[其他資格考試]教育學(xué)小結(jié)-文庫(kù)吧
2025-03-30 01:09 本頁(yè)面
【正文】 運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐。o 孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行。o 夸美紐斯“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，主張把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)上。o 赫爾巴特教學(xué)形式的階段理論：提出學(xué)生掌握系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展形式的程序階段是：明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法。o 杜威將教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)步驟：情境問(wèn)題觀察解決應(yīng)用。蔡元培的五育并舉的教育思想背景：1912年2月間蔡元培發(fā)表了著名的教育論文《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》比較系統(tǒng)地提出了五育并舉的思想。內(nèi)容： 軍國(guó)民教育 實(shí)利主義教育 公民道德教育 世界觀的教育 美育教育 o 蔡元培提出“以公民道德教育為中堅(jiān)，蓋（世界觀）及美育皆所以完成道德，而軍國(guó)民教育及實(shí)利主義則必以道德教育為根本”的教育目的。P58o 1924年，孫中山規(guī)定了“全力發(fā)展兒童本位之教育”的方針，按照這一方針，教育所要達(dá)到的目的就是（兒童個(gè)性）的發(fā)展。P58影響國(guó)外課程改革的思想o 美國(guó)布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”思想和以“新三藝”為中心的課程改革。o 前蘇聯(lián)贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)o 西德根舍因的“范例教學(xué)”思想赫爾巴特教學(xué)形式的階段理論：提出學(xué)生掌握系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展形式的程序階段是：明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法。p83孔子孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行易混淆的言論o 個(gè)體身心發(fā)展的成熟決定論 格塞爾 o 內(nèi)發(fā)論 孟子、格塞爾o 外鑠論 荀子、洛克、華生o 個(gè)體身心發(fā)展的順序性 皮亞杰孟子打嗝（格），有內(nèi)而發(fā)o 尋找落花（荀、洛、華），走出戶(hù)外o 3．“把一切知識(shí)教給一切人”的口號(hào)提出者是：33A《愛(ài)彌爾》作者 B《大教學(xué)論》作者 C《理想國(guó)》作者 D《普通教育學(xué)》作者教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別和聯(lián)系o 聯(lián)系：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)目的的具體化（指標(biāo)），在方向、性質(zhì)上是一致的，都是根據(jù)教學(xué)目的而對(duì)教學(xué)活動(dòng)作出動(dòng)規(guī)定。o 區(qū)別：，具有終極意義；教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的達(dá)成目標(biāo)，具有程段意義。o ，對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校所有教學(xué)活動(dòng)都起指導(dǎo)作用；
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