【正文】 口語的流暢性首先取決于思維的暢達(dá)，其次是用語連貫。口語的流暢依賴語言修養(yǎng)，其修養(yǎng)的重要因素之一是記憶的高下，口語好的教師之所以能侃侃而談，是因為他的頭腦中有足夠的信息儲量。于是乎，或侃侃而論，或娓娓而談，或旁征博引，或巧妙點撥，總體上呈現(xiàn)出一種“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止”的行云流水般的境界。另外，從信息接受的角度來說，流暢的口語在學(xué)生記憶的版圖上刻下的將是清晰的軌跡和深刻的記憶，反之，語言信息捉襟見肘，其表達(dá)肯定是呆板乏味的。思維混亂，信息傳遞必東扯西拉；用語羅嗦，學(xué)生接受也就不得要領(lǐng)。（4）靈活性口語表達(dá)是一種動態(tài)思維過程。所謂靈活性，是指根據(jù)學(xué)生心理、時空環(huán)境，內(nèi)容變化而能臨時地、靈活地使用口語的方式方法。這主要靠人腦的判斷功能區(qū)域在起作用，口語是一種非凝固性的語言形式，其表達(dá)也就呈現(xiàn)出隨機(jī)應(yīng)變的色彩。如思維離不開寫就的講稿，面對瞬息萬變的課堂環(huán)境、隨時詰問的學(xué)生，一旦越出事先設(shè)訂的范疇，教師就會張口結(jié)舌，瞪目無以應(yīng)對。（5）創(chuàng)造性口語表達(dá)是一種極新鮮、活躍、又極富創(chuàng)造性的語言表達(dá)形式。它和書面語言產(chǎn)生的效果有很大差異，書面語言所體現(xiàn)出來的創(chuàng)造性靠讀者去領(lǐng)悟，領(lǐng)悟能力的強(qiáng)弱就決定了創(chuàng)造力的高下?？谡Z表達(dá)的創(chuàng)造性是由課堂教學(xué)的特定情境所規(guī)定的需要而產(chǎn)生的，面對面的口語傳授，知識信息的接受是有限度的，而智力的開發(fā)卻展現(xiàn)了無限的空間。口語表達(dá)的非凝固性，提供了雙向交流的方便：當(dāng)學(xué)生思維思的信息反饋給教師，教師就可隨機(jī)應(yīng)變地引導(dǎo)學(xué)生的思維向新的層次進(jìn)軍。（二） 教師口語表達(dá)行為的四字要求口語是課堂信息交流的載體。教師是信息源，他通過恰當(dāng)?shù)卣{(diào)遣一系列的語言信號，向?qū)W生傳遞出一連串的語言信息。學(xué)生并非是單純的信息儲存器，積極地教學(xué)活動，必然使學(xué)生對所收取的信息，加以選擇，并隨時地做出反饋，或心領(lǐng)神會，或疑惑不解，又通過恰當(dāng)?shù)陌凳?，反向傳遞給教師，教師又予以及時的反應(yīng)，從而做出相應(yīng)的調(diào)整。也就是說，整個課堂教學(xué)，形成一個“教師 信息 學(xué)生”的信息循環(huán)系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)越活，雙向交流程度就越強(qiáng)，教學(xué)效果也就越好。要使口語表達(dá)有效地完成這種雙向交流的循環(huán)過程，廣西師院李啟瑞老師總結(jié)了“準(zhǔn)”、“精”、“美”、“活”四字訣。（1）準(zhǔn)口語準(zhǔn)確是對教師授課的最基本要求，是由知識本身所蘊(yùn)含的科學(xué)性和信息傳播的精確性所規(guī)定的。發(fā)音準(zhǔn)。教學(xué)語言既有規(guī)范性，又帶有示范性，因而語音必須是普通話發(fā)音。我們說的口語表達(dá)，就是指普通話的口語化，而不是指地方語言的口語化。語體準(zhǔn)?？谡Z語體是針對書面語體而說的?！皶嬲Z是‘寫的語言’或‘目治的語文’”；“口語是‘說的語文’或‘耳治的語言’?！