【正文】 是將聽覺轉(zhuǎn)變成文字的一個(gè)過程。這種材料作文的難度較大。一要對音樂有一定的理解和領(lǐng)悟能力，二要有豐富的想象力。對音樂的理解和領(lǐng)悟能力表現(xiàn)在能聽出一些常見的樂器所奏出的聲音，更主要的是能聽出音樂所傳達(dá)的意義。如，當(dāng)聽鋼琴協(xié)奏曲《命運(yùn)》時(shí)，會有一種激昂奮進(jìn)、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的雄壯氣概；當(dāng)聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r(shí)，那如泣如訴，凄婉哀絕的樂聲令人傷心欲絕；當(dāng)聽到薩克斯管演奏的《回家》時(shí)，那種輕快溫馨的感覺會立刻溢滿心頭。這就是音樂的魅力，它源于你對生活的觀察和理解能力。 審清作文“要求” 　　幾乎所有作文題除命題、提供材料外，都還對諸如文體、選材范圍、寫作手法、作文重點(diǎn)以及寫作人稱、作文表達(dá)內(nèi)容的時(shí)間、作文字?jǐn)?shù)等等作了一定的要求。例如同是1986年初中升學(xué)試卷的作文題，齊齊哈爾市題目為《生命的意義在于貢獻(xiàn)》，“要求”有兩條：①不要寫成詩歌或記敘文；②字?jǐn)?shù)：600字左右。而武漢市的題目為《我所期待的星期天》，要求就多達(dá)六條：①從過去和現(xiàn)在的生活實(shí)際出發(fā)，寫出自己的期待；②內(nèi)容具體，中心明確，要有真情實(shí)感；③結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，語句通順；④不要寫成詩歌；⑤字跡清楚，書寫規(guī)范；⑥不少于600字。 　　這些要求對寫好作文，或者寫出合乎要求的作文是很重要的。那些對作文中心，選材上的要求自不必說，還對字?jǐn)?shù)的要求也不能輕視，以一般考試作文而論，每比規(guī)定字?jǐn)?shù)多或少50字的要扣5%——10%的分。 　　因此，學(xué)生要想寫好作文，除審好命題、材料，填好半命題之外，還要審好“要求”，并將這些要求與命題、半命題、材料統(tǒng)籌兼顧，合理安排，不可偏廢。 一般說來，作文的“文體要求”都比較直露，只要作文時(shí)加以注意就行了。而且，諸如語句通順、書寫工整、字跡清楚、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、內(nèi)容具體、中心突出等要求是每篇作文都要做到的，也不是哪篇作文的特殊要求。倒是對像前述齊齊哈爾市題《生命的意義在于貢獻(xiàn)》的要求：①“不要寫成詩歌和記敘文”這類要求特別注意，因?yàn)橐袁F(xiàn)在語文課本上的分類，記敘文包括了散文和小說，因此如果把此題作文寫成散文也就不符要求了。在審這些要求時(shí)，可采取提煉要點(diǎn)并將其寫在草稿紙上的辦法加以強(qiáng)調(diào)，在確認(rèn)與要求無誤后將其作為作文的自然評判標(biāo)準(zhǔn)，作文立意、構(gòu)思、選材、寫作過程中都要想到它們，初步完成后再以它們評判自己的作文，并將不合要求的地方加以改正。 　　[2—1] 以“我愛唱的一支歌”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。 　　導(dǎo)思：應(yīng)試作文審題是關(guān)鍵，不僅要分析清楚文體的含義和結(jié)構(gòu)，尤其要抓住重點(diǎn)——題眼來做文章。 　　《我愛唱的一支歌》中心語是“歌”，只能是“一支”，而重點(diǎn)落在“愛唱”上。為什么愛唱？這就是文章要表現(xiàn)的中心。 　　自古以來，人們的生活離不開歌聲?，F(xiàn)在我們生活的時(shí)代，更是處處有歌聲、時(shí)時(shí)有歌聲，每個(gè)同學(xué)或多或少都會唱歌，所以說，本題的選材范圍還是很廣泛的。要想寫出優(yōu)秀的文章，得高分，就要在立意上下功夫。比較一下，在其它條件相同的情況下，如果一篇文章寫我愛唱這支歌，是因?yàn)樗悄衬掣栊浅?，另一篇寫我愛唱這支歌，是因?yàn)樗男珊?、?nèi)容好，哪一篇得高分呢？毫無疑問，大家都會選后者，這就是立意有意義和無意義的區(qū)別。 　　本文的寫作對象是一首歌，引用是必不可少的，但這里的引用切不可全盤照搬歌詞，而應(yīng)該引用那些最能反映深刻含義，最使你感動的部分,并加以議論或抒情，做到引議結(jié)合，不脫節(jié)。再加上語言流暢，結(jié)構(gòu)合理。何愁文章不得高分呢？ 　　[2—2] 讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。 　　不要在這里找他，不要在這花果飄香、金浪翻卷的地方找他。