【正文】 式的重要性。 5蘇珊。朗格把符號(hào)稱為 ??，它可以讓人對(duì)某些事物加以思考，或脫離具體的事物來想象。 6亞里士多德在他的《修辭學(xué)》中較為系統(tǒng)而簡潔的提出了傳播的 模式。 7麥克盧漢將媒介劃分為 ?熱 媒介 ?和 ?冷媒介 ?，而區(qū)分冷熱的依據(jù)是 和 。 8知溝假說強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)發(fā)展過程中 對(duì)人們接受信息起著決定性的作用。 9瑞恩和格羅斯對(duì)衣阿華州農(nóng)民所進(jìn)行的混種玉米的推廣過程成為 模式的典范。具有很大影響。 10最早對(duì)媒介引導(dǎo)輿論的功能進(jìn)行闡述的政治家是 11理論認(rèn)為，大眾傳播產(chǎn)生于報(bào)業(yè)發(fā)展之初，傳播媒介掌握在政府手中，傳播者無權(quán)無利。 12魔彈論是舊的傳播觀念 型傳播的產(chǎn)物。 13哈貝馬斯的交往理論受到了 的符號(hào)互動(dòng)論的影響。 14傳播學(xué)者羅森格倫引入馬斯洛的需要層次論用以討論受眾對(duì)媒介的尋求的情況。 151968年，麥康姆斯和肖第一次嘗試證實(shí)了大眾媒介的 功能。 16傳播與國家發(fā)展理論的第一化范式是以施拉姆等人為代表的 17輿論一詞最早是由法國大革命時(shí)期的 提出的。 18民意測(cè)驗(yàn)民意調(diào)查所使用的實(shí)證方法是 19以法蘭克福學(xué)派和社會(huì)研究所著稱的批判學(xué)派是馬克思主義和 理論的一川理智結(jié)合。 20李普曼在《輿論學(xué)》一書中認(rèn)為，在輿論形成過程中， 是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。 21以研究《 拉達(dá)斯》（豪門恩怨）而影響廣泛的著名批判學(xué)者澳大利亞的 22美國符號(hào)學(xué)創(chuàng)始人皮爾斯把符號(hào)分為圖像符號(hào)，標(biāo)志符號(hào)和 231969年赫伯特席勒出版了他的 一書，揭開了媒介帝國主義理論研究的序幕。 24文化研究派討論最多的是 問題，即區(qū)分其中的真理與謬誤，顯示與虛構(gòu)等要素。 25馬爾庫塞認(rèn)為，物質(zhì)文明的進(jìn)步只會(huì)增加人們的壓抑。使人異化為 二名解 5*5=25 1暴力指標(biāo)（ wiolence index) 2樂隊(duì)花車效應(yīng) (bandwagon effect) 3馬克 布萊德報(bào)告 4球土化 5傳播與現(xiàn)代化理論 三簡答： 10*3=30任選三題 1如何認(rèn)識(shí)麥克盧漢和梅羅維茨的 ?重新部落化 ?觀點(diǎn)？ 2大眾文化與大眾傳播之間的關(guān)系表現(xiàn)為哪些方面？ 3英國學(xué)者湯林森論文化帝國主義的途徑有哪些？ 4試述網(wǎng)絡(luò)傳播中自我身份的虛擬化與人的社會(huì)化之間的關(guān)系。 5我國網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)術(shù)界有關(guān)于 “網(wǎng)名與實(shí)名 ”的爭議，至今尚無定論，你如何看待網(wǎng)上用名對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。 四論述： 15*3=45任選三題 1列舉近年 ?新聞炒作 ?的 5件代表性事件，并結(jié)合節(jié)普曼 ?輿論學(xué) ?觀點(diǎn)， ?議題設(shè)置理論，和沉默的螺旋理論，申論 ?炒作 ?能否成為社會(huì)輿論？ 2斯圖亞特霍爾的《編碼 /解碼》一文的主要闡述了哪些觀點(diǎn)。