《世界是普遍聯(lián)系》ppt課件-文庫(kù)吧
2025-03-30 01:56 本頁(yè)面
【正文】 點(diǎn)看問題 注意： 聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。 世界上任何事物都處在聯(lián)系之中 . 世界上任何 兩個(gè) 事物之間都存在著聯(lián)系 . 森林 動(dòng)物 天空 河流 自然界 森林各主要要素間聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎？為什么 ? 如果一橋架南北， A和 B之間的聯(lián)系是由人的意識(shí)決定的嗎？為什么 ? A B 自在事物的聯(lián)系：不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。 人為事物的聯(lián)系：不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。 聯(lián)系的客觀性（是客觀的） 二：聯(lián)系的特征 ① 自在事物中的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。 具有客觀性。 ② 人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。 具有客觀性。 ③ 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 杭州灣大橋建成、青藏鐵路通車，使得寧波與嘉興和上海、西藏與祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系更方便了，聯(lián)系更加強(qiáng)，那么這些聯(lián)系是由人的意識(shí)決定的嗎？為什么 ? 人為事物的聯(lián)系：不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。 考考你 ——你認(rèn)為生活中有這樣的聯(lián)系嗎 ? 這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn) A 不是事物本身固有的 B 是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的 C 是虛假的 ,根本不存在的聯(lián)系 米的媽媽是誰？ 花 因?yàn)榛ㄉ? 米的爸爸是誰？ 蝶 因?yàn)榈麘倩? 米的外婆是誰？ 妙筆 因?yàn)槊罟P生花 米的外公是誰？ 苞米花 因?yàn)橛直н^米 ,又抱過花 “8”是發(fā) ,發(fā)大財(cái) ?！?”是死 ,不吉利 聯(lián)系的客觀性（是客觀的） 結(jié)論二： 方法論要求 ： ① 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 ② 反對(duì)離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系。 6.“中國(guó)需要世貿(mào)組織，世貿(mào)組織需要中國(guó)”。這一論斷體現(xiàn)的哲理是（ ） ①事物處在普遍聯(lián)系之中 ②事物是變化發(fā)展的 ③物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分 ④事物之間的聯(lián)系是具體 的、客觀的 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ Ｃ “只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)?！边@種說法 A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性 B揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物 C否定了意識(shí)的能動(dòng)作用 D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性 Ｄ 聯(lián)系是客觀的，是否意味著 人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力呢？ 聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對(duì)事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的 固有聯(lián)系 改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。 想一想探究： ? 為什么嫦娥奔月在古代只是一種神話，而在現(xiàn)在卻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？ 中國(guó)與太空 古代 嫦娥奔月 敦煌飛天 夢(mèng)想、想象的聯(lián)系，不是真實(shí)的聯(lián)系 建立起聯(lián)系 但無人到達(dá)太空 （沒有條件） （有一定條件 但無載人航天
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1