他是拓荒者??！到那荊棘叢生的地方去找他吧，到那需要用胸膛抗擊風(fēng)雨、筋肉爆發(fā)力量的地方去找他吧！ 導(dǎo)思：這是一篇散文詩。散文詩，多具有象征意義。詩中贊美了拓荒者與拓荒者的精神。 　　審題時(shí)，仔細(xì)研讀所給材料的內(nèi)容，多角度地思考材料的精神實(shí)質(zhì)。分析深層的含義，防止停留在表面上。通過分析上述材料，可以得出以下三個(gè)結(jié)論：①開拓，永不停息；②無聲奉獻(xiàn)是精神；③創(chuàng)造有價(jià)值的人生。 　　從中選擇一個(gè)把握最大的論點(diǎn)作為行文的中心論點(diǎn)。 　　然后合理安排文章結(jié)構(gòu)，組織具有說服力的論據(jù)從材料到觀點(diǎn)進(jìn)行寫作。第三講 整體構(gòu)思 確定主旨知識要點(diǎn)：　　文章所表現(xiàn)的主要思想、情感或說明一個(gè)什么道理就是文章的主旨，也就是中心思想?！　≈行乃枷胧俏恼碌撵`魂、統(tǒng)帥?！　≈行乃枷胧菑牟牧现刑釤挸鰜淼??！　⊥粋€(gè)材料從不同的角度分析，往往可以提煉出不同的主旨。 考試說明：　　所謂“確定主旨”，就是確立作文的主題。主題是文章的靈魂，選材的依據(jù)，結(jié)構(gòu)的軸心；就是語言的運(yùn)用，也要受主題的約束?？梢姶_立主題在寫作過程中的重要意義。如何確定主旨呢？ 循規(guī)蹈矩 　　一篇好的文章，它的主旨也就是立意，必須是正確高雅，有利于國家、人民的，但它又不能超越題目的制約。對于作文的評判，思想標(biāo)準(zhǔn)是第一位，如沒有正確主題或沒有積極意義的不能算好文章。因此，要寫出好文章先要“循規(guī)蹈矩”，做到：準(zhǔn)確、正確、明確。所謂準(zhǔn)確，也就是扣題準(zhǔn)確，在立意時(shí)首先要做到合乎題意，對于有要求的作文，就必須緊扣作文的要求去寫。正確，則是正確積極。要想立意正確，首先必須考慮主題是否符合科學(xué)性，沒有根據(jù)的片面性的東西不能作為立意根據(jù)；其次要考慮是否符合學(xué)校紀(jì)律及國家法令政策。最后就是明確表達(dá)。作文時(shí)確立主題要非常明確，下筆前應(yīng)有明確不含糊的立意，文章反映的是什么，心中一定要有數(shù)，作文時(shí)將其明確地貫注于全文表達(dá)出來。如《選擇》（原文略），就是一篇處處緊扣題目，且符合立意三個(gè)基本要求（準(zhǔn)確、正確、明確）的好文章。這篇文章從頭到尾都是緊扣主題在寫。作者敘述了在重大問題的選擇上，自己態(tài)度堅(jiān)決，毅然做出回國學(xué)習(xí)的決定的事，可見立意是正確積極的。 著意求新 　　要使立意新穎，最根本的就是要扣緊時(shí)代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神的。列寧曾稱列夫?托爾斯泰的作品為“俄國社會的一面鏡子”。魯迅先生的多數(shù)作品被稱為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文。只有具有強(qiáng)烈的時(shí)代感的主題，才容易引起讀者深刻的共鳴，也才能使作品產(chǎn)生一定的影響力。所以富有時(shí)代感的主題才是“新”的，也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨(dú)闖世界的孩子》（原文略），這篇文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能深刻地反映時(shí)代精神。文中的“他”正是當(dāng)代一部分中學(xué)生的縮影。作者對“外面世界”的詮釋新穎深刻，文章的立意能扣住社會脈搏。 逆向求異 　　所謂逆向求異，是與順向思考的立意方法相對而言的，它打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，從不同方面、不同角度、不同層次，以新的思維方式表達(dá)自己不同凡響的認(rèn)識和看法。運(yùn)用逆向求異的立意方法有哪些呢？第一，對作文題目進(jìn)行反向思考，單憑題目字面之意去作文難免陳舊、平庸。第二，就是運(yùn)用批駁錯(cuò)誤看法，提出正確認(rèn)識的反意存真立意法。第三，對某種事物、事理從多角度看。值得注意的就是在逆向求異的立意過程中，必須要注意不能違反準(zhǔn)確、正確的原則。如《狗拿耗子，精神可嘉》，這篇文章立意新穎，沒有附和前人看法，不拘泥于固有模式，大膽地提出了自己的看法，“耗子是對人類有害的動物，我們應(yīng)當(dāng)把它消滅干凈，不管是用老鼠藥，還是滅鼠器，或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么錯(cuò)呢？