-1992年改革中國經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生的變化論-文庫吧
2024-12-24 07:46 本頁面
【正文】 的統(tǒng)一計(jì)劃調(diào)節(jié)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的障礙 。 政府作為生產(chǎn)資料全民所有制的代表 ， 既是組織者 、 管理 者 ， 也是經(jīng)營者 。 第二 ， 現(xiàn)實(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制不是建立在高度發(fā)達(dá)的社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)之上 ，而是首先在一些社會生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的前工業(yè)化國家變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 。 機(jī)器大工業(yè)不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的前提 ， 而是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制將要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo) 。 第三 ， 商品 、 貨幣和市場仍然在一定范圍保留并發(fā)揮較大的作用 ， 但商品貨幣關(guān)系處于不完整的和從屬的地位 ， 不能完全發(fā)揮其在市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)職能 。 第四 ， 勞動成為個(gè)人獲得消費(fèi)資料和與之適應(yīng)的財(cái)產(chǎn)的基本前提 ， 普通勞動者的政治經(jīng)濟(jì)地位得到提高 。 不過理論上所說的各盡所能 。 按勞分配以及勞動平等報(bào)酬平等等量勞動相交 換等等 ， 在實(shí)踐中始終受到很大限制 。 第五 ， 國家憑借政權(quán)和生產(chǎn)資料所有權(quán) ， 直接控制社會經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面和全過程 國家行政組織體系直接成為最重要的全國性經(jīng)濟(jì)組織體系 ， 而各種經(jīng)濟(jì)組織都是行政系統(tǒng)的附屬單位而不是嚴(yán)格意義上的企業(yè) ， 它的生產(chǎn)經(jīng)營活動完全受控于上級下達(dá)的指令性計(jì)劃指標(biāo) 。 第六 ， 社會經(jīng)濟(jì)生活中仍然存在種種矛盾 ， 這些矛盾與社會政治矛盾交織在一起 ， 成為影響體制穩(wěn)定的重要原因 。 總結(jié)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)體制的一般情況和主要特征 ， 我們可以看到 ， 代表著國家權(quán)威的政府在這一體制中明顯的居于主體的地位 ， 它不但成為生產(chǎn)資料的實(shí)際 所有者 ， 而且還控制著整個(gè)國家的勞動者 。 它不但決定著生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式 ， 而且還制定了社會生產(chǎn)的目標(biāo) 。 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 曾一度被認(rèn)為是 社會主義 、 共產(chǎn)主義 的經(jīng)濟(jì)標(biāo)志之一，自 1950 年代以來中國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然曾一度為中國早期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和初步發(fā)展做出了巨大貢 3 獻(xiàn)，但隨著時(shí)間的推進(jìn)其弊端日漸明顯： 對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的控制達(dá)到驚人的程度，政府企業(yè)職責(zé)不分，無視 價(jià)值規(guī)律 與市場調(diào)節(jié)的作用；一切以計(jì)劃為綱，無法適應(yīng)消費(fèi)群體的需要，制約商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大瓶頸。 生產(chǎn)商品的數(shù)量都在計(jì)劃之中，購買商品 還需要相應(yīng)的商品票（如購買糧食就需要有相應(yīng)的糧票），造成消費(fèi)者即使有錢也難以買到需要的商品。 工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與商品經(jīng)營均為強(qiáng)制性的 生產(chǎn)資料公有制 ，個(gè)人不得持有私有財(cái)產(chǎn)，一切勞動成就都會被均分，這導(dǎo)致生產(chǎn)者沒有興趣擴(kuò)大生產(chǎn)，很大程度上喪失了勞動積極性。只依靠 “大鍋飯 ”過生活，喪失了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的動力。 市場經(jīng)濟(jì) 目前 ， 在我國理論界對市場經(jīng)濟(jì)存在著多種解釋 ， 可歸納為兩大類 :一類是把市場經(jīng)濟(jì)看成是社會資源配置的一種形式 ， 這是主流認(rèn)識 ； 另一類是把其看成為商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展了的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式。實(shí)際上這兩種解釋有相通之處。國外對市場經(jīng)濟(jì)的解釋大體也有兩種 :一種是把市場經(jīng)濟(jì)看成是市場對商品生產(chǎn)實(shí)行調(diào)節(jié)的一種方式 ， 也是個(gè)資源配置問題 ， 另一種是把市場經(jīng)濟(jì)看成是一種經(jīng)濟(jì)制度而等同于資本主義經(jīng)濟(jì) ， 成為資本主義的同義語 ， 這是主流觀點(diǎn)。 究竟應(yīng)該如何認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)及其本質(zhì) 屬性呢 ?馬克思在 《 資本論 》 中表達(dá)了一種深刻的研究方法 ， 很值得我們深思 ， 這就是 :對人類生活形式的思索 ， 從而對它的科學(xué)分析總是采取同實(shí)際發(fā)展相反的道路。這種思索是從事后開始的 ， 就是說 ， 是從發(fā)展過程的完成的結(jié)果開始的。因此 ， 只有通過對歷史的考察和分析 ， 才能使我們對所研究的對象認(rèn)識得更加清楚 [2]。 市場經(jīng)濟(jì)是一種自發(fā)秩序，能生成一種高效的資源配置機(jī)制，進(jìn)而滿足個(gè)人和社會的需求。這種視角突出個(gè)人權(quán)利、個(gè)體理性與自
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