高二政治必修4課件261人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)-文庫(kù)吧
2024-12-24 13:15 本頁(yè)面
【正文】 實(shí)踐活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng) 改造自然：創(chuàng)造新的物質(zhì)生活資料 改造社會(huì)：創(chuàng)造新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系 “想一想” ：袁隆平的成就僅僅是他一個(gè)人的成就嗎？ 社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的； 系中的人，他們離不開(kāi)與社會(huì)各方面的聯(lián)系； 的制約。 實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng) 實(shí)踐是 歷史性 的活動(dòng) (歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。 ) 1961年人類(lèi)首次升入太空（前蘇聯(lián)） 1969年人類(lèi)首次登月（美國(guó)） 2022年勇氣號(hào)登陸火星（美國(guó)） 一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) ◆ 實(shí)踐的特征 ◇ 第三、 社會(huì)歷史性 實(shí)踐活動(dòng)是一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng) 。 實(shí)踐活動(dòng)受歷史條件制約并不斷發(fā)展。 ？ 一、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) 實(shí)踐 是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 我國(guó)的人民教育家陶行知的原名叫 陶知行 ，后改為陶行知 ，他為什么要改呢？對(duì)我們有什么啟發(fā)？ （ 1）認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。 1． 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 古代游牧民族和農(nóng)業(yè)民族對(duì)季節(jié)的需要產(chǎn)生了古代天文學(xué)；農(nóng)業(yè)提水灌溉 、 城市建筑 、 手工業(yè) 、 航海的需要產(chǎn)生了古代力學(xué)；測(cè)量土地面積 、 計(jì)算時(shí)間 、 制造機(jī)械的需要產(chǎn)生了古代數(shù)學(xué) . “久病成良醫(yī) ” 這句話包含什么道理？ 巧 對(duì) 對(duì) 聯(lián) 稻草捆秧父抱子 竹籃裝筍母懷兒 （農(nóng)夫） （丫鬟） 俗話說(shuō) “ 不打不相識(shí) ” ， “ 不入虎穴，焉得虎子 ” 。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，人們只有在實(shí)踐中同客觀事物反復(fù)作用，變革客觀對(duì)象，使客觀對(duì)象的各種特性充分暴露出來(lái)，才能透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，深入到事物內(nèi)部認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 . 紙
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