貓可以捉耗子，狗為什么就不能呢？”由此展開議論，從而得出迥異于前人的新見解：“‘狗拿耗子’精神是值得提倡的，管‘閑事’，是于國于民都有益的正事。相反，見到‘耗子’不拿，見到壞事不管，只會害人害己，以至國無寧日，民無寧日?！?深入開掘 　　所謂“深入開掘”，就包含著這樣一層意思：作者要對自己所熟悉的生活材料進(jìn)行分析研究，發(fā)掘出事物本質(zhì)的思想意義。這就是一個(gè)提煉、深化主題的問題。 事物本質(zhì)的思想意義是客觀存在的，一定的生活材料只能提煉出相應(yīng)的一定的主題。對事物認(rèn)識不深，主題就膚淺；認(rèn)識上“拔高”、“牽強(qiáng)附會”，主題就脫離實(shí)際。作者的主觀認(rèn)識必須做到正確地反映客觀實(shí)際，達(dá)到主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時(shí)，材料所顯示的思想意義可能不止一點(diǎn)，當(dāng)然可以確立不同的主題，但開掘得深，選擇能反映事物本質(zhì)思想意義的主題，是應(yīng)該得到更高的評價(jià)的。 　　主題思想提煉深化，是作者對題材的社會意義進(jìn)行反復(fù)研究，深入認(rèn)識的結(jié)果。著名歌劇《白毛女》主題的提煉對我們是不無教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區(qū)廣為流傳的“白毛仙姑”的故事。起初有的人認(rèn)為這個(gè)傳說不過是一個(gè)“神怪的故事”，可以利用來宣傳破除迷信；也有人可以把“反迷信”和“反封建”結(jié)合起來處理。但經(jīng)過劇作者們深入調(diào)查，反復(fù)研究，才選擇和提煉出“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變＊＊”這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質(zhì)上的思想意義，具有深刻的教育作用和強(qiáng)烈的感染力量。如《我和陳早陽》一文，作者記敘的是同學(xué)間的一段交往。她沒有把這寫成歌頌同學(xué)之間的相互友情之類，也沒把這寫成贊揚(yáng)同學(xué)身上的某種精神、某種美德之類。記敘這段交往，展示的卻是兩種社會制度下兩個(gè)少女的不同思想性格，不同精神境界，寫出了自己的自強(qiáng)心、祖國情，以及肩上的責(zé)任。這樣的立意可以說深刻而有意義。 詠物意蘊(yùn) 　　借助想象的作用，通過對熟悉的、物質(zhì)的、具體的、自然的東西的描寫，去表現(xiàn)生疏的、精神的、抽象的、社會性的東西，書寫個(gè)人的生活感悟和人生況味，這便是詠物意蘊(yùn)的立意方法。中學(xué)語文課本中，有不少這類“借物寄懷”、“托物言志”的作品，如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個(gè)表層的作為媒介的象征性的形象，在這形象的里層蘊(yùn)藏著一個(gè)高尚美好的“意”，兩者結(jié)合得很好。而且這類文章中的“意”一般都有社會性的內(nèi)涵，或是人的某種崇高的品質(zhì)，或是某種可貴的感情，或是某種人生的哲理，它們是文章的靈魂和生命，這個(gè)“意”附麗于想象而存在。 　　首先，要選好象征物。這象征物應(yīng)是大家所熟悉的，形象鮮明的，是美好的。同時(shí)，這象征物應(yīng)與象征義有聯(lián)系的，而且聯(lián)系越貼切、越新奇，文章的立意就顯得越自然、越新穎。其次，要充分顯示“意蘊(yùn)”的審美屬性，處理好文章中的“點(diǎn)睛”之筆，使“意”自然的、巧妙地升華起來。 畫龍點(diǎn)睛 　　在一篇文章的關(guān)鍵地方，用一句或幾句話點(diǎn)明要旨，即稱為“點(diǎn)睛”之筆。顯而易見，它是文章的眼睛，運(yùn)用得好，能使文章生動傳神，大放異彩。有了點(diǎn)睛之筆，就可揭全文之旨，使主題突出，內(nèi)容深化，思想生輝。 　　宋代范仲淹的《岳陽樓記》一文，先用大量篇幅寫景記事，寫文人墨客的“悲”和“喜”，最后筆鋒一轉(zhuǎn)，歸結(jié)到“求古仁人之心”：“不以物喜，不與己悲?！忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！蔽恼伦詈筮@兩句將作者的本意予以點(diǎn)明，成了千古絕唱，至今膾炙人口。這是古人作品中將“畫龍點(diǎn)睛”法用得最好的例子之一。 　　運(yùn)用點(diǎn)睛法要注意以下幾點(diǎn)：一是作者要獨(dú)具慧眼，善于從貌似平凡的現(xiàn)象中挖掘出不平凡的意蘊(yùn)，開掘出新的思想，新的境界、新的哲理，然后在行文的關(guān)鍵處不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用濃縮精練、富有啟發(fā)性的語言加以點(diǎn)化。