【正文】 為學校競賽爭名次、拿榮譽的“重要保護對象”，遷就其不良的個性，即使違紀也大事化小，小事化了。如此，使一些學生對自己缺乏明智的認識，在價值觀念上逐漸滋生了一切以自我為中心的個人主義——狂妄自大、忘乎所以、聽不進批評意見等不健康的心理現(xiàn)象。考進大學以后，在“群英會萃”的新集體中，還是一味的自視清高，不能正確融洽地與大家相處，尤其是遇事不能恰當?shù)靥幚?，不懂得謙讓，不能與人合作！QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學二、上述事實說明，高校在素質(zhì)教育過程中，一個十分重要的課題，是幫助當代大學生確定自己正確的服務主體，有針對性地加強為人民服務的價值取向教育，這一點對絕大部分是獨生子女的大學生們來說具有非常現(xiàn)實的意義。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學突破極端個人主義的價值目標取向。從宏觀社會的角度看，生活在現(xiàn)實社會中的每個人．都是同時以“主體”和“客體”的雙重身份而存在和參與社會活動的：一方面，個人作為社會活動的主體，其自身需要獲得社會的尊重和滿足，這是個體生存和發(fā)展的基本前提和條件；另一方面，個人作為社會活動的客體，必須對社會、集體及他人承擔相應的責任和義務，這種“我為人人、人人為我”的社會人際關系準則，正是維系現(xiàn)實社會存在和發(fā)展的重要基礎。因此，個人只有首先為社會整體利益盡職，為集體和他人盡責，做出應做的奉獻．創(chuàng)造更多的財富．才能得到社會和他人的尊重．個體自身的素質(zhì)才會在奉獻中得到全面充分的發(fā)展。我們高校實施的素質(zhì)教育，必須從這一價值目標取向出發(fā)．才能突破西方個體本位主義和個體生存本能的束縛，將社會主義所倡導的無私奉獻精神在當代大學生身上發(fā)揚光大，高校素質(zhì)教育立足于這一基點，在我國社會主義現(xiàn)代化建設過程中，尤為重要。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學引導學生正確認識自我。前面我們提到避免學生的過于自我，但對新時期的大學生來說，否定自我顯然會被認為是“老腦筋”和“太左”，以自我為中心也在大學生群體中失去了呼應，惟有認識自我成了這個時代青年學生的共同話題。古希臘哲學家蘇格拉底曾將“認識自我”列為終生追求的境界，自稱距完成“認識自我”還有很長的道路。古希臘一個朝圣的圣地，其山門的對聯(lián)上寫著“認識自我”、“過猶不及”，以提示前來參拜的人先接受警語的啟示，以便在以后的生活中少入誤區(qū)。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學引導大學生正確認識自我是一個理性色彩很強的問題，它涉及學生的心理、觀念、經(jīng)歷、定位和追求，也必須聯(lián)系活生生的大學生活內(nèi)容來進行。學生在自我世界中的問題有共性的，但個性的居多，問題的出現(xiàn)在個人，問題的產(chǎn)生在生活。我們引導大學生正確認識自我首先要引導他們依據(jù)自己的歷史和現(xiàn)實來分析自我，既看清以前“我”，又要看清當前的“我”。兩個“我”的最根本變化在于生活的變化，認清了生活的變化和意義，就認識的自我的相對不完美。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學引導學生正確認識自我就是要不斷啟發(fā)學生一步一步地探索新的自我，最終就是希望學生能創(chuàng)造一個完美的自我或者說真正走出自我。要引導學生將自己的眼光和思考從總是對自我聚焦的小天地里移開，拉長焦距，著眼于世界，著眼于生活中千變?nèi)f化的事物，從而發(fā)現(xiàn)世界需要什么、生活需要什么，進而合自我的天生賦性在為滿足這個社會和時代的需要中不斷思考點什么、追求點什么、堅持點什么。到了這一步，新的“自我”就形成了，“自我”就比較接近完美了。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學針對以上所講，在學校方面要開展良好的德育實踐活動，但從長期的德育實踐看，德育工作必須建立在學生自己的所思所想之上，同時要針對學生群體的特點和渴求，體現(xiàn)時代特點，開展有生氣有意義的德育工作，從學生工作出現(xiàn)的實際問題入手，真正做到幫助他們解決了自己的實際問題，讓其真正體會自己的進步，感受到自己存在的價值，從而一步步走向成熟。 QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學一時沖動釀“苦果” QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學時間：1996年6月12日QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學地點：開水房QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學人物：沙某、某甲QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學事情經(jīng)過：QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學熙熙攘攘的打水房里，沙某在焦急地等著。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學又停水了，沙某看了看表：都過去了25分鐘了。人越聚越多，看得出大家都很急。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學終于，十幾個水龍頭一起哧哧得響起來――水來了，沙某長出了一口氣，提起壺。由于來得較早，沙某排在第三位，一個，兩個，輪到沙某了。他突然有一點點得意，那是一種無以言狀的成就感，他把壺舉起來，勝利在望了！QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學可就在這個時候，突然從橫刺里插過來一個人，動作很麻利地把壺放到了水龍頭下面。