論文《櫻桃園》的人物塑造-文庫(kù)吧
2025-05-18 06:50 本頁(yè)面
【正文】 刻的潛流即潛臺(tái)詞，看似不經(jīng)意的幾筆，產(chǎn)生了漫畫(huà)式的效果。劇中塑造的人物：或整日沉醉于過(guò)去的榮光，或抱怨生活的無(wú)聊瑣碎，或終于邁著堅(jiān)實(shí)的腳步走向未來(lái)的新生活，此劇也因獨(dú)具特點(diǎn)的人物而散發(fā)著無(wú)窮魅力。本文試圖從喜劇性、人物臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)分析劇本《櫻桃園》的人物塑造。 關(guān)鍵詞： 《櫻桃園》喜劇性 人物臺(tái)詞 舞臺(tái)指示 人物塑造 《櫻桃園》的人物不多，情節(jié)簡(jiǎn)單，講述了地主郎涅夫斯卡雅和她的哥哥加耶夫因?yàn)檎罩恢院韧鏄?lè)、無(wú)所用心、最后他們的櫻桃園被迫拍賣的故事。劇中有的人物，契訶夫著墨不多，卻 似漫畫(huà)家一般：寥寥幾筆，鮮明、生動(dòng)的人物便躍然紙上?，F(xiàn)先將人物做一個(gè)簡(jiǎn)要說(shuō)明： 郞涅夫斯卡雅 —— 櫻桃園的主人公，一位輕浮放蕩、整日沉迷在昔日的生活中的女地主；但她身上又有人類的共同情感，性格呈現(xiàn)自相矛盾性。 安尼雅 —— 郞涅夫斯卡雅的女兒，心地純潔、熱情洋溢、追求真理，是一個(gè)不了解生活的的孩子。 瓦里雅 —— 郞涅夫斯卡雅的養(yǎng)女，管理并且試圖維持著櫻桃園，整日勞作，嚴(yán)肅并帶有幾分修女氣。 加耶夫 —— 郞涅夫斯卡雅的哥哥，空虛無(wú)聊、意志薄弱。他的言論荒唐可笑，性格又是高傲浮夸。一副老爺氣派。加耶夫處處冒出不合時(shí)宜的廢 話，是一個(gè)一點(diǎn)兒用處也沒(méi)有的人。 羅巴辛 —— 平民出身的商人，精明能干。狡猾卻又庸俗，具有商人的那種野心，但是又羨慕知識(shí)分子，對(duì)待不同人的態(tài)度極大的不同。 特羅費(fèi)莫夫 —— 畢不了業(yè)的大學(xué)生，敢于揭露黑暗，宣傳新事物。身上有些不切實(shí)際，有時(shí)偏于空談，帶有“幻想”的色調(diào)。 皮希克 —— 位土頭土腦、愚昧無(wú)知的地主 夏洛蒂 —— 家庭女教師，負(fù)責(zé)照顧安尼雅，愛(ài)變戲法，無(wú)所追求，屬于小丑類的人物。 葉比霍多夫 —— 櫻桃園的管家，一個(gè)不幸的、不成器的人物，愚蠢，卻又有所謂的理想。 杜尼亞莎 —— 女仆，淺薄鄙俗。矯揉造作，愛(ài)慕虛榮。 費(fèi)爾斯 —— 老仆人，上了年紀(jì)、耳朵聾了，盡心盡力地照顧著加耶夫，語(yǔ)言斷斷續(xù)續(xù)，總是回憶過(guò)去的事情。 斯坦尼斯拉夫斯基在他的《我的藝術(shù)生活》里，論到契訶夫的劇本說(shuō)；“有些劇本，寫來(lái)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的主題，本身沒(méi)有興趣?？墒沁@些劇本滲透了永久的價(jià)值。凡是能在這些劇本中感覺(jué)出這個(gè)永久的特質(zhì)的，才能體會(huì)這些劇本是為一…………… 4 切時(shí)代所寫的?！?① 《櫻桃園》就是這樣的劇本。劇中人物沒(méi)有夸張的咆哮，沒(méi)有撕心裂肺的哭泣，有的只是一次次無(wú)聲地哭泣、沉默、停頓；可這些人物顯得真實(shí)、飽滿、有些有肉，仿佛生活中就能發(fā)現(xiàn)這些人物。每看一次劇本，就會(huì) 有不同的發(fā)現(xiàn)，這些人物深深地吸引我們，這便是契訶夫的戲劇的獨(dú)特魅力。 劇本的意境深遠(yuǎn)，人物刻畫(huà)洗練有力，可供理解地思路千條萬(wàn)緒，本文將從以下幾個(gè)方面來(lái)初步了解作家是如何塑造這些人物的。 一、 十九世紀(jì)末的洪流 在契訶夫的作品中，無(wú)論小說(shuō)抑或戲劇，總是展現(xiàn)出人們的灰色生活，反映了十九世紀(jì)末一些知識(shí)分子的思想情緒。