(xué)習(xí),教師才可以重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí),教師才能夠做到從未能做到的事情,重新認(rèn)知世界?! ?,教師終身學(xué)習(xí)累積專業(yè)知識(shí),提高教學(xué)水平  現(xiàn)代教育以人為本。教師的責(zé)任已不僅僅是“教書”,完成教學(xué)任務(wù),更是“用教材教學(xué)生”,達(dá)到學(xué)生心智的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高,育生標(biāo)準(zhǔn)的提升要求教師必須從單一的學(xué)科教學(xué)能力向多元知識(shí)儲(chǔ)備、多種教育手段運(yùn)用能力方向發(fā)展,成為“復(fù)合型”教師:  一是較豐富的教育,心理學(xué)知識(shí)。除了學(xué)習(xí)并掌握基本的理論知識(shí),還要求教師走近學(xué)生,了解學(xué)生,認(rèn)知學(xué)生的年齡特征和心理需求,掌握學(xué)生的情緒變化,研究學(xué)生的群體特點(diǎn)和個(gè)性氣質(zhì),加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)案研究以因材施教,關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展和心智構(gòu)建?! 《蔷畹膶I(yè)學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。沒有對專業(yè)學(xué)科知識(shí)的全面學(xué)習(xí)和深刻理解,就不可能在學(xué)科教學(xué)中取得理想的績效。一方面。教師要全面地掌握本專業(yè)的理論知識(shí);另一方面,教師要深入了解本學(xué)科的教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)及最新理論成果。教師對學(xué)科知識(shí)理解的越深刻,在日常教學(xué)中越能有效駕馭,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越理想。額外負(fù)擔(dān)就越輕?! ∪菑V博的知識(shí)視野。完善的專業(yè)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)可以幫助教師勝任本學(xué)科教學(xué),而多元知識(shí)儲(chǔ)備又可為教師的教學(xué)和自身發(fā)展提供豐富的教學(xué)資源?,F(xiàn)代學(xué)校教育中,學(xué)校之間的相互交叉滲透,促使教師加強(qiáng)對其他相關(guān)學(xué)科的了解,擴(kuò)大邊緣學(xué)科的把握,提高校本研究過程與方法的駕馭能力,重視對綜合實(shí)踐活動(dòng)開展指導(dǎo)作用?!安┯^而約取,厚積而薄發(fā)”。對自己本專業(yè)之外的其他學(xué)科的適當(dāng)學(xué)習(xí)可以拓寬教師的文化思維,可以使教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面更加自信?! ?,終身學(xué)習(xí)提高在教學(xué)中的探究創(chuàng)新精神  教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次。第一層次是較低層次,教師能勝任教學(xué),滿足學(xué)生基本學(xué)習(xí)需求;第二層次是合格層次,教師能駕馭教學(xué),能夠較好地因材施教,成為教學(xué)中的骨干;第三層次是較高層次。教師能研究教學(xué)。追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),在學(xué)生的成長中求得自我發(fā)展;第四層次是最高層次,教師追求自我超越,致力于終身學(xué)習(xí),博采眾家之長,創(chuàng)造自己的教學(xué)實(shí)績和構(gòu)建理論研究特色,成為“學(xué)者型”的教師。勝任教學(xué)是基本功夫,駕馭教學(xué)是自我提高,研究教學(xué)是發(fā)展能力,終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長目標(biāo)?! ?,終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的責(zé)任意識(shí)  職業(yè)責(zé)任意識(shí)是從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)遵循道德規(guī)范和工作規(guī)則所表現(xiàn)出來的修養(yǎng)與品德,良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)是教師專業(yè)精神的核心。教師的職業(yè)責(zé)任是傳承文明,教書育人。教師站在三尺講臺(tái)。放眼大千世界:對學(xué)生培養(yǎng)立足于知識(shí)學(xué)習(xí)的三五年。放眼于人生成長的三五十年。教師的道德引領(lǐng)和文化傳播的作用是任何其他行業(yè)的職業(yè)者所不具備的,因此社會(huì)對教師寄予著厚重的希望,對教師工作的評判和教師形象的塑造也就有著近乎完美的苛刻標(biāo)準(zhǔn),這也給教師的人格塑造和心理世界的構(gòu)筑帶來極大的影響。許多教師就生活在物質(zhì)條件的清貧、工作壓力的巨大、社會(huì)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏失帶來的精神痛苦中;孤傲、清高、心胸狹窄、斤斤計(jì)較就成了社會(huì)有些人頭腦中教師形象的代名詞,這種偏見的根源,在于社會(huì)某些方面對教育認(rèn)知的缺乏和對教師工作的蔑視。  6,終身學(xué)習(xí)使教師適應(yīng)實(shí)驗(yàn)新教材的教學(xué)  在教材更新異常迅速的今天,如果只滿足現(xiàn)在所擁有的知識(shí),那是行不通的,遲早會(huì)被社會(huì)淘汰,只有不斷地充實(shí)自己,開拓自己的知識(shí)領(lǐng)域,加強(qiáng)對教材的駕馭能力。才能因材施教。百年大計(jì)。教育為本;教育大計(jì),教師為本。教育是全社會(huì)的大事,但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變,人也在變,教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性,自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),不斷地提高自身的素質(zhì),以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,對人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生著重要的影響,終身學(xué)習(xí)的重要性也越來越明顯。作為一名教師。更應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,以適應(yīng)新課改的要求?! ?二)教師終身學(xué)習(xí)的可行性  1,教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容  一是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì),學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法比獲取知識(shí)本身更為重要。