二是點(diǎn)睛的語言要盡可能生動形象、含義深刻，令人警醒，要具有震撼人心，催人奮進(jìn)的藝術(shù)力量。 　　[3—1] 俗話說“*山吃山、*水吃水”，但結(jié)果往往*不住，“坐吃山空”“望洋興嘆”的情景總時(shí)有發(fā)生；而在我們的現(xiàn)實(shí)生活，大事的成就，或小事 的做成，*的是堅(jiān)忍不拔，*的是踏實(shí)肯干，*的是勤奮學(xué)習(xí)，*的是團(tuán)結(jié)合作，*的是…… 請以“*”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念等等。 注意：立意自定、文體自選、題目自擬，但不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。字?jǐn)?shù)不少于600字。 　　導(dǎo)思：這道文題有以下幾個(gè)特點(diǎn)，值得同學(xué)們注意： 　　。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的背景下，引導(dǎo)考生想一想：“‘*山吃山，*水吃水’，其結(jié)果為什么*不住”，“大事的成就，或小事的做成，到底*什么”等問題。這實(shí)在是有利益考生的心靈凈化?？碱}要求考生把自己的經(jīng)歷體驗(yàn)，所思所感寫下來，從而接受寫作能力和思想素質(zhì)的雙重體驗(yàn)。 　　。我們每天都在做事情，干大事，做小事，*的是什么，每位考生都有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都有豐富的素材；一部分視野開闊、思想活躍者還會想到名人成功“*”什么的警句，如：“快樂不能*外來的物質(zhì)和虛榮，而要*自己內(nèi)心的高貴和正直。”（羅曼?羅蘭）“學(xué)習(xí)知識要*善于思考、思考、再思考，我就是*這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！保◥垡蛩固梗┤绱说鹊?。這些源于生活的“*”的秘訣，都會啟發(fā)學(xué)生有話可說，有事可寫，有感可發(fā)。 　　。將話題化大為小，并找準(zhǔn)自己擅長的文體角度切入進(jìn)來，這是寫作能夠出奇制勝的關(guān)鍵?；蛘邚臄⑹鲆淮我馈?”而成事的經(jīng)歷，寫一篇記敘文，如《小痘痘》《自信》；或?qū)懗蓵?，如《給自己的一封信》；或?qū)懗扇沼浀?。總之，口子開小，內(nèi)容寫實(shí)，開掘求深，就一定能夠出奇制勝，獲得高分。 　　。文題中要求“可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念等等”，命題者特別在“你的”下面加上橫線，這就是從內(nèi)容、范圍上，對考生加以適當(dāng)?shù)募s束。因?yàn)樵掝}強(qiáng)調(diào)了“你的”，所以也不能空發(fā)議論，應(yīng)聯(lián)系自己的體驗(yàn)來說理。這就在一定的程度上防止了考生的宿構(gòu)、仿作、套作。 　　[3—2] 當(dāng)今社會，“時(shí)間即是財(cái)富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外“快餐”應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴相生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》《鋼鐵是怎樣煉成的》，代替了原著的閱讀；大部頭中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，熟讀“名句”，說，可以顯文雅，寫，可以彰文采；了解明清史實(shí)，只須看影視劇的戲說、演繹…… 　　你是怎樣看待這一“文化快餐”現(xiàn)象的？可就其中一種或幾種現(xiàn)象議論、說理，也可以選取某一生活片段，形象含蓄地表達(dá)你對這一問題的理解。自擬一個(gè)有特色的標(biāo)題，文章 600字以上。 　　導(dǎo)思：這道題可從以下幾個(gè)方面擬題： 　　就“文化快餐”現(xiàn)象評說是非，如“文化快餐利大于弊”“‘文化快餐’弊大于利”“‘文化快餐’亦喜亦憂”“‘文化快餐’≠膚淺媚俗”“給‘文化快餐’一席之地”“‘文化快餐’缺乏營養(yǎng)”“‘文化快餐’淺而俗”“去掉‘文化快餐’中的渣滓”等等。只是這樣的立意，略嫌一般化。 　　如果深入一步，立意新一點(diǎn)，則可以如此：“雅與俗互相包容，相輔相成”“‘文化快餐’賞心悅目”“一種