睘榱苏f得流暢、聽得順耳，口語必須盡量選用通俗的口語詞，鮮明生動的語言修辭手段，語調(diào)富予感情色彩，句式短，停頓多，重點地方應(yīng)當(dāng)重復(fù)，這是口語語體的基本體現(xiàn)。達(dá)意準(zhǔn)。指表情達(dá)意要準(zhǔn)確，分析論證要完整，盡量防止支離破碎、歧義、含混，注意詞義、句式、語意的邏輯性、條理性，符合知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性要求以及學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律、接受能力，使信息的傳遞準(zhǔn)確無誤。（2）精科學(xué)知識是嚴(yán)密、完整、系統(tǒng)的，而教師要在有限的時間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，口語表達(dá)一定要精。精確。指用盡可能少的語言傳達(dá)出準(zhǔn)確無誤的知識信息。每一堂課，總有其教學(xué)目的，授課效果的好壞，并不取決于教師話講的多少，而是看教師的語言使用是否都直達(dá)目的地。任何插科打諢，枝葉蔓生，甚至游離目的，都不是科學(xué)性的表現(xiàn)；任何模棱兩可，似是而非，甚至是前后矛盾，都不符合知識性的要求。精練。精練簡潔的口語表現(xiàn)為要言不煩、以少勝多的特征，有利于突出重點、突破難點，有利于學(xué)生及時地做出反饋，從而取得理想的教學(xué)效果。有的教師唯恐學(xué)生不理解，在自認(rèn)為重要的地方說了一遍又一遍，其實，重復(fù)的信息刺激反給大腦留下煩躁的感覺，產(chǎn)生排斥性。無限的東拉西扯，當(dāng)然更不得法。精彩。精彩的口語有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，能影響學(xué)生對本學(xué)科產(chǎn)生一種特殊愛好。因而精彩的口語忌諱照本宣科，生硬模仿，它是教師自己的個性語言；精彩的口語不是晦澀難懂，也不是直白到底，它總是富于啟發(fā)性；精彩的口語能化抽象為形象，使深奧的道理通俗化，使枯燥的知識生動化，讓教學(xué)的信息流暢地進(jìn)入學(xué)生的思維渠道。 （3）美美是一種意境，也是一種效果。教師要高效地完成教學(xué)任務(wù)，語言表達(dá)一定要體現(xiàn)出口語美。通俗。通俗是口語有別于書面語的一個特點，因而它不同于文謅謅的掉書袋。通俗的口語也不是指街頭巷語，它是指純潔、健康、規(guī)范而又明了的口語。它充分考慮到了學(xué)生的年齡特點、個性氣質(zhì)、知識差異、能力強(qiáng)弱，達(dá)到深入淺出、雅俗共賞的口語意境。生動。生動為語言的共同要求，但口語尤甚。因為如果它訴諸聽覺，枯燥干巴、索然無味；訴諸聽覺，缺乏刺激性，大腦皮層也就活躍不起來。所以生動的口語，包含著形象化、啟發(fā)性的幽默感等諸多要素，是教師語文水平、講話能力和技巧的高度集中體現(xiàn)。和諧。和諧指發(fā)音順暢通達(dá)，傳情達(dá)意協(xié)調(diào)，形式內(nèi)容相符。和諧的事出自教師口中，是流利暢快；表現(xiàn)在傳播上，是動聽悅耳；感受給學(xué)生，是入耳入腦；表現(xiàn)在教師與學(xué)生的交流上，是融洽一致。 （4）活口語表達(dá)呈動態(tài)形式，雙向流程。如果單一凝固，那么信息的傳遞之中則摻雜了太多的無效勞動。注意穿插。學(xué)生長時間坐在課堂，如果總是接受來自聽覺的刺激，久之必?zé)?。所以要注意口語與非口語的穿插，比如恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言、適當(dāng)?shù)陌鍟?、現(xiàn)代音像手段的間入，用視覺感受來緩解聽覺壓力，以延長課堂氣氛的活躍時間。