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式將是每一個(gè)人未來生活幸福和愉快的保證?! 《峭〞宰约核痰膶W(xué)科。成為學(xué)科專家。人們越來越清楚地認(rèn)識(shí)到,教師只有接受嚴(yán)格的、高層次的學(xué)科教育,才有可能在教學(xué)過程中應(yīng)付自如、得心應(yīng)手。僅僅接受中等教育和最低層次的高等教育是不可能全面掌握一門學(xué)科的。一個(gè)合格的教師應(yīng)全面學(xué)習(xí)一門學(xué)科,包括學(xué)科歷史、學(xué)科結(jié)構(gòu)體系、學(xué)科基礎(chǔ)理論、學(xué)科知識(shí)應(yīng)用以及跨學(xué)科知識(shí)等。  三是學(xué)習(xí)有關(guān)教育的學(xué)問。未來的教師必須是一個(gè)教育專家,必須在學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科的同時(shí)掌握其它有關(guān)教育的學(xué)問,如心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)、管理學(xué)等?! ∷氖菍W(xué)習(xí)信息技術(shù)。教育信息化主要強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)代化信息技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教學(xué)手段。它包括兩類:一是視聽技術(shù),如廣播、電影、影視、錄像等;另一類指信息處理技術(shù),主要是計(jì)算機(jī)的操作技術(shù)?! ?,教師終身學(xué)習(xí)的途徑  終身學(xué)習(xí)可通過兩條途徑來進(jìn)行,一是系統(tǒng)教學(xué),二是自學(xué)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)教育體系,都不可能替代學(xué)習(xí)者的所有學(xué)習(xí)。特別是自學(xué)。因此,只有學(xué)習(xí)者把教育系統(tǒng)中的學(xué)習(xí)與自學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來、協(xié)調(diào)起來,并在其一生中交替進(jìn)行,終身學(xué)習(xí)才能最終實(shí)現(xiàn)?! ?,教師終身學(xué)習(xí)的方法  一是參加系統(tǒng)的終身學(xué)習(xí)。我國很重視教師的繼續(xù)教育問題,全國各地都實(shí)施繼續(xù)教育的系統(tǒng)工程。教育部明確要求,幼兒園、中小學(xué)教師要定期輪訓(xùn)。教師通過脫產(chǎn)進(jìn)修、函授、自學(xué)考試或網(wǎng)絡(luò)教育提高學(xué)歷是適應(yīng)職業(yè)的需要,也是自我發(fā)展的需要。所以未來教師的日常工作不再完全是教學(xué)生,定期接受繼續(xù)教育將是其工作的重要內(nèi)容,教師要把每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)作為“加油站”,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣?! 《菂⒓有1緦W(xué)習(xí)。通過校本培訓(xùn)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問題的技能、技巧,不斷提高自己的教學(xué)技能和技巧。  三是參加各類成人教育。如函授學(xué)習(xí)、電大學(xué)習(xí)、各類自學(xué)考試等?! ∷氖墙柚襟w學(xué)習(xí)。可通過光盤、磁帶、電視、上網(wǎng)查詢等方法學(xué)習(xí)外地先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提升自己的教學(xué)能力?! ?三)教師終身學(xué)習(xí)在教學(xué)中的作用  所謂“學(xué)高為師,身正為范”,作為教師,不但要有崇高的師德,還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)?!敖o人一杯水,自己要有一桶水,一缸水是不夠的,必須是活水源頭”。在知識(shí)更新異常迅速的今天,如果只滿足于目前的知識(shí),那就如逆水行舟,早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹立終身學(xué)習(xí)的思想,不斷充實(shí)自己,拓寬知識(shí)視野,才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。自己不斷地研究,加強(qiáng)對教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法?! ?,提高課堂教學(xué)效率。社會(huì)在發(fā)展,知識(shí)領(lǐng)域在擴(kuò)展和更新,教材也在更新改革,學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平也具有了更高的起點(diǎn),在這種情形下,教師只有不斷地學(xué)習(xí)來提高自己的專業(yè)和教學(xué)方法,對自己所教的科目有十足的信心,才能提高課堂教學(xué)的效率?! ?,教學(xué)發(fā)展的需要。盡管教師在教學(xué)過程中能夠主動(dòng)、積極地獲取新知識(shí),但由于受年齡、時(shí)間、精力等因素的限制,再加上新知識(shí)的產(chǎn)生速度大于人們學(xué)習(xí)和掌握它的速度,因此,隨著時(shí)間的推移,教師原有的學(xué)科知識(shí)特別是所教學(xué)科以外的知識(shí),因不常用被逐漸遺忘。這些客觀因素導(dǎo)致教師在知識(shí)和能力上逐漸欠缺。因此,終身學(xué)習(xí)是教師補(bǔ)償知識(shí)和能力的有效手段,這既是教師專業(yè)發(fā)展的需要,又是搞好現(xiàn)代教育教學(xué)的需要?! ?,帶動(dòng)學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。在這個(gè)“計(jì)劃趕不上變化”的時(shí)代,教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者的角色觀念,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者,而且其自身的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一次性的學(xué)習(xí),而是持續(xù)的學(xué)習(xí),以擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域,學(xué)習(xí)要貫穿于自己整個(gè)教育生涯。因?yàn)閷ψ约旱慕虒W(xué)生涯來說,僅靠最初的專業(yè)知識(shí)無論如何都是不夠的。教師務(wù)必與知識(shí)和教學(xué)法的提高保持同步?!盎畹嚼希瑢W(xué)到老”是我國的一句古訓(xùn)。這句話說明了提高和累積專業(yè)知識(shí)是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者,教師需要以自身的行為和態(tài)度來感化學(xué)生成為
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