馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓-文庫(kù)吧
2025-01-06 15:51 本頁(yè)面
【正文】 基本觀點(diǎn)，批判了黨內(nèi)嚴(yán)重的主觀主義和教條主義傾向； ? 1938年，毛澤東在 《 中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位 》 一文中最先提出 “使馬克思主 義 中國(guó)具體化 ”。? 1939年，在 《 ‘共產(chǎn)黨 ’人發(fā)刊詞 》 中明確提 出 “馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合 ”。這些論述，為毛澤東在延安整 風(fēng)時(shí)期 確立黨的實(shí)事求是思想線路奠定了認(rèn) 識(shí)論基礎(chǔ)。 ? 1941年 5月，毛澤東在 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》中，分析、批判了主觀主義思想路線的本質(zhì)與危害，闡述了與之相對(duì)的實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵，從而確立了黨的實(shí)事求是的思想路線 .《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 1941年 5月為中央黨校寫了 ”實(shí)事求是 ”四個(gè)字作為校訓(xùn)經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立十一屆三中全會(huì)以來(lái)，主要做了兩個(gè)方面的工作 ： 一是恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線 二是豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期重新確立鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期重新確立“解放思想、實(shí)事求是解放思想、實(shí)事求是 ”的思想路線的思想路線 一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。亡國(guó)。“解放思想、實(shí)事求是 ”是以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在撥亂反正的過(guò)程中恢復(fù)和發(fā)展的黨的思想路線?！敖夥潘枷?”的基本含義：指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。他率先批判、他率先批判 “兩個(gè)凡是兩個(gè)凡是 ”，提出要完，提出要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。 凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。? 他支持和領(lǐng)導(dǎo)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論對(duì)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，既是粉碎 “四人幫 ”以后的一個(gè)重大的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，又是黨的建設(shè)史上一次空前規(guī)模的馬克思主義思想路線的自我教育運(yùn)動(dòng)。這個(gè)討論大致可以分為兩個(gè)階段。? 第一階段是從１９７６年１０月粉碎 “四人幫 ”到１９７７年底，主要內(nèi)容是堅(jiān)持 “兩個(gè)凡是 ”還是堅(jiān)持實(shí)事求是的爭(zhēng)論。第二階段是從１９７７年底到１９７８年１１月召開中共中央工作會(huì)議，這是廣泛開展討論的階段。黨的十一屆三中全會(huì)以后，這一大討論還持續(xù)了一段時(shí)間 。他積極倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是 . 1978年 12月 13日，在 《 解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 》 的報(bào)告中，鄧小平第一次把解放思想和實(shí)事求是并提。從而將黨的思想路線由 “實(shí)事求是 ”四個(gè)大字豐富發(fā)展為 “解放思想，實(shí)事求是 ”八個(gè)大字?！ ? 鄧小平對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展作的重大貢獻(xiàn) :深刻揭示了實(shí)事求是在整個(gè)馬列主義、毛澤東思想科學(xué)體系中的地位。把解放思想與實(shí)事求是聯(lián)系起來(lái)，豐富了和深化了黨的思想路線?？茖W(xué)揭示了解放思想與
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