沙某愣了一下，他看著那個人。見他接滿了一壺，又拿起了另一個壺，很隨便地，他瞟了沙某一眼，也許純屬無意，畢竟大家都很急嘛！可是這一眼在沙某看來，卻格外地不同，本來就窩了一肚子的火，每天打水都這么費時間，有誰不急呢？沙某以為，讓那人先打一壺已經(jīng)夠意思了，他還得意洋洋地瞟瞟他，要打第二壺，甚至第三壺，他甚至看到了第四個壺。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學“你有完沒完？”本來就很性急的沙某再也忍不住了。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學“怎么了？”QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學“你夾塞了！”QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學“夾塞怎么了？”QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學“我扁你！”說著，沙某的一記重拳已落在了那人的鼻梁上。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學也許是真的等了太久，也許這種久等真的很讓人惱火，總之沙某的出手有一種出乎意料的重，那人被打慘了。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學注：由于事后沙某認錯態(tài)度較好，學校給予其留校察看一年的處分。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學調(diào)查：QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學沙某原系班里的班長，學習成績優(yōu)秀，工作踏實，認真負責，團結(jié)同學，尊敬老師，但性子較急，做事偶有魯莽，不拘小節(jié)。在該事件發(fā)生后，他及時吸取經(jīng)驗教訓，在二、三、四年級的工作、學習中處處嚴格要求自己，多次獲一等獎學金，并再次當選班長，由于其各方面表現(xiàn)突出，學校不但撤消了其處分，還批準其在四年級時光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，并頒發(fā)學士學位。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學啟示：QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學從上面這個案例中我們可以看出，沙某原系班是一個非常優(yōu)秀的學生，犯錯也只是一時沖動的結(jié)果，而且其后還能積極改正，并且加倍努力，再次得到學校和同學們的好評，這是他最難能可貴的一面。然而就是這么一位各方面都很優(yōu)秀的好學生，為什么，仍然不能夠非常理性地控制好自己的情緒，從而也得到了“留校察看”這么嚴重的處分呢？這是一個非常值得我們深思的問題。由此，我們也可以看出在我國當今高校中普遍存在的一些學生思想狀況及素質(zhì)教育存在的問題：QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學1. 大學生自制能力差。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學現(xiàn)在大學生是一群由年齡、生理發(fā)展水平以及所掌握知識和技能等大體相同的人組成的關系密切的群體生活。他們的政治思想表現(xiàn)不同于一般青年人的特點，獨生子女多，在中學階段由于受父母“保姆”般的愛護，教師“包辦”式的教育，是家庭的寵兒，事事處處都受到優(yōu)越的照顧，享受各種“特權”；使他們形成以自我為中心的思維方式來審視社會，來考慮周圍一切，影響自己的行為；在同學相處之中往往以我為中心，缺乏寬容與忍讓；在認識缺點和錯誤時缺乏批評的心理承受能力；在集體生活中缺乏奉獻與犧牲精神?？傉J為只有在奉獻與索取的過程中才能了解到自身的價值大小，表現(xiàn)為過分注重于個人利益，熱衷于享受而忽略精神追求，熱衷于坐享他人成果不愿意艱苦奮斗。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學2. 道德意識淡薄，重智育、輕德育，忽視思想理論和文化素質(zhì)培養(yǎng)，忽視基本素質(zhì)提高。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學高校雖然強調(diào)培養(yǎng)人才要注重思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)，但一些學校在實際工作中往往還是只重視專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視人才的全面提高，表現(xiàn)為“一手軟、一手硬”。這種思想認為我國實行市場經(jīng)濟，在市場經(jīng)濟下衡量一個人的社會價值應主要看他的經(jīng)濟活動能力和工作實效，從而把學生的優(yōu)劣評價僅以學習成績的高低為主要依據(jù)，忽視了對學生進行理想教育和思想道德培養(yǎng)。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學3．遵守社會公德與社會公共場所秩序，養(yǎng)成現(xiàn)代文明的生活方式；QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學作為一名大學生，應先學做人，然后才是學問。做人的首要的一點就是學會生活，學會遵守社會生活的各種規(guī)則，如在食堂吃飯要排隊，在開水房提水要排隊，在宿舍要避免打擾別人的休息，在公共場所要保持安靜等等。這些都是社會公德和社會公共秩序，它保證我們社會有條不紊地運轉(zhuǎn)和每個人的幸福生活和工作。