最新《理想國》讀后感范文-文庫吧
2025-03-30 06:27 本頁面
【正文】 實(shí)質(zhì)在于品格練習(xí)。身體和精神是互相影響的，教育的題目無非是在于調(diào)整人的身體與精神兩者互相影響的種種因素。綜合音樂和體育，就可以使人得到完備的發(fā)展，使人的心靈__致，從而使人形成良好的品性。?? 柏拉圖以為，青少年的心靈和身體一樣，是可以鍛煉的，可以塑造的。通過音樂和體育，應(yīng)當(dāng)為青少年的品格的形成打下良好的基礎(chǔ)。?? 四、主張階段教育?? 在兒童的教育內(nèi)容和方法上，柏拉圖提倡對(duì)于3歲至6歲的兒童，應(yīng)準(zhǔn)許他們游戲，用游戲把兒童的趣味導(dǎo)諸在工作方面，并陶冶兒童的品性；同時(shí)，給兒童聽最優(yōu)美高尚的故事。6歲以后，應(yīng)對(duì)兒童進(jìn)行音樂和體育方面的教育?！独硐雵穼?duì)于20歲之前的教育并未詳加論述。到了20歲，就要挑選表現(xiàn)的最能干的人，進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)，研究各種內(nèi)容的聯(lián)系以及它們和事物的本質(zhì)的聯(lián)系，然后做第二次選擇。從30歲起，用辯證法考他們，用5年培養(yǎng)他們“跟隨真理達(dá)到純實(shí)的本身”；然后用15年時(shí)間，讓他們進(jìn)行實(shí)踐，接受考驗(yàn)，積累實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到50歲時(shí)，那些在實(shí)際工作和知識(shí)學(xué)習(xí)的一切方面以優(yōu)異成績通過了考試的人必須接受最后考驗(yàn)，然后，他們就在剩下的歲月中，研究哲學(xué)，并輪流治理政治事物。?? 《理想國》讀后感 ?? 柏拉圖(公元前427年前347年)是古希臘哲學(xué)家，是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的思想家之一。他是蘇格拉底的學(xué)生，是亞里士多德的老師，他們?nèi)齻€(gè)被廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者?！独硐雵肥前乩瓐D一生最具代表性和影響最為深遠(yuǎn)的著作。這是一部典型的大綜合著作，其中將哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會(huì)、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題結(jié)合在一起，錯(cuò)綜復(fù)雜。朱光潛曾說：“《理想國》是西方思想的源泉，也是我向青年推薦的惟一的西方哲學(xué)著作?！蔽艺J(rèn)真拜讀了這本不朽之作，正如利奧施特勞斯所說：“我閱讀柏拉圖時(shí)必定懷有一顆虔誠、恭敬之心?！?? 《理想國》通過蘇格拉底與對(duì)手們的談話，反復(fù)詰難來推理尋求正義的定義。在第一卷，柏拉圖用蘇格拉底知識(shí)助產(chǎn)術(shù)的問答法推翻了幾種關(guān)于正義的定義：。這四種說法看似接近生活很合理，但是柏拉圖一一剖析，找出了其中的缺陷，對(duì)于我們?nèi)松缆返倪x擇有深刻的啟示。針對(duì)第一種觀點(diǎn)，他用不能將武器還給一位瘋子朋友的例子反駁有債照還的正義說法，我們不能簡單的按照常理來辦事，應(yīng)該考慮事情的結(jié)果是否會(huì)是不正義的，這種說法忽略了正義的真實(shí)本質(zhì)，所以我們應(yīng)在生活中多學(xué)習(xí)柏拉圖的思想方式，考慮問題不光從本身的立場(chǎng)出發(fā)，不能簡單照辦，還要考慮我們的對(duì)象和事情的后果。針對(duì)第三種觀點(diǎn)，柏拉圖指出掌權(quán)的統(tǒng)治者有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，制定出對(duì)自己不利而對(duì)被統(tǒng)治者有利的法規(guī)要被統(tǒng)治者執(zhí)行，正義就變成了“弱者的利益”了。在此，柏拉圖提出“在任何政府里，一個(gè)統(tǒng)治者，當(dāng)他是統(tǒng)治者的時(shí)候，他不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益?！薄?」所以，作為統(tǒng)治者應(yīng)該為人民謀福利而不僅僅是考慮自己的利益。?? 柏拉圖從國家的正義和個(gè)人
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