恰當(dāng)留空。留空可以是話與話之間停頓。合適的停頓如音樂中的休止符，將給學(xué)生以體味、回想的余地?？梢允菚r間上的分布，比如“講講，議議、練練”就體現(xiàn)了時間留空的因素。善于變位。教師由主體變?yōu)橹鲗?dǎo)，是將授課引向深入的實質(zhì)性變位；由主講變?yōu)橹髀牐沁m應(yīng)了師生雙向交流的巧妙變位。變位可分為主動變位和被動變位，主動變位是教師有意由講轉(zhuǎn)入聽的變位，教師的控制是“引”被動變位，是學(xué)生對來自教師的信息進(jìn)行所饋后的一種突然性反應(yīng)，教師的控制是靈活機(jī)動的“導(dǎo)”。總之口語表達(dá)“準(zhǔn)”、“精”、“美”、“活”的要求，不是并列的，而是逐層推進(jìn)的。教師每達(dá)到一點要求，口語表達(dá)的效果就會往前推進(jìn)一個層次。三、教師語言行為規(guī)范的具體要求（一） 科學(xué)規(guī)范，確切簡明教師語文要科學(xué)規(guī)范，這是教師語言行為規(guī)范中最基本的要求之一。（1）使用概念要準(zhǔn)確概念是人類思維的基本形式之一，它反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征。使用概念要注意掌握概念的內(nèi)涵和外延。所謂內(nèi)涵是指一個概念所反映的事物本質(zhì)屬性的總和，即概念的內(nèi)容；所謂外延是一個概念所確指的對象的范圍。教師“傳道授業(yè)”，將不斷地使用概念，或者解釋概念。許多基本概念要靠教師長期地講解，才能潛移默化地“移植到”學(xué)生的知識庫里。教師運用概念準(zhǔn)確與否能直接影響到講授的是否成功。（2）使用專業(yè)知識中的術(shù)語要準(zhǔn)確、規(guī)范術(shù)語是某門學(xué)科中的專業(yè)用語。教師在講授數(shù)理化等功課時，尤其要集中使用術(shù)語，在循序漸進(jìn)的講授中，甚至還要用某些已經(jīng)解釋過的術(shù)語解釋新使用的術(shù)語。因此，熟悉、規(guī)范地運用術(shù)語將有助學(xué)生準(zhǔn)確、便捷地掌握有關(guān)知識，并為將來進(jìn)一步演化有關(guān)專業(yè)知識打下堅實的基礎(chǔ)。（3）講述常識性的內(nèi)容或引用名言警句時要精確常識性內(nèi)容比較廣泛，它泛指各門學(xué)科中的已成為普遍，都可以掌握的那一部分知識。通常，教師的語言行為要涉及的常識主要為政治常識、科學(xué)常識、生活常識等。名言警句是指那些著名的句子短語，主要包括常用的古語句子、古詩詞片斷、國內(nèi)外名著中短小的警句妙語等。常識和名言警句等是教師通過語言傳授給學(xué)生的基礎(chǔ)知識。這部分內(nèi)容講的多與少、精確與錯謬，將關(guān)系到學(xué)生的基本功是否扎實。例如，“學(xué)而不思而罔，思而學(xué)則殆”（《論語為政》），“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”（賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）。諸如此類的知識，講譚時信手拈來，脫口而出，將會給講解增色添彩。但是如果掌握得不扎實、不熟悉，常常只能記了大概，甚至引用時經(jīng)常張冠李戴，勢必會貽笑大方，收不到應(yīng)有的效果。（4）講述內(nèi)容要完整教師每節(jié)課都有一定的教學(xué)范圍，在這一范圍內(nèi)要有一定的比較完整、系統(tǒng)的內(nèi)容，要能精確地闡述所涉及的科學(xué)概念、定義、定理及其內(nèi)在聯(lián)系。不能海闊天空，隨意發(fā)揮，更不想一句說一句，東拉西扯。