有關(guān)《萬歷十五年》精選讀后感范文三篇-文庫吧
2025-03-30 02:15 本頁面
【正文】 天下以為范。??盡管皇帝作為帝國的最高統(tǒng)治者，掌有至上權(quán)利，但皇帝在維持統(tǒng)治的禮教面前也是無能為力的。文中以早朝為例，從朱元璋時起就確立的早朝制度意在督促皇帝主動了解國情，行使權(quán)力。但畢竟不是每個人都是工作狂，自朱元璋后，早朝制度逐漸成為皇帝的包袱，想甩也甩不掉，這種百官受累、皇帝厭倦的制度卻又不得不實行，原因即在禮。早朝制度是先帝所定，不僅百官要遵守，當朝皇帝也不能避免，不上早朝即是不守祖訓(xùn)。??弘治皇帝因?qū)m中失火徹夜未眠，精神恍惚之余用央求的語氣要求免朝一日，經(jīng)過大學(xué)士們的商議才同意輟朝一日，足見皇帝為禮所累。若皇帝有不符合禮教之態(tài)，整個文官集團，包括皇太后等皇室成員會群起而攻之，進而矯正，以復(fù)規(guī)矩，達到合禮。十七歲的萬歷皇帝因一場縱酒狂歡、恣意而為的游園鬧劇被認為是有失禮教，皇太后自責(zé)督育不足，眾百官齊奏何為之過，甚至皇太后以廢失德之君以立新主為要挾迫使萬歷悔改。??成年以前的神宗處處受張居正和皇太后的管教，不得胡作非為，更不得恣意妄為，有板有眼地遵守著禮的規(guī)制。但在其成年后，張居正去世時，神宗盡管已經(jīng)大權(quán)在握，卻絕望地發(fā)現(xiàn)縱使再無喋喋不休的張嚴師和皇太后，他依然無法左右自己的命運，獲得突破禮的自由，這一點充分暴露在立皇子時。??立長不立幼的固化觀念使得整個文官階層不懼嚴刑、前赴后繼地反對神宗，使得他連立皇子都不能自己決定，因為不守祖訓(xùn)即是違背禮教，而不守禮教將會被推向道德的反對面，除非神宗想
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