第四節(jié)：古希臘戲劇-文庫吧
2025-09-20 13:35 本頁面
【正文】 …… 模仿的方式是借人物的動作來表達(dá)，而不是采用敘述法，借以引起 憐憫和恐懼 來使這種情感得到 “ 卡塔西斯 ” (catharsis，凈化、陶冶、宣泄 )。 古希臘巨大的環(huán)形劇場 二、悲劇特點 取材 : 神話和荷馬史詩 – 題材上日益擴大 –內(nèi)容上日益豐富 –形式上日益完善 主題 ： 借神話題材表現(xiàn)民主斗爭 風(fēng)格 ： 雄偉 崇高 命運悲劇 三 、 命運觀念與精神特質(zhì) ? 古希臘悲劇風(fēng)格崇高、莊嚴(yán)、雄渾，在類型上主要屬于 “ 命運悲劇 ” ，貫串著命運觀念。悲劇的沖突主要表現(xiàn)為人與命運的沖突，悲劇往往是由英雄的性格缺點或 “ 悲劇過失 ”所造成的。 。 古希臘人把難以理解的社會發(fā)展趨勢、規(guī)律以及個人遭遇中的意外因素都?xì)w于 冥冥中命運的捉弄 ，因而悲劇往往以 主人公的失敗、毀滅 作結(jié)，但其意圖卻不在于寫悲慘和無可奈何的人生，而在于 表現(xiàn)嚴(yán)肅的氛圍，表現(xiàn)崇高壯烈、驚心動魄的英雄氣概 ，尤其是悲劇之父的作品，有一種恢宏博大的 宇宙意識 。 ? 命運觀與神諭 ：西方思想文化主客二分的哲學(xué)淵源，奠定了希臘悲劇人與命運令人惶惑不解且勢不兩立的戲劇矛盾沖突的基礎(chǔ)。主體充溢著激情的生命沖動與客體冷漠殘酷的扼制，構(gòu)成了 “ 命運悲劇 ” 獨特的張力和魅力。 四、三大悲劇詩人 ? “古希臘悲劇之父” 埃斯庫羅斯 ? 代表作品： 《 被縛的普
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