初三上學(xué)期語文期末試題精選資料十五-文庫吧
2025-01-03 05:25 本頁面
【正文】 ；而要拋棄被救之人是因?yàn)? 。（用自己的語言回答）（4分）15．“世以此定華、王之優(yōu)劣”，你認(rèn)為華歆“優(yōu)”在 （3分）二、現(xiàn)代文（共47分）（一）閱讀下文，完成16—19題（22分）有容乃大 ①近年來一部分西方學(xué)者開始普遍關(guān)注東方文明。物理學(xué)家卡普拉的《物理學(xué)之道》對老子、莊子等東方哲學(xué)思想與現(xiàn)代基本粒子物理學(xué)發(fā)現(xiàn)之間的相似性有精辟的闡述。該書出版25年來已累計(jì)發(fā)行了一百多萬冊，在科學(xué)界有一定的影響。還有一本研究股票市場的書，名為《“道”瓊指數(shù)》，此“道”非彼道，主旨是提倡以老子之“道”的整體綜合觀點(diǎn)來預(yù)測股市之走向。（A）②中華文明的博大精深引起了我的深思：我中華文明歷數(shù)千年而不衰，至今仍具有強(qiáng)大的生命力，其原因何在？③質(zhì)而言之：有容乃大。④中華文明之強(qiáng)大生命力在于能不斷吸收融合各民族文明之精華。這樣的事例貫穿于整個(gè)歷史：我國第一個(gè)文化高峰發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一時(shí)間諸子百家如雨后春筍沖決而出，各種學(xué)說如百花齊放爭妍斗艷。究其根源，一方面是華夏諸民族融合的結(jié)果；另一方面當(dāng)時(shí)周室衰微群雄并起，為多元文化創(chuàng)造了生存發(fā)展的客觀條件。（B）至于作為我國近代啟蒙的“五四”新文化運(yùn)動，則是大量吸收西方文化的直接結(jié)果。中華文明源遠(yuǎn)流長歷久而彌新，靠的是：有容乃大。⑤中華文明具有強(qiáng)大的凝聚力。中國歷史上元、清兩個(gè)皇朝分別是蒙古族和滿族憑著鐵馬金戈“入主中原”，盡管統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策，企圖分化各民族。結(jié)果怎樣呢？幾百年后蒙滿兩族已很自然地融入了中華民族的大家庭中。這種民族的融合不是靠暴力強(qiáng)制，而是靠中華文明大同兼愛之仁心和博大精深文化之潛移默化。（C）中華民族之強(qiáng)大凝聚力源出于：有容乃大。⑥猶太族一向具有非常強(qiáng)烈的民族獨(dú)立性和堅(jiān)守傳統(tǒng)的精神，數(shù)千年從未有被其他民族所同化的先例。惟一的例外發(fā)生在中國，早年定居在開封的一支猶太人至今已完全被同化，再也找不到原來猶太族傳統(tǒng)的影子。中華文明包容性之強(qiáng)大，于此可見一斑。（D）這也證明了：有容乃大。⑦與有容乃大相對立的是閉關(guān)鎖國。前者代表強(qiáng)大和自信，導(dǎo)致發(fā)展和進(jìn)步；后者代表懦弱和自卑，導(dǎo)致衰微和倒退。明朝開國之初，曾多次派出使臣與各國交往，其中最著名的是成宗派遣鄭和七次“下西洋”。鄭和率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大的艦隊(duì)與亞洲及非洲各國貿(mào)易交往，表現(xiàn)了泱泱大國的雍容大度和睦鄰精神。照當(dāng)時(shí)的勢頭繼續(xù)發(fā)展下去，中國很可能與西方同時(shí)發(fā)展出資本主義經(jīng)濟(jì)，一起進(jìn)入現(xiàn)代社會。可惜仁宗開始閉關(guān)鎖國，明朝的國勢日趨衰微。清朝開國后，康熙、雍正、乾隆三朝尚能學(xué)習(xí)西方的歷算諸法。爾后排外思想逐漸占了上風(fēng)，國勢也就江河日下。若非明清兩朝后期閉關(guān)鎖國，中國近代科學(xué)技術(shù)就不會那樣落后，一百多年來中華民族被帝國主義欺凌的血淚斑斑近代史就可能會改寫。⑧以史為鑒，可以知興替。講民族主義，千萬別忘了中華民族數(shù)千年屹立于世之根本——有容乃大。（有刪改）16．本文中，作者認(rèn)為中華文明經(jīng)久不衰的根本原因是 ，表現(xiàn)為
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