西方女性主義的歷史演變-本科畢業(yè)論文開題報告-文庫吧
2025-01-06 18:49 本頁面
【正文】 女權(quán)主義，因為后者表面上看起來更加激進(jìn)，而后者更加溫和，而這恰恰可以和我國民權(quán)運動的不興盛相對應(yīng)，但是這種譯法似乎有些本末倒置的味道。如果只談女性主義而忽略女性權(quán)利，那就是空中樓閣，沒有任何生命力；但是只重視權(quán)利，而對理論置之不顧，則又缺乏深刻性，也許還會妖魔化女權(quán)。國外對女性主義的研究涉及很多領(lǐng)域，并且還有不斷深化，擴展的趨勢。如傳統(tǒng)的文學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)；新興學(xué)科當(dāng)中的國際關(guān)系學(xué)、新聞學(xué)等。同時，隨著社會經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，西方女性主義研究對女性境遇的考察、女性生存的缺失、女性權(quán)利的實踐、女性安全的保障等一系列問題做出了深刻的思考和討論。隨著后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮的興起，一些學(xué)者開始對女性這一社會身份進(jìn)行了質(zhì)疑，試圖擺脫女性這一看似實然的身份，對傳統(tǒng)的“男權(quán)中心論”建構(gòu)下的社會制度，家庭文化發(fā)起了猛烈的抨擊，甚至出現(xiàn)了消除社會性別的理論。女性主義者對傳統(tǒng)的具體女性權(quán)利的追求逐漸減弱，而是揭露男性幾千年來的話語霸權(quán)，爭奪女性自身話語權(quán)力，以此來建構(gòu)自身的話語體系。西方女性主義早在新文化運動就被介紹到我國，但由于種種原因, 國內(nèi)對其的研究很長時間基本處于空白狀態(tài), 這種情況直到 1987 年中國婦女出版社出版了一本《外國女性運動文選》才有所改變，1993 年,中國人民大學(xué)出版社出版了由奚廣慶和王謹(jǐn)主編的《西方新社會運動初探》,書中對西方女性主義運動作了簡單的介紹。在此后的幾年里，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對西方女性主義的研究開始逐漸升溫?？v觀國內(nèi)學(xué)者有關(guān)西方女性主義的論著，不難發(fā)現(xiàn)，他們的研究目前大多仍集中在對當(dāng)前西方流行的各種女性主義流派的評介上。在理論方面取得了一定的成果，但是由于我國現(xiàn)實原因，使得很難與爭取女性權(quán)利的社會實踐有機結(jié)合起來，故而理論研究的基礎(chǔ)不牢固，研究存在一定的不足。在這方面代表性的成果有李銀河的《女性權(quán)力的崛起》、《婦女：最漫長的革命》黃華《權(quán)力，身體與自我——?？屡c女性主義文學(xué)批評》，王政的《女性的崛起—當(dāng)代美國的女權(quán)運動》、《國家女權(quán)主義？當(dāng)代中國社會性別和社會主義國家的形成》，肖巍的《女性主義倫理學(xué)》以及李小江：《女性？主義——文化沖突與身份認(rèn)同》。（二）研究意義實踐意義：西方的女權(quán)主義理論受到了我國學(xué)者以及普通人民群眾的關(guān)注，這既是一種社會實踐運動，更是一種社會理論。通過對西方的幾次女權(quán)運動進(jìn)行簡要化的介紹，對主要的女性主義理論進(jìn)行概括，評析。以此對男女平等形成一個正確的認(rèn)識，減少在我國現(xiàn)實生活所出現(xiàn)的一些妖魔化女權(quán)以及只談女性主義而不談女權(quán)的現(xiàn)象，不僅僅是促進(jìn)女性自身的獨立、自由、發(fā)展。也要對男性這一傳統(tǒng)觀念下的優(yōu)勢群體產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)男性自身的進(jìn)步。擯棄傳統(tǒng)男女二元對立的觀點，實現(xiàn)男女優(yōu)勢互補，互相促進(jìn)。達(dá)到對襟男女，多元和諧的狀態(tài)
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