生態(tài)學(xué)與城市人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系-《生態(tài)學(xué)概論》結(jié)課論-文庫吧
2024-12-22 17:03 本頁面
【正文】 市的重要追求。人們因為生態(tài)環(huán)境影響到自己的居住質(zhì)量甚至健康，從而意識到環(huán)境的重要性；為了后代人的權(quán)益，開始關(guān)注可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護；城市規(guī)劃學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到生態(tài)城市對于整個生態(tài)系統(tǒng)平衡的重要性 [3]。 保護 城市人居 生態(tài)環(huán)境是 城市 發(fā)展的基礎(chǔ)，從生態(tài)學(xué)視角指導(dǎo) 城市人居環(huán)境 規(guī)劃是提高 城市生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)控能力 ，促進居住 城市 經(jīng)濟和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢和重要保證。 2 生態(tài)學(xué)理論概述 生態(tài)學(xué) 生態(tài)學(xué)（ Ecology）一詞最早是由德國生物學(xué)家黑格爾（ Ernst Haeckel）在1869 年 提出的，是家庭居處或環(huán)境的意思，生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)、家庭、環(huán)境等，從詞源和詞義上說是有密切關(guān)系的 [45]。 生態(tài)學(xué)是作為研究生物與環(huán)境之間的關(guān)系的一門生物學(xué)分支學(xué)科開始的，但今天生態(tài)學(xué)已被稱為“生存的科學(xué)”（ Science of Survival） [6]。 自 1972 年聯(lián)合國人類環(huán)境會議和 1987 年聯(lián)合國研究報告《我 們共同的未來》發(fā)表以來，生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識。生態(tài)學(xué)逐漸脫離了環(huán)境學(xué)，并不斷擴《 生態(tài)學(xué)概論 》 2 大其外沿，“社會生態(tài)”、“產(chǎn)業(yè)生態(tài)”、“生態(tài)城市”、“經(jīng)濟生態(tài)”等概念被相繼提出，并形成新的學(xué)科分支 [7]。 當(dāng)然，生態(tài)學(xué)也致力于生產(chǎn)力的提高，但是這種提高不能以破壞環(huán)境、破壞發(fā)展的基礎(chǔ)為代價的。 生態(tài)學(xué)發(fā)展進程中的主要特點 [8] （ 1）從定性探索生物與環(huán)境的相互作用，到定量研究； （ 2）從個別生態(tài)系統(tǒng)到復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，由單一到綜合，由靜態(tài)到動態(tài)地認(rèn)識自然界物質(zhì)循環(huán)與能量轉(zhuǎn)化規(guī)律； （ 3）與基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科 學(xué)相結(jié)合，發(fā)展了生態(tài)學(xué)，擴大了生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域。生態(tài)學(xué)的許多基本原理同樣也可以應(yīng)用于環(huán)境科學(xué)中，來研究和解決人類生活與環(huán)境問題。 生態(tài)系統(tǒng)平衡的基本原則 生態(tài)系統(tǒng)是植物、動物、微生物群體與無生命環(huán)境間、作為功能的一個單位、相互作用的一個動態(tài)綜合體 [9]。 生態(tài)系 統(tǒng)的相對穩(wěn)定狀態(tài)且具有對外來干擾進行自動調(diào)節(jié)的能力，稱之為生態(tài)平衡。它的特征有 以下幾方面 [10]。 （ 1） 能量和物質(zhì)的輸入、輸出基本相等 （ 2） 群落內(nèi)種類和數(shù)量相對穩(wěn)定 （ 3） 生產(chǎn)者、消費者和還原者組成完整的營養(yǎng)結(jié)構(gòu) （ 4） 典型的食物鏈和符合規(guī) 律的金字塔形營養(yǎng)級 （ 5） 生物個體數(shù)、生物量、生產(chǎn)力維持穩(wěn)定 人類行為對生態(tài)系統(tǒng)的影響有：改變物質(zhì)流；改變能量流；對地球引力的抗拒，累積了勢能；對生物
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