中醫(yī)藥研究的基本思想與方法-文庫吧
2024-12-24 01:01 本頁面
【正文】 需要通過實踐來檢驗。 ?（ 2）數(shù)學方法 通過數(shù)據(jù)處理技術(shù)，從帶有偶然性的觀察值中找出規(guī)律性結(jié)論，是加工信息的主要方法。 ?（ 3）科學假說 依據(jù)事實，對事物存在的原因或本質(zhì)作出有根據(jù)的假定性說明。 ?（ 4）哲學方法 哲學對醫(yī)學科研的指導作用更多的是從理論思維上的干預(yù)。 哲學概念不能代替醫(yī)學概念，但可指導認識具體的物質(zhì)運動規(guī)律。 ? 交換信息的方法就是信息傳遞的方法，包括語音、文字、圖像、數(shù)據(jù)等。 它的表現(xiàn)形式有論文、公式、圖表、聲像、會議報告等。 中醫(yī)藥研究的基本思路與方法 ?第一節(jié)：科學研究方法概論 ?第二節(jié)：中醫(yī)藥傳統(tǒng)研究方法 ?第三節(jié)：中醫(yī)藥現(xiàn)代研究的常用方法 一 中醫(yī)藥學傳統(tǒng)研究方法內(nèi)容 觀察包括直覺因素，也包括思維因素。 把傳統(tǒng)中醫(yī)藥學同時是經(jīng)驗科學的這種方法稱為經(jīng)驗類推直接觀察法。 ?直覺判斷，整體聯(lián)系：中醫(yī)藥學思維模式中的直覺判斷，從其產(chǎn)生及其發(fā)展過程來看，亦可分為兩個層面，其一是經(jīng)驗的直覺，其二是思辨的直覺。前者如中醫(yī)學治法治則中的。寒者熱之”、“熱者寒之”、“虛則補之”、“實則瀉之”等方法；后者如“熱因熱用”、“寒因寒用”、“塞因塞用”、“通因通用”等治療大法。 ? 個案分析的結(jié)果，無論是觀察者或觀察者客體，都有突出的個體性特征。 這使得對結(jié)果的可重復性有更加嚴格的要求。 這也是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學臨床療效的重復性不理想的原因之一。 ? 根據(jù)證候特征進行“審證求因”的推理，判斷其發(fā)病原因（傷于六淫疫癘、傷于七情勞倦等 )；進而結(jié)合地域、時令、乃至病人自身年齡、性別、體質(zhì)、職業(yè)等各種特殊的社會活動狀況的心境狀態(tài)，性情特征 (個性傾向 )得出辨證的結(jié)論。 ? 演繹為主的推理方法 用經(jīng)驗類推的方法完成對人體內(nèi)復雜生理病理現(xiàn)象的假定性解釋。 強調(diào)了概念間的邏輯關(guān)系，但是畢竟還是用理想的、幻想的聯(lián)系填補現(xiàn)實的空白。 如心陽、脾陰、肝氣、腎精等不少具體概念至今無法證實。 ? 以意類取，變化感通：一是運用抽象思維，根據(jù)一類事物與另一類事物有某些相似性，而推測這兩類事物其它方面屬性也相似，并相感相通，而建立理論。如四氣五昧、升降浮沉和配伍歸經(jīng)等藥物學理論。 ? 是根據(jù)事物的某些共性和聯(lián)系，抽取事物的某些屬性 (主要是功能和關(guān)系方面 )，舍去另一些屬性 (主要是物質(zhì)基質(zhì)方面 )，概括出抽象概念、建立理論模型，如 “ 臟象 ” 、 “ 經(jīng)絡(luò) ” 學說等等 ? 驗證的論證方法。 中醫(yī)學對其假說的論證，一直是沿用引證的
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