銷(xiāo)售人員業(yè)績(jī)提升培訓(xùn)-文庫(kù)吧
2025-09-17 04:42 本頁(yè)面
【正文】 表達(dá)：Ａ＋Ｂ＝１；Ａ＝１－Ｂ ６。準(zhǔn)確性 ——嘗試刻薄：點(diǎn)還是面 ７。完整性 ——看看幾個(gè)方向、因材教舞 16 還有搞不定的嗎 ？ 全都搞定了嗎 ？ 如何問(wèn)你的手下 ？ 瞎子過(guò)街 ——排除法 遣詞造句修煉有方 ——案例 17 ① 經(jīng)美國(guó)項(xiàng)目管理協(xié)會(huì) （ PMI） 和中國(guó)國(guó)家外專(zhuān)局授權(quán) ， 2021年 （ 在 ） 亞加達(dá)正式設(shè)立了 “ 美國(guó) PMP廣州考試中心 ” ， 至今已為廣東輸送 。 管理精英 。 ② （ 續(xù)前 ） 在此基礎(chǔ)上 ， 亞加達(dá)將 。 相結(jié)合， 推出國(guó)際項(xiàng)目經(jīng)理文憑班 ， 為培養(yǎng)國(guó)際通用的管理人才鋪設(shè)了一條嶄新的道路 ， （ 也 ） 為有志成為大型企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理的專(zhuān)業(yè)人士打開(kāi)了一扇成功之門(mén)。 ③ …… 所以我們不但在課程設(shè)計(jì)上推陳出新，重視實(shí)用，而且在師資配備上也特別要求在跨國(guó)公司的工作經(jīng)驗(yàn)，在 （及） 大型項(xiàng)目管理實(shí)務(wù)的掌握。 遣詞造句修煉有方 ——案例 18 記得李澤堯嗎 ?亞加達(dá) MINI MBA報(bào)告會(huì)主講一小時(shí) ,歡迎您到場(chǎng)指導(dǎo) .本周六下午一點(diǎn)半時(shí)代廣場(chǎng)七樓國(guó)際會(huì)議廳 ,電 86184300預(yù)約 見(jiàn)到名片想到你 ,亞加達(dá) MINI MBA報(bào)告會(huì)主講一小時(shí) ,李澤堯請(qǐng) 您到場(chǎng)指導(dǎo) .本周六下午一點(diǎn)半時(shí)代廣場(chǎng)七樓國(guó)際會(huì)議廳 ,電 86184300預(yù)約 遣詞造句修煉有方 ——案例 19 口才訓(xùn)練要點(diǎn) ——裝腔作勢(shì) 1. 斷句：留足氣 、 字字清晰 、 聲聲入耳 2. 運(yùn)氣：如何讓聲音變大 ， 讓肚子發(fā)音 3. 練聲：鐘的道理 ， 氣往下壓 ， 深呼吸 “你是唱美聲的嗎？” 藝術(shù)作品的留白 “勢(shì)不可用盡” ——?jiǎng)幽軇?shì)能兩條腿 20 企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力 —— 企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)不是人才的競(jìng)爭(zhēng) 而是。 澤堯理論： 口才與創(chuàng)新思維方法 ——投入與跳出 21 人 才 人才機(jī)制 企業(yè)觀(guān)念 企業(yè)人才政策 操縱柄 設(shè)備 技術(shù) 系統(tǒng) 制度 材料 人 澤堯理論： 口才與創(chuàng)新思維方法 ——投入與跳出 22 一語(yǔ)雙關(guān)與 《 意識(shí)心理學(xué) 》 的投入與跳出 ?兩位先生一位小姐 ， 小姐問(wèn) A“喜歡音樂(lè)嗎 ？ ”先生 B答道： “ 喜歡 ， 喜歡得都不考慮別人了 ” 。顯然 ， 這是把 A將了一軍 。 好在 A掌握了舌戰(zhàn)絕招來(lái)上一個(gè)跳出： “ 朋友 ， 在一位小姐面前 ， 壞（ 了 ） 我聲譽(yù)怎么好 ？ ” 的確 ， A采用的是跳出話(huà)題之外的方法 23 投入與跳出生活實(shí)例 ?作為舌戰(zhàn)絕招的跳出 ?反饋回路 ?《 把話(huà)聽(tīng)清楚 ， 聽(tīng)明白 》 ? “顧左右而言他 ” 的跳出方法終究還落下了痕跡 ， 還不是徹底的跳出方法 。 下面句子中問(wèn)一句 “ 你在說(shuō)什么呀 ？ ” 卻是一種比較徹底的跳出： 《 以 退 為 進(jìn) 》 ?《 跳出 ——閃避質(zhì)問(wèn)并削弱對(duì)方氣勢(shì)的方法 》 24 投入與跳出生活實(shí)例 走出憨厚 作為人之靈性的跳出 我們希望自己真實(shí)投入地生活著 ， 但我們卻不希望自己憨厚 。 《 一個(gè)投入 ， 一個(gè)跳出 》 看市區(qū)圖 :換個(gè)方位來(lái)看嗎 ? 跳出市區(qū) ,想象市區(qū)圖上各個(gè)地方的對(duì)應(yīng)方位 ,這應(yīng)該說(shuō)還是一種十分簡(jiǎn)單的智力訓(xùn)練 ,而 ,跳出自我 ,跳出人性 ,跳出自己的生命 ,這卻是一個(gè)人的大徹大悟 25 投入與跳出生活實(shí)例 是跳出好還是投入好 ？ 在你還沒(méi)意識(shí)到的時(shí)候 ， 一句 “ 謝謝夸獎(jiǎng) ” 的話(huà)卻已經(jīng)把人拒之千里了 ， 你知道嗎 ？ 義憤填膺的我很危險(xiǎn) ； 不便跳出的他人欣賞 沒(méi)有跳出就沒(méi)有創(chuàng)造 如果我們想站在小車(chē)?yán)锩嫱菩≤?chē) ,那將是不可想象或者是異想天開(kāi)的 .同樣 ,經(jīng)驗(yàn)告訴我們 ,站在湖心的船中 ,如果只是一個(gè)勁兒地作用于船本身 ,那么 ,我們也是很難靠岸的 .這就是說(shuō) ,要改變某系統(tǒng)的狀態(tài) ,光站在系統(tǒng)之內(nèi)是不行的 . 26 投入與跳出生活實(shí)例 “對(duì) ” 甲 乙 眼睛 “錯(cuò) ” “真 ” “假” 對(duì)比而產(chǎn)生真 假對(duì)錯(cuò)之分 人是天性跳出的 ——眼睛和耳朵 跳出性的感官 對(duì)比 跳出而產(chǎn)生真假對(duì)錯(cuò)之分 有人把眼睛和耳朵所能欣賞的聲和色定義為高級(jí)享受 ,從而也把眼睛和耳朵說(shuō)成是高級(jí)感官 27 試想想 ,那么一個(gè)唯物的大自然 ,通過(guò)進(jìn)化發(fā)展從而造化出人類(lèi)這樣一種有精神 ,對(duì)自然 (包括他自己 )有審視能力的主體出來(lái) ,這的確是十分奇妙的 ,請(qǐng)見(jiàn)圖 . 人類(lèi)精神 進(jìn)化造化 （ 主體 ） （ 客體 ） 反視審評(píng) 大自然包括人自身 山川 、 草木 、 蟲(chóng) 、 魚(yú) 、 鳥(niǎo) 、 獸 人、豬、馬、牛、羊 突然有一天 ,人能夠跳出來(lái)審視他自己和他所處的環(huán)境 28 跳出產(chǎn)生洞察力： “ 肯定 ” ==“不肯定 ” 肯定 不肯定 判斷 事實(shí) 不管是 “ 肯定 ” 還是 “ 不肯定 ” ，他們終究都只是 “ 判斷 ” ， 而不是事實(shí) ！ 相對(duì)事實(shí)而言 ， 判斷是脆弱的 于是 ， 你的 “ 肯定 ” 也就等于 “ 不肯定 ” 了 ！ 這是 《 人生第二項(xiàng)修煉 》 中所說(shuō)的人性的悟性的含義之一種 。 初做主管的人，常常容易被主管“襲擊”：他會(huì)突然問(wèn)你一些關(guān)于你的部門(mén)內(nèi)工作上的事，問(wèn)你他交代的某件事進(jìn)度
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