教師要認(rèn)真設(shè)計每一堂課的語言結(jié)構(gòu)，怎么開始，怎么分析、概括、解釋，怎樣提出問題等，都要精心設(shè)計和組織。學(xué)生聽了有理有據(jù)、有論有證、脈絡(luò)清楚、環(huán)環(huán)相扣的課，會感到充實，自然而然地產(chǎn)生興趣。（5）語言要確切語言確切是由語言的科學(xué)笥、規(guī)范性決定的。教師負(fù)有言傳身教的重任，自己要教人以準(zhǔn)確、科學(xué)的知識，因此，就不能生造別人不懂、不理解的詞句。一些容易講借的字詞，更是不能讀字讀半邊，或者謬誤百出，否則就會貽笑大方，不僅影響教學(xué)，還會影響教師的權(quán)威性。語言簡明，要求說話既要明白又要簡單。簡單包括要簡捷，直截了當(dāng)；要簡單而又概括；要簡練、簡要而又精練。簡單是為明白服務(wù)的，語焉不詳、詞不達(dá)意、吞吞吐吐之類也許言語不多，決不會達(dá)到言簡意賅的目的。簡明，對于教師來講，就是要說清楚無的話，不要瞎繞彎子，同時，還要根據(jù)學(xué)生這一特定對象，講述他們易于接受的話、易于理解的話。 （二）言行一致，表里如一言行一致，表里如一，是教師完美的人格。這種完美的人格要求教師帶頭實踐自己所提供的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念。要忠于人民的教育事業(yè)，愛黨、愛國、愛生、學(xué)而不厭、誨人不倦、勤儉樸素、助人為樂、關(guān)心集體、服從組織、遵紀(jì)守法、言行一致、表里如一，切切實實做出表率，言傳身教。中小學(xué)生年齡較小，身心正處在迅速發(fā)展階段，人生觀、世界觀還未確立，可塑性較大，獨立辨別是非能力差。他們認(rèn)識事物，辨別是非，常常是從具體形象的事物開始。教師的言行和教師對事物所持的態(tài)度，都對學(xué)生有著特別重要的影響。因此，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用，要求教師時時注意自己的修養(yǎng)，以自己的實際行動，去教育、感染、陶治、影響學(xué)生的情感和心靈。教師要求學(xué)生做到的，教師自己必須首先做到。作為新時代的人民教師，無論何時何地，都必須言行一致，決不能言行相背。那種要求學(xué)生按時上課，自己則經(jīng)常上課遲到；要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己則教無長進(jìn)；要求學(xué)生文明禮貌，自己則經(jīng)常以勢壓人，甚至粗話、臟話不斷；要求學(xué)生遵紀(jì)守法、講究公德，自己則“以教謀私”，甚至有個別校長、教師經(jīng)常玩麻將賭博，生活放蕩，以權(quán)謀私。這種一手在塑造，一手在破壞師表形象的做法，是應(yīng)當(dāng)鄙棄和堅決反對的。“己不正，不能正人”，這是一條真理。所以，教師倘有不正之處，要馬上改正，勇于在學(xué)生面前糾正自己的錯誤，為學(xué)生做出表率。否則，會大大有損于教師的形象，教師的威信也難于樹立起來，而且還會直接影響其教育效果。其一，這些教師若批評學(xué)生，學(xué)生往往會抱嚴(yán)重抵觸情緒，以致教師自己的“言傳”失效。其二，為教師辦了私事的學(xué)生，常常憑自己與教師的“特殊”關(guān)系，要求教師在組織紀(jì)律、考分、升留級、獎懲上遷就自己，教師也往往不得不考慮照顧；其三，這樣一來，造成師生之間、學(xué)生之間的隔閡，從而使一個班級的學(xué)風(fēng)不正、教風(fēng)不正、師生關(guān)系不正、同學(xué)關(guān)系不正?？傊?，教師若言行不一，表里不一，會污染學(xué)生的心靈，影響新一代的成長，給祖國的未來造成不可估量的損失。 （三）語言文明，禮貌待人語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息，完成教學(xué)任務(wù)的主要工具。特別是中小學(xué)教師，肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，因此，教師的語言要文明。語言美不僅是語言要文雅，而且要健康、高尚、準(zhǔn)確、生動、豐富、柔和、富有表情和魅力，這就需要廣大教師在提高修養(yǎng)上下功夫。 （1）要做到語言文明注意使用祖國的語言，注意語言文明，是教師職業(yè)道德的要求，是教師為人師表的重要內(nèi)容。一方面，教師的語言要規(guī)范，即按照國家規(guī)定的漢語拼音方案的要求，講標(biāo)準(zhǔn)音，說普通語。在講課時要力戒使用方言和土語，語言要標(biāo)準(zhǔn)，吐字要清晰，正確掌握語言的節(jié)奏和聲律，注意講話符合語法要求；另一方面，教師的語言要文雅，在與學(xué)生相處的過程中，必須注意使用文雅、禮貌語言，“言之有禮”，做捍衛(wèi)祖國語言純潔性的模范。無論在任何場合、任何情況下，教師的語言都要文雅、和氣、謙讓、尊重他人，做到禮讓、和藹，多用“請”、“謝謝”、“您好”、“再見”、“對不起”等禮貌用語，不說粗話、臟話、野蠻話，不強(qiáng)詞奪理，惡語傷人，更不能用挖苦、諷刺、奚落性的語言批評學(xué)生。總之，要求學(xué)生語言文明，教師自己先要做到語言文明。不僅上課做到語言文明，課下語言也要文明；不僅在學(xué)生中間語言要文明，在教師間語言也要文明；不僅在學(xué)校，在校外、在家里也都要注意語言文明。（2）要講究語言表達(dá)在教學(xué)中，教師要做到能講一口準(zhǔn)確流利的普通話，還要用得體的語言，把學(xué)習(xí)的重點、難點講得深入淺出，講得通俗、淺顯、易懂，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣，省力，容易接受；把學(xué)生不能親眼看到的情景，描繪得形象、逼真，使他們好似身臨其景；把學(xué)生感到復(fù)雜的知識、技巧，分析得清楚明白，使他們?nèi)菀桌斫狻⑷菀渍莆?。語言表達(dá)得體的要求概括起來就是：準(zhǔn)確、鮮明、生動、簡單、明了、通俗、活潑，有鼓動性，富于邏輯性，富于感染力，速度和發(fā)音的高低強(qiáng)弱適當(dāng)，沒有毛病。教師使用批評語言應(yīng)講究分寸，具有藝術(shù)性。大凡人們都有一個心理傾向，就是喜歡聽好聽話，尤其是處于生理和心理發(fā)育過程中的中小學(xué)生，心理承受能力還很脆弱，分辨能力還不強(qiáng)。所以，教師對批評用語的使用，一定要三思而行，注意保持學(xué)生的心理平衡，并且有益于學(xué)生生理和心理的健康發(fā)展，力避簡單、粗暴，力求和風(fēng)細(xì)雨。既要保住“面子”，又要達(dá)到目的。教師批評學(xué)生的目的是為了矯正學(xué)生的不良傾向，使學(xué)生健康地成長，成為社會主義的建設(shè)者和接班人。為此，教師批評學(xué)生時如果過于冷漠，不加分析地對學(xué)生的錯誤加以指責(zé)，那就會使學(xué)生在自己的心靈與世界之間的那扇門扉很快關(guān)閉，低著頭斜望著你，拒絕接受批評，甚至發(fā)生頂撞。所以，教師對有錯誤的學(xué)生要有慈母的胸懷，曉之以理，動之以情，既設(shè)法保護(hù)學(xué)生“面子”，又要能夠達(dá)到教育的目的。要力戒片面使用“好”、“壞”等字眼?！昂谩?、“壞”是對立的統(tǒng)一。對一個學(xué)生要一分為二，不要說“好”，就絕對的好，一切皆好；不要說“壞”就絕對的壞，一切皆壞。因為我們在實踐中常常發(fā)現(xiàn)