【正文】 的相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（ ）（3分） A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。 B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。 C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。 D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀傳體斷代史。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧。27．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） “授”“遷”“起”“擢”“進”“改”“兼”均指升官。 ，長官名為大理寺卿。北齊始設，后歷代相沿。明清時與刑部、都察院為三法司，會同處理重大司法案件。 ，指九卿、郡守一級高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。 D.“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員 喪服未滿而被朝廷強令出仕。 ，不正確的一項是（ ）（3分） ，是皇帝的侍從護衛(wèi)官，主要掌管宮殿門戶等，屬于九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔任。 ，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴，臣下不得任意出入，故稱宮禁。 ，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，所以取四關之中之意。 ，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路運輸為主，水路不通處輔以陸路運輸。 29. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分) A. 在古代中國，名多由長輩 起取，并往往通過取名體現(xiàn)對子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權利。 B. 沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。 C.“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作；史即正史；一些大型的古籍叢書往往囊括四部，并用以命名，如《四庫全書》。 D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家。 ，不正確的一項是（3分） A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。 B．進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。 C．比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權力機構。 D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起 兵救援，稱為“勤王”是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。 ，不正確的一項是（3分） A. 古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者須離職。 B.“故事”有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。 C. 御史是我國古代的一種官職名稱，職責一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。 D. 歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號，新年號開始的一年稱改元。，不正確的一項是(3分）（） A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。 B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、 孺人都有百姓的意思。 C.“傳”字在文中位于“乘”字后，應該為名詞，《說文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳?！币虼藗饔畜A傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。 D．古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。 高考復習備考文化常識（二）1．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A．國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。 B．教授，學官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。 C．禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。 D．受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。 2．下列對文中劃線詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( ) （3分） A.“即歲稔不足支數(shù)日”中“稔”意思是“莊稼成熟”。 B．“前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯”中“綏輯”意思是安撫集聚。 C．“厘兩京、山東、陜西勛戚莊田”中“厘”意思是治理處理。 D．“致仕”中“致”意思是“獲得”，“致仕”意思是獲得官職。 3．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）（3分） A．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。 B．行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。 C．社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D．視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。 4．下列對文中內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A．故事：舊日的制度。例行的事。如“奉行故事”“虛應故事”?！读鶉摗分小捌堃蕴煜轮?而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。 B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。 C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)?！杜眯小分械摹坝璩龉俣?，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。 D．巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。 5 ．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） （ ） A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱。 B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應對時對帝王的敬稱。 C．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。 D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。 6．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) ，這里是指古代的史官有所顧忌或殉情避諱，而不直書其事的記載方式。 B．幸東都，舊時封建帝王到達某地稱“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。 C．故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。 D．封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。7．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A．文章開頭說劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢字書寫形體演變的七種體式）中的“楷書”和“隸書”。 B．第二段說“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，也常用來借指“朝廷”。如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關懷古》說“宮闕萬間都做了土”。 C．文末說“炳、燁并進士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 D．本文節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。 8．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A．“奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，中國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事，“自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復”；但是為了應對各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間從軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎”。 B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。 C．“增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和儒家信奉的守護城池之神。 D．“尚書省”是官僚機構。南朝宋得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機關尚書發(fā)展而來，是中央政府最高權力機構之一。9．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） ，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。 B．朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。 C．幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。 D．符是中國古代傳達命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假。 10．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3 分) A．“襲爵”指封建時代子孫承襲先代的爵位?！昂睢睘榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙取? B．“建興…“成帝”“咸康”在文中都是帝王年號。“年號”是指古代皇帝紀年的名號。 C．“至尊”是對皇帝的敬稱，古代用來敬稱皇帝的還有“陛下”“萬歲”“主上”“圣上”等。 D．“贈”又叫“追贈”，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）( ) ，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。 B．卜筮，古時預測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。 C．五行，即儒家所說的“五?！保喝省⒘x、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。 D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。 ，不正確的一項是（3分） A. “字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。 B. “博士”，古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。 C.“至正”屬于年號；年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”“康熙”皆是。 D.“乞骸骨”，古代官吏因年老請求退職，其意是年事已高，就上書皇帝請求退休，好讓一把老骨頭能葬在故鄉(xiāng)。 13．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（） A、巡按，巡按御史的簡稱．是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負責考核吏治、審理大案等 B、鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發(fā)給商人用以支領和運銷食鹽的憑證。 C、流民．是人類進入階級社會后普遍存農(nóng)的一種社會現(xiàn)象，指到處流浪、無所事事的人。 D、贈，既指把東西無償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。，不正確的一項是（ ）（3分） A、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。 B、漢代的國家中樞機構由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。 C、“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。 D、“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。15．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是 （3分） A．稷、契、周、召都是古代的有名的賢臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。 B．大學士為輔助皇帝的高級秘書官。學士最早是指那些在學讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學者的泛稱。 C．致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等，也都指的是“還祿位于君”。 D．兄弟為參、商，指的是兄弟不合睦。參星與商星，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，古人以此比喻彼此對立，不和睦。16．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） ，古代設于京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。 ，主試者稱為“知貢舉”，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。 ,是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。 ，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。17．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A．太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。 B．憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。 C．爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。 D．拜，本是一種禮儀，后來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。18．下列對原文加點字有關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人，太子就是封建時代君主的兒子中被預定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長子做太子。 B．倡優(yōu)，古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢?司馬遷《報任安書》：“仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)所