該案例就典型地說明了當代大學生相當一部分人共有的缺點。當然，這也可以理解的，一部分人剛剛擺脫家庭生活，還沒有養(yǎng)成慣集體生活的習慣。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學為此，我們應該在學校的教育和管理中重點加強對學生的素質(zhì)教育，并首先把下列幾方面做好：QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學、毛澤東思想和鄧小平理論教育學生，在治本上下功夫。加強愛國主義教育，培養(yǎng)集體主義觀念。教育和樹立正確的世界觀和人生觀。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學?！皩W高為師、德高為范”。素質(zhì)教育既然要求我們在素質(zhì)的層面上對學生進行教育，那么，我們首先就要提高教師自身素質(zhì)，否則，教師都不能適應素質(zhì)教育要求，更談不上對學生實施素質(zhì)教育。所以，要選派責任心強對學生培養(yǎng)有獻身精神的專業(yè)教師擔任兼職輔導員，充分發(fā)揮他們的積極性，把“教”和“育”貫穿到思想始終。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學，把思想政治教育目標定位培育“四有”人才上。首先轉(zhuǎn)變觀念，即把提高思想政治素質(zhì)作為思想政治教育目標的一個方向，還應按照“四有”的要求把提高教育對象的道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)和紀律素質(zhì)作為教育的重要內(nèi)容。形成多渠道、多形式、多層次的教育網(wǎng)絡。解決學生政治方向和政治立場問題，帶動他們樹立起社會主義、集體主義為核心的人生觀和價值觀。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學我們都知道，大學生活是青年人生觀、世界觀逐漸成熟階段，能否擔負起未來社會主義建設重任，在很大程度上依賴著他們素質(zhì)的提高。人的素質(zhì)包括基本素質(zhì)、綜合素質(zhì)和身體心理素質(zhì)；綜合素質(zhì)包括適應能力、實踐技能、社會交往、自控自律素質(zhì)，它是基本素質(zhì)在人的行為中心的綜合體現(xiàn)。近年來盡管我國教育已取得舉世矚目的成就，但是卻仍然存在許多非常嚴重的問題，因此我們在進行學生管理教育工作的時候，一定要注意結(jié)合大學生的思想品德、個人素質(zhì)進行有針對性的工作，加強對大學生個人修養(yǎng)的教育。在大學生個人生活實踐中，我們既要發(fā)揮目標的指導作用，更要發(fā)揮環(huán)境的監(jiān)督、約束和激勵作用。在大學生個人生活實踐中，環(huán)境的監(jiān)督與激勵作用是每時每刻都無形地存在著的，也是最富有成效的。實踐證明，在學生個人生活修養(yǎng)過程中，創(chuàng)造一種有利于學生思想道德健康發(fā)展的環(huán)境，讓環(huán)境管理人、教育人，這對于深化“修養(yǎng)”課教學和引導性實踐教育的效果，培養(yǎng)學生良好的行為習慣起著非常重要的作用。為此，QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學一要優(yōu)化校園硬環(huán)境。包括科學規(guī)劃校園，搞好綠化，使校園環(huán)境美化；抓好“穿衣帶帽”工程，使校園環(huán)境亮化；整治好學校的衛(wèi)生和文化設施，做到校園清潔明亮，各種健康、文明、積極向上的人格名言、道德警句點綴著校園，使校園環(huán)境凈化。并且要著力抓好班級和學生寢室環(huán)境的美化、亮化、凈化工作，讓學生生活的大小環(huán)境都得到優(yōu)化。而文明、高雅的校園環(huán)境，則符合教育的“暗示性原則”。所謂“暗示性原則”，也就是教育者把想要學生做到的事情不直接告訴而通過校園的一草一木，一個標語牌說話，從而達到教育學生的目的。如在開水房粘貼一個既美觀又意義的標語牌——“請自覺排隊”，或者在廁所里貼上——“來也匆匆去也匆匆”的牌子等等，這樣能使學生在理智上受到啟發(fā)，在情感上產(chǎn)生共鳴，從而達到調(diào)節(jié)學生行為、美化人品、凈化心靈的作用。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學二要優(yōu)化校園軟環(huán)境。一方面學校要不斷優(yōu)化校風、教風、學風。作為教師則要著力建設好班風，使學生在優(yōu)良的集體生活環(huán)境中相互激勵、相互熏陶、相互幫助、共同進步；另一方面要優(yōu)化學校的輿論環(huán)境，堅持正確的思想道德導向。凡是有利于弘揚正氣的就要積極地大力宣揚和支持，反之則毫不留情地予以批評、制止和懲戒。通過教師的正確引導，不斷地培養(yǎng)和強化學生的羞恥感，使人人贊頌道德行為，個個譴責缺德行為，扶正祛邪，揚善抑惡，形成健康的輿論氛圍，讓學生在和諧的氛圍中，在潛移默化的引導下，不斷深化個人的思想道德修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)。QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學以上是我們通過本案例想帶給大家的一些啟示和思考，希望能對關心大學生素質(zhì)教育和思想道德修養(yǎng)的老師們提供一些借鑒和幫助。 QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學朝鮮族孫某打架事件 QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學時間: 1999年7月4日QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾大學地點: 某男生宿舍QNN黨委學生工作部(處) 校團委 黑龍江八一農(nóng)墾