科學技術與人類發(fā)展-文庫吧
2024-10-06 22:23 本頁面
【正文】 樣 :“ 自然界沒有制造出任何機器 ， 沒有制造出機車、鐵路、電報、走錠精紡機等等。它們是人類勞動的產物是變成了人類意志駕 馭自然的器官或人類在自然界活動的器官的自然物質 ” 。 其次 ， 技術是 “ 人類意志 ” 的載體。誠然 ,在人類社會發(fā)展的早期 ， 由于人的思維水平和實踐能力并不高 ， 對科學的認知也并不完全 ， 因此 ， 在很多時候 ， 技術的產生和發(fā)展 ， 偶然性、自發(fā)性相對多一些。人類在應用技術方面更多的是依托于經驗。這就使得部分技術的產生和發(fā)展并非出于人類自身的意愿或者加載著 “ 人類意志 ” ， 但是即使是將技術簡單地稱作工具、用具、手段等 ， 也是人類依據自身價值選擇以及對自身所處的生存境遇的認知后 ，對其進行改設的過程的匯總 ， 它在展示人對世界的建構。即使就技術器物 本身而言 ， 從其最初的被設計、被選定伊始 ， 就己經蘊涵了人類的意識及價值評判。讓一伊夫戈菲在他的 《 技術哲學 》 中提到 ， “ 技術并不直接是我們的器官的投射 ， 它是心理現象的間接表達 ， 是某些‘ 生命形式 ’ 的表現 ， 這些首先是以象征性的方式表達出來的 。 ?? 最初技術必然是一些人體工藝、一些紋身、某些儀式的舞蹈 ,以象征或表達宇宙內部秩序的某種意志 ， ?? 技術從來不是中性的 ， 而是一種個性的投影 ” 。 再次 ， 技術進步依賴社會發(fā)展。技術的發(fā)展是與人類社會的發(fā)展平行的 ， 互進互促的。因此 ， 技術的優(yōu)勝劣汰 ， 不是與某些個人的發(fā)展需要和價值選擇相對應 的 ， 而是與整個社會價值相對應 ， 即與社會的發(fā)展相對應的。一方面作為變革自然和調控社會的手段 ， 技術只有成為現實的生產力 ， 才能達成服務于人類的目的。另一方面技術進步還必須滿足社會的需要 ，才能為社會所接受。社會的需要和社會發(fā)展水平 ， 決定著重大技術的革新。比如歷史上由于受當時生產力發(fā)展水平的制約 ， 很多作為動力的機械就很難在社會中出現 ， 而隨著社會的進步特別是近代工業(yè)的發(fā)展以蒸汽機為代表的動力機械才出現在人們的現實中?？傊?， 技術進步推動了社會發(fā)展 ， 社會發(fā)展又反過來推動著社會進步。 第三部分 科學技術對人 類 發(fā)展的 作用 一、 科學技術對人的發(fā)展的促進作用 （ 1） 科學技術進步為人不斷深入認識自然、改造自然提供了認識基礎 。 人是能動的自然存在物，人類通過科學技術對自然的每一次勝利都帶來了人類自身的解放。從原始人與自然最初的統(tǒng)一關系中，人順從、受動于自然，人類利用比較簡單的手工工具依靠自身繁重的體力支出與自然發(fā)生作用。伴隨科學認識的不斷進步，人形成了從整體上對自然界總體的看法和根本觀點，從而初步擺脫了自然的神秘主義色彩；利用技術工具對自然的改造也使人獲得了主動性的喜悅成果。 在實踐中，人與外部世界形成了認識與被認識、改造與被 改造的關系。人的認識結構通過實踐方式的反復，在人腦中逐漸內化形成相對穩(wěn)定的認知方式。這種認識結構不是固定的，而是借科學技術的不斷進步不斷發(fā)展，用以指導人的實踐活動。因此，研究自然規(guī)律，認識自然規(guī)律，使人類的活動符合自然規(guī)律，是使人與自然協(xié)調相處的重要前提。而科學技術的發(fā)展揭示的自然的本質和規(guī)律 為人類認識自然、改造 然、協(xié)調人與自然的關系奠定認識論的基礎和提供著理論的依據?？茖W技術是進入實踐活動領域為主體所實際掌握、運用的知識和經驗，是實踐主體能力結構中的智力、智慧因素。從而為人對自然進行物質生產提供了認識論基 礎。 （ 2） 科學技術進步為人的生產實踐提供直接有力的動力 。 科學技術的每一次進步都引起生產力的變革。從人類總體歷史來看，隨著生產力的發(fā)展，人的本質力量在不斷發(fā)展。正是在這個意義上，馬克思認為，發(fā)展生產力也就是發(fā)展人的本質力量?？茖W技術是生產力是馬克思科學觀的核心。馬克思認為，生產力是指具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者，利用自然對象和自然力生產物質資料形成的物質力量。它表示的是人對自然界的關系，人影響自然和改造自然的能力。促進人的全面發(fā)展最終取決于生產力的高度發(fā)展。 物質生產是人類實踐最基本的形態(tài)，是人類特 有的存在方式和生產方式。人類的生活資料需要靠物質生產實踐創(chuàng)造。人類進行物質生產、再生產的生產資料也需要由物質生產實踐創(chuàng)造出來?？茖W技術進步促進了生產力的巨大飛躍，物質生產的充分發(fā)展，使人的物質需求得到不斷滿足，創(chuàng)造了人全面發(fā)展的物質基礎。根據技術的形態(tài)，人類社會從古至今依次經歷了石器時代、銅器時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代、電子時代等。所謂
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