有的知識(shí)分子仍舊陶醉在以往的光榮中，有的放棄了自己的理想，平庸、空虛地生活著。十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，在沙俄統(tǒng)治下，資產(chǎn)階級(jí)逐漸取代腐朽的舊貴族，舊的生活已是難以為繼。在革命運(yùn)動(dòng)不斷高漲的的影響下，作家感受 到再也不能再這樣下去了喜劇。喜劇《櫻桃園》和小說(shuō)《新娘》一樣，表明了作者對(duì)新生活的渴望。 作者的戲劇《海鷗》、《三姊妹》都包含著作者對(duì)于生活的思考，那一只翱翔著的海鷗是作者整個(gè)文藝生活的象征，也是作者從童年到終點(diǎn)的不變的態(tài)度。 可管家葉比霍多夫無(wú)聊時(shí)冒出一句“你讀過(guò)巴克爾的書(shū)嗎？”特羅費(fèi)莫夫總是大談對(duì)社會(huì)問(wèn)題的見(jiàn)解。以想象；在沙俄死氣沉沉的統(tǒng)治下，整個(gè)舊知識(shí)分子是多么的淺薄低俗。 十九世紀(jì)末的時(shí)代，高爾基的那只不屈的海燕呼之欲出，契訶夫進(jìn)行庫(kù)頁(yè)島的旅行之后，開(kāi)始向著進(jìn)步的民主方向轉(zhuǎn)變，《櫻桃園》是在俄國(guó)一九 零五年革命前夕創(chuàng)作的。二十世紀(jì)初的文學(xué)流派對(duì)契訶夫的影響：體現(xiàn)在象征主義上，契訶夫?qū)⑺默F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格上升到了象征主義這一高度，《櫻桃園》的人物好比一面鏡子，折射著社會(huì)階層的變化。這一座美麗的院子是舊俄國(guó)的象征，也是俄國(guó)新人物的起航。歷史的洪流席卷著每一個(gè)人物，每一個(gè)人物又自覺(jué)不自覺(jué)地做出抉擇。把《櫻桃園》放在這樣的大背景下，許多的人物形象便更加真實(shí)、更加立體。 二、人物處在喜劇中 （一 ）為什么是喜?。? 戲劇理論有這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：喜劇是對(duì)悲劇的諷喻。盡管劇本中有許多哭哭啼啼、也有一股淡淡的悲傷，但這卻是一部 喜劇，甚至在某些方面近似于鬧劇?！稒烟覉@》剛剛上演時(shí)，曾經(jīng)引起作者的不滿，因?yàn)閯≡簩⑵溲莩闪吮瘎 烟覉@被迫拍賣的結(jié)局似乎很能博得觀眾的眼淚，然而仔細(xì)閱讀劇本會(huì)發(fā)現(xiàn)：劇中主要人物是被作者否定的，主要人物體現(xiàn)出荒誕、滑稽、可笑的特性。有許多讀者之所以產(chǎn)生理解失之偏頗，主要是喜劇基礎(chǔ)被劇中強(qiáng)烈的抒情因素遮蔽了。 在前面已經(jīng)提到腐朽貴族生活的所謂詩(shī)意是可怕的，新的生活讓人向往，吸引安尼雅去為之奮斗。強(qiáng)烈的抒情因素并不會(huì)顛倒劇本的喜劇性。櫻桃園被迫拍賣之后，郞涅夫斯卡雅和加耶夫并沒(méi)有發(fā)生什么悲劇。盡管櫻桃園被拍賣之 前他們都曾信誓旦旦地表示沒(méi)有櫻桃園就活不下去，最終郞涅夫斯卡雅還是會(huì)回到巴黎去找她的情人，加耶夫也找到了銀行的一個(gè)職位。櫻桃園被拍賣這場(chǎng)災(zāi)難對(duì)于主人公們，根本不算是災(zāi)難，他們還是照自己的原來(lái)生活態(tài)度繼續(xù)下去。 倒是劇中的可笑情節(jié)，人物的荒誕滑稽，得到了大量的嘲笑，所以喜劇《櫻 …………… 5 桃園》在某些方面更像是一出諷刺強(qiáng)烈的鬧劇。在作者的心中，貴族們衰落的有其必然性，作者不認(rèn)為這值得過(guò)多悲傷，故而只將櫻桃園被拍賣作為背景事件，并不作深入的展開(kāi)。
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