中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)-精氣學(xué)說(shuō)(1)-文庫(kù)吧
2024-12-20 03:07 本頁(yè)面
【正文】 2/1 10 （二）氣的基本概念 ? 氣，在古代哲學(xué)中，指存在于宇宙之中的不斷運(yùn)動(dòng)且無(wú)形可見(jiàn)的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原。 ? 氣的概念源于“云氣說(shuō)”。云氣是氣的本始意義。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 11 ? 遠(yuǎn)取諸物： 古人在日常對(duì)自然現(xiàn)象的觀察與體驗(yàn)中 ，發(fā)現(xiàn)了天空中的白云 ， 體驗(yàn)到了風(fēng)的流動(dòng) ， 由此產(chǎn)生諸多聯(lián)想與推理 ， 并萌生出一個(gè)理性概念：自然界有形質(zhì)之物皆由風(fēng) 、 云之類的無(wú)形無(wú)狀而變幻多端 、 運(yùn)行不息之物所造就 ， 即所謂 “ 有生于無(wú) ” 。 ? 近取諸身： 人們?cè)趯?duì)人體生命現(xiàn)象的觀察中 ， 也體悟和感受到氣的存在 ， 認(rèn)識(shí)到呼吸之氣 、 人活動(dòng)時(shí)身體散發(fā)的 “ 熱氣 ” 等 ， 對(duì)人體生命活動(dòng)至關(guān)重要 。 ? 古人對(duì)自然界的云氣 、 風(fēng)氣及人體的呼吸之氣 、 熱氣等的進(jìn)一步抽象 ， 則產(chǎn)生了氣的一般概念：氣是無(wú)形而運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì) ， 是宇宙萬(wàn)物生成的本原 。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 12 抽象 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 13 ? 總之，古代哲學(xué) “ 氣 ” 概念的形成，也是古人 “ 近取諸身，遠(yuǎn)取諸物 ” 的觀察結(jié)果。 ? 近取諸身 — 觀察人體自身的生命現(xiàn)象 ? 遠(yuǎn)取諸物 — 觀察自然界的各種變化 ? 將觀察和體悟到的各種生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象進(jìn)行推理，純化，抽象，形成了 “ 氣 ” 的哲學(xué)概念： 氣是存在于宇宙中的流動(dòng)的細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬(wàn)物的構(gòu)成本原。 ? 當(dāng)代哲學(xué)家張岱年先生認(rèn)為， 氣 “ 是最細(xì)微最流動(dòng)的的物質(zhì)，以氣解釋宇宙，即以最細(xì)微最流動(dòng)的物質(zhì)為一切之根本 ” 。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 14 ? 《 國(guó)語(yǔ) 》 稱氣為 天地陰陽(yáng)之氣 ： “ 夫天地之氣 ， 不失其序 ……陽(yáng)伏而不能出 ， 陰迫而不能烝 ， 于是有地震 ” (《 國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)上 》 )。 ? 老子稱氣為 沖氣 ： “ 萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng) ， 沖氣以為和 ” （《 道德經(jīng) 四十二章 》） 。 ? 莊子繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué) ， 以陰陽(yáng)論氣 ： “ 陰陽(yáng)者 ， 氣之大者也 ” (《 莊子 則陽(yáng) 》 )。 ? 荀子認(rèn)為 ， 氣是 自然之氣 ， 天地萬(wàn)物的生滅變化 ， 是陰陽(yáng)二氣的交感運(yùn)動(dòng)造就的： “ 天地合而萬(wàn)物生 ， 陰陽(yáng)接而變化起 ”（《 荀子 禮論 》） 。 ? 《 周易 》 與 《 管子 》 則將氣稱為 精氣或精 。 先秦時(shí)期對(duì)氣的認(rèn)識(shí) Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 15 兩漢時(shí)期對(duì)氣的認(rèn)識(shí) —“元?dú)庖辉?” ? 元?dú)馐怯钪娴谋驹?， 是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物最基本 、 最原始的物質(zhì) 。 因 萬(wàn)物皆由氣化生 ， 故稱氣為 “ 元?dú)?” 。 ? 元?dú)獾母拍钣晌鳚h董仲舒 首先 指出： “ 元者 ， 為萬(wàn)物之本 ” （《 春秋繁露 重政 》） ， 開(kāi)辟了以元?dú)鉃槿f(wàn)物本原的思路 。 ? 東漢王充認(rèn)為元?dú)馐翘斓亻g自然存在的精微物質(zhì) ， 是宇宙萬(wàn)物的唯一本原 。 ? 何休認(rèn)為元?dú)鉃樘斓厝f(wàn)物的最初本原： “ 元者 ， 氣也 。無(wú)形以起 ， 有形以分 ， 造起天地 ， 天地之始也 ” （《 公羊傳解詁 隱公元年 》） 。 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 16 二、精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 （ 一 ） 精氣是構(gòu)成世界萬(wàn)物的本原 （ 二 ） 精氣運(yùn)動(dòng)不息 ， 變化不止 （ 三 ） 精氣是天地萬(wàn)物相互感應(yīng)的中介 Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 2022/2/1 17 （一）精氣是構(gòu)成世界萬(wàn)物的本原 精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界上的一切事物都是由精氣所構(gòu)成的，宇宙萬(wàn)物的生成皆為精氣自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，精氣乃是構(gòu)成天地萬(wàn)物包括人類的共同原始物質(zhì)。 如： ? 《 淮南子 天文訓(xùn) 》 說(shuō)：“宇宙生氣，氣有涯垠。清陽(yáng)者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地”，還認(rèn)為精氣分為陰陽(yáng)二氣，“陰陽(yáng)合和而萬(wàn)物生”。 ? 《 周易 系辭上 》 說(shuō)：“精氣為物，游魂為變”。 ? 《 莊子 知北游 》 說(shuō)：“通天下一氣耳”。 Basic
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