試加以闡述 3從文化研究的視角來看效果研究存在許多缺點(diǎn)，根據(jù)麥克里德潘忠黨等人在《媒介效果的了解與誤解》一文的歸納，這些缺點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪些方面？ 4下面是 Gaye Tuchman Representation and The News Narratice The wed of Facticity文，閱后試對(duì)其觀點(diǎn)作一闡述 2020傳播 一、名詞解釋（ 5*6） 依附理論 加 權(quán)（偶也至今不會(huì)，求高人指點(diǎn) [em:18]） 法蘭克福學(xué)派 沉默的螺旋假設(shè) 知溝理論 媒介帝國主義 二、問答（任選三題 10*3） 符號(hào)互動(dòng)理論的主要內(nèi)涵和發(fā)展沿革 傳播有限效果論的主要觀點(diǎn) 哥倫比亞學(xué)派和耶魯學(xué)派的主要代表人物、觀點(diǎn)及研究方法的差異， 簡介其各自具有代表性的研究項(xiàng)目。 何謂受眾調(diào)查？其常見步驟？如何減小誤差， 試在方法上加以闡述。 麥克盧汗媒介觀的主要內(nèi)容并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)， 談?wù)勀銓?duì)其觀點(diǎn)的理解。 三、分析論述題（ 20*2） 97年以來各地方臺(tái)娛樂節(jié)目和電視?。ㄈ邕€珠格格、鹿鼎記等）連創(chuàng)收視率新高，反映了 90年代以來觀眾欣賞趣味的一些變化：一重休閑娛樂，二重趣味性，三重世俗化。對(duì)此學(xué)術(shù)界眾說紛紜，請(qǐng)結(jié)合傳播學(xué)原理對(duì)此文化現(xiàn)象做一深入分析。 閱讀下列材料，結(jié)合有關(guān)媒介功能理論和傳播控制理論對(duì)其加以分析闡述。 A pime example of media fission is the Gary Hart case. 2020傳播 一、名詞解釋（ 5*6） 議題設(shè)置功能 米德 文化指標(biāo) 文本研究 霍爾的編碼 /解碼理論 內(nèi)容分析法 二、簡答（ 10*3） 后結(jié)構(gòu)主義的話語理論的主要內(nèi)容 簡介 “使用 滿足 ”研究歷史并對(duì)其作 試闡述經(jīng)驗(yàn)學(xué)派研究方法的價(jià)值極其局限性 三、論述（任選兩題， 20*2） “傳播與國家發(fā)展理論 ”的發(fā)展階段、主要代表人物及其理論觀點(diǎn) 試從文化研究學(xué)派的 “再現(xiàn) ”理論來闡述新聞?wù)鎸?shí)性和新聞價(jià)值問題 紐曼提出一整套以 “沉默的螺旋 ”假設(shè)為核心的輿論學(xué)說， “假設(shè) ”的內(nèi)容包括那些方面？在你看來當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒體興起之后，強(qiáng)大輿論效果是否存在？試作詳細(xì)闡述。 2020傳播 一、填空（ 2*25） 傳播學(xué)中的 “反饋 ”概念來自 ——的 “——”學(xué)說。 1938年美國 ——大學(xué)學(xué)者對(duì) cbs 廣播劇《火星人進(jìn)攻地球》引起受眾恐慌的效果進(jìn)行研究，使得內(nèi)容分析和田野調(diào)查方法得到實(shí)際的運(yùn)用。 批判學(xué)派的研究對(duì)象主要集中在三大領(lǐng)域：傳播制度與社會(huì)階層的關(guān)系，大眾傳播功能與大眾文化的關(guān)系以及 ——。 索緒爾認(rèn)為： ——是人類傳播最重要的符號(hào)系統(tǒng)。 符號(hào)互動(dòng)理論研究被分成兩個(gè)學(xué)派：一是由布魯諾領(lǐng)導(dǎo)的芝加哥學(xué)派，一是由 ——和 ——領(lǐng)導(dǎo)的衣阿華學(xué)派。 