中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)-文庫(kù)吧
2025-01-02 14:56 本頁(yè)面
【正文】 標(biāo)準(zhǔn)、依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的， 調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，道德就是講人的行為“應(yīng)該”怎 樣和“不應(yīng)該”怎樣的問(wèn)題 道德評(píng)價(jià)的形式 即社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念。 褒 貶 社會(huì)評(píng)價(jià) 自我評(píng)價(jià) 社會(huì)輿論 傳統(tǒng)習(xí)慣 內(nèi)心信念 “畢加索”的油畫(huà) 《 格爾尼卡 》 ? 第二次世界大戰(zhàn)前后 ,作油畫(huà) 《 格爾尼卡 》 抗議德、意法西斯侵略西班牙 ,此畫(huà)結(jié)合了立體主義、現(xiàn)實(shí)主義和超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 ,表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性 ,是畢加索的代表作。 “畢加索”的油畫(huà) 《 格爾尼卡 》 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 馬克思主義的道德本質(zhì)論 ? （ 1）道德是一種社會(huì)意識(shí) ? （ 2）道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式 ? （ 3）道德是一種實(shí)踐精神 （ 1）道德是一種社會(huì)意識(shí) 只有馬克思才能說(shuō)明道德的本質(zhì)，馬克思說(shuō)：“ 不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。 ” 道德觀念根植于人們實(shí)際生活的需要，當(dāng)客觀社會(huì)存在各種復(fù)雜的利益關(guān)系和矛盾，而社會(huì)的人們又意識(shí)到這些利益和矛盾需要調(diào)整時(shí)，道德才得以產(chǎn)生 。 ? （ 2）道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式： ? 第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。 （政治、法律規(guī)范是制度化的規(guī)范） ? 第二，道德規(guī)范沒(méi)有也不使用強(qiáng)制措施手段 為自己開(kāi)辟道路。（法律是強(qiáng)制的） ? 第三，道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。 ? （ 3）道德是一種實(shí)踐精神 第一，道德不是被動(dòng)地反映世界，而是從人的需要出發(fā)，從特定的價(jià)值要求出發(fā)來(lái)改造世界的。（道德通過(guò)形成行為準(zhǔn)則來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧和發(fā)展的。） 第二，道德的目的不是再現(xiàn)世界，而是對(duì)世界進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是道德把握世界的基本手段。 ? 第三，道德掌握世界是克服惡行，培養(yǎng)善行，既提高自身的道德境界，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)的道德理想。 ? 討論 廣州。一家公司進(jìn)行公益活動(dòng)，在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳? 萬(wàn)把雨傘，供市民在遭遇大雨時(shí)無(wú)償使用。條件只有一個(gè)，即市民用完之后將雨傘在方便的時(shí)候交還給市內(nèi)的任何一個(gè)崗?fù)?。一個(gè)月以后，這家公司重新清點(diǎn)雨傘，發(fā)現(xiàn)全市崗?fù)せ厥盏挠陚銉H有六把。 瑞士伯爾尼。市政府為了方便市民，在大街上投放了八百輛自行車(chē)。這些自行車(chē)沒(méi)有上鎖，任何人都可以騎，騎到目的地就地?cái)[放。一年以后，市政府重新清點(diǎn)自行車(chē)，發(fā)現(xiàn)八百輛自行車(chē)一輛不少，有的還被翻修一新。 問(wèn)題：請(qǐng)思考后回答 ? 可否從上面的例子說(shuō)明伯爾尼市民的道德素質(zhì)比廣州
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