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2025-09-08 15:28 本頁面
【正文】 . （北魏）龍門石窟 （東漢）白馬寺 佛道盛行的縮影 ──另類皇帝梁武帝 梁武帝名蕭衍，南朝梁開國君主。自幼飽讀儒家經(jīng)書。后一度信奉道教，對陰陽、五行、星算無所不通，經(jīng)常屈駕拜訪著名道士陶 弘景，以至于時(shí)人將陶稱為“山 中宰相”。后來梁武帝又舍道釋 佛，隨著他“舍身”同泰寺，要 以皇帝之身出家，他推崇佛教 達(dá)到戲劇性的高潮。 《 三教圖 》 （清 丁云鵬），現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此圖繪佛、道、儒三 教的創(chuàng)始人釋迦牟尼、老 子、孔子三人于一圖之 中，似正在辯經(jīng)論道，體 現(xiàn)了中國古代 “ 三教合一 ” 的社會(huì)思潮。畫面中，釋 氏趺坐于菩提樹下成為畫 面主體，老子坐于蒲草之 上，與一身士大夫裝束的 孔子相對。 佛教和道教的基本教義是什么 ? 二者之間有著什么明顯的不同和相同？ 為什么這兩種宗教在魏晉南北朝時(shí)期迅速傳播？這種現(xiàn)象對中國的文化格局會(huì)產(chǎn)生什么影響？ 儒家思想的統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖，三教合一彌漫社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。 社會(huì)矛盾的尖銳，人民尋求精神解脫。 儒學(xué)本身的問題與缺陷，如思辯性、理論性的不足。 佛教講究因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回。 道教講究修煉今生，以達(dá)到長生不老。 結(jié)合材料一，談?wù)勀銓χ祆渌枷胫鲝埖睦斫狻? 材料一 朱熹說： “ 所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？ ” 朱熹說：“ 天理人欲，不容并立 ” ， “ 天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅 ” 。學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的目的就是
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