一般來說，西方學(xué)術(shù)界認(rèn)為信息尋求典范、使用 —滿足模式、議題設(shè)定功能屬于 ——效果模式。 麥克盧漢認(rèn)為那些能提供 “高清晰度信息 ”，不需要人的思維做過多補(bǔ)充，既受傳者參與程度低的媒介是——，與之相對(duì)的是 ——媒介。 公元前 465年， ——寫出了第一部《修辭學(xué)》，這是世界上最早研究演講學(xué)的著作。 拉扎斯菲爾德認(rèn)為內(nèi)心有暴力傾向的人會(huì)因?yàn)榭戳?暴力節(jié)目得到發(fā)泄而免于行動(dòng)，德福勒將其歸納為大眾傳播的 ——，算是一種正功能。 麥克盧漢在其第一部媒介研究著作 ——中首次分析了報(bào)紙、電視和廣告產(chǎn)生的影響。 1美國開始運(yùn)用實(shí)證方法研究傳播的行為效果始于 ——年。 1 “涵化分析 ”研究被稱為 ——，起源于 20世紀(jì) 60年代。 1申農(nóng) —韋佛模式在強(qiáng)調(diào)傳播的各項(xiàng)功能時(shí)，忽視了 ——。 1按照拉扎斯菲爾德理論，想站在獲勝者一方的心理就是傳播效果研究上所謂的 “——”。 1文化研究學(xué)派的二元論研究傾向主要體現(xiàn)在 ——、 ——、 ——領(lǐng)域。 1多倫多學(xué)派研究興 趣主要集中在 ——。 1?？茖?duì)話語的分析集中于解釋其結(jié)構(gòu)和規(guī)則，他將這稱之為 ——。 1霍爾在他的 ——一文中，揭示了文本結(jié)構(gòu)將主導(dǎo)受眾接受信息的觀點(diǎn)，開創(chuàng)了受眾主動(dòng)性研究的先河。 1與傳統(tǒng)的 “說服論 ”相比，議題設(shè)置則注重 ——，不一定要經(jīng)過 “態(tài)度改變 ”的程序。 知溝強(qiáng)調(diào)了 ——對(duì)受眾接受信息所起的決定作用。 2 ——是麥克媒介三論的核心和出發(fā)點(diǎn)。 2伊里調(diào)查的報(bào)告名稱 “——”。 2 1967年巴隆在《接近媒介》一文中第一次提出了 ——。 2《多種世界，一個(gè)聲音》的相關(guān)精神是是芬蘭學(xué)者 ——和美國學(xué)者最先提出的。 2 ——在《報(bào)紙與外交政策》一書中認(rèn)為 …… 。 二、名詞解釋（ 5*5） 擬態(tài)環(huán)境 民族志受眾研究法 耶魯學(xué)派 “上限效果 ”假說 肯尼思 博客（ KBURKE） 三、簡答（任選三題， 10*3） 簡述大眾文化與通俗文化的區(qū)別和聯(lián)系。 凱茲與桑托斯探討 “媒介帝國主義 ”問題的主要觀點(diǎn)是什么？ “依附理論 ”有別與 “現(xiàn)代化理論 ”的主要表現(xiàn)？ 萬能效果論產(chǎn)生的主要依據(jù)是什么？ 試從米德符號(hào)互動(dòng)論角度談?wù)剬?duì)匿名 /網(wǎng)名化對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播中主體 “自我 “的影響。 蘇州大學(xué) 2020年研究生入學(xué)考試新聞與傳播專業(yè)試題 新聞學(xué)基礎(chǔ) 一、填空題： 1）鄭觀應(yīng)的新聞思想見于他所撰寫的專著 。 2） 1900年 1月創(chuàng)刊于香港的 ，是中國最早宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的報(bào)紙。 3） 1908年，中國歷史上第一部新聞法 頒布施行。 4）享有 “中國新聞史開山之作 ”之譽(yù)的著作是戈公振所著的 。 5）天津大公報(bào)自 1935年 5月 10日起刊發(fā) 的《旅行通訊》。 6）斯諾的《紅星照耀中國》中文版書名是 。 7）