【正文】 Structural style。Artistic characteristics 5 5 引 言 清商曲辭是樂(lè)府詩(shī)集中重要的一個(gè)部分，是樂(lè)府詩(shī)集中表達(dá)情感和景色的詩(shī)篇。清商曲辭的世界清 新幽遠(yuǎn) ,純凈質(zhì)樸 ,愛情作品和景色作品大多旨在表現(xiàn)人性 ,關(guān)心人性本態(tài)和生活本身。清商曲辭雖然少了一些國(guó)仇家恨的宏篇巨著，但其作品更能凈化人的心靈，在一定意義上用一種更本源的方法來(lái)表現(xiàn)社會(huì)。本文是從清商曲辭的主題，體式和藝術(shù)特色等方面進(jìn)行分析。從而表現(xiàn)出清商曲辭這一文學(xué)現(xiàn)象的特點(diǎn)。 6 6 正 文 一 清商曲辭的簡(jiǎn)介 清商曲辭的內(nèi)涵 樂(lè)府詩(shī)集是繼《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》之后一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集，由宋代郭茂倩所編?，F(xiàn)存 100卷，是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢、魏到 唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共 5000多首。 清商曲辭 大約有 800多首大約占《樂(lè)府詩(shī)集》的六分之一。 清商曲辭 是 源出於相和三調(diào) , 內(nèi)容多為反映當(dāng)時(shí)人民的生活和感情 。 樂(lè)，“一曰清樂(lè)。清樂(lè)者，九代之遺聲?！蓖跎撊{(diào)歌曰：“今之清商，實(shí)由銅雀。魏氏三祖，風(fēng)流可懷。京洛相高，江左彌重。而情變聽改，稍復(fù)零落。十?dāng)?shù)年間，亡者將半。所以追馀操而長(zhǎng)懷，撫遺器而太息者矣?！焙髞?lái)魏孝文討淮漢，宣武定壽春，收其聲伎，得江左所傳中原舊曲，《明君》《圣主》《公莫》《白鳩》之屬，及江南吳歌、荊楚西聲，總謂之清商樂(lè)。至 於殿庭饗宴，則兼奏之。遭梁、陳亡亂，存者蓋寡。及隋平陳得之，文帝善其節(jié)奏，曰：“此華夏正聲也?！蹦宋⒏鼡p益，去其哀怨、考而補(bǔ)之，以新定律呂，更造樂(lè)器。因於太常置清商署以管之，謂之“清樂(lè)”。 相和三調(diào)就是漢代樂(lè)府相和歌的平調(diào)﹑清調(diào)﹑瑟調(diào)的合稱，也叫清商三調(diào)?！短茣?樂(lè)志》曰；“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，皆周房中曲之遺 7 7 聲，清調(diào)、平調(diào)、瑟調(diào)的確切宮調(diào)結(jié)構(gòu)仍來(lái)為清商樂(lè)的管、弦樂(lè)器調(diào)音。其瑟調(diào)以宮為主，清調(diào)以商為主，平調(diào)以角為主?！? 清商曲辭 分為吳聲歌、神弦歌、西曲歌、江南弄、上云樂(lè) 和雅歌 六類，前三類保存了部分南朝 民歌。朱自清《中國(guó)歌謠 ?南北朝樂(lè)歌中的歌謠》 中說(shuō) ： “清商曲中，歌謠最多。 在東晉南朝時(shí)期，清商舊樂(lè)逐漸衰亡，代之而起的是源予江南民間的清商新聲?！眳锹暩枨臀髑菢?gòu)成清商新聲的主體部分，神弦歌為吳聲歌曲中自成一體的特例，是南方祭祀神靈鬼怪的祭歌。 《吳聲歌》、《神弦歌》、《西曲歌》 這三類大約產(chǎn)生于東晉、宋、齊三代，其歌詞與曲調(diào)也多源自民間。而 《江南弄》、《上云樂(lè) 》、 《雅歌》 三類產(chǎn)生于梁代，是文人們對(duì)吳聲歌曲和西曲歌的仿作?，F(xiàn)存吳聲歌曲 326首，西曲 142首，其內(nèi)容幾乎全是情歌，而五言四句的形式體制約占近 80％。 清商曲辭的伴奏樂(lè)器 清商曲辭 的伴奏樂(lè)器 15多種樂(lè)器包括彈撥樂(lè)器，琵琶、箏、琴、瑟。吹奏樂(lè)器，笙、笛、簫、篪、塤唐以后又增吹葉代替塤。打擊樂(lè)器，鐘、磬、擊琴、筑、節(jié)鼓。彈弦樂(lè)器箜篌等等。 清商曲辭 中的大部分歌詞都能伴隨以上 15種樂(lè)器來(lái)演奏歌唱，其用不同的樂(lè)器所表達(dá)出來(lái)的思想感情也是不同的。 編鐘，編鐘是我國(guó)古代的一種打擊樂(lè)器一直以來(lái)被視為國(guó)寶，編鐘用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不 同的樂(lè)音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打， 8 8 可以演奏出美妙的樂(lè)曲。編鐘的總音域達(dá)到五個(gè)八度，略次于現(xiàn)代的鋼琴。在編鐘的伴奏下演唱清商曲辭中的詩(shī)歌，那種清脆神秘的聲音能帶領(lǐng)我們傾聽出詩(shī)的神韻，使詩(shī)的價(jià)值提升到更高的地位。 琵琶被稱為民樂(lè)之王是南北朝時(shí)由印度經(jīng)龜茲傳入內(nèi)地的傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，已經(jīng)有接近二千年的歷史?！芭谩边@個(gè)名稱來(lái)自所謂“推手為枇，引手為杷”所以名為“枇杷”。琵琶的特點(diǎn)是：穿透力強(qiáng)。高音區(qū)明亮而富有剛性，中音區(qū)柔和而有潤(rùn)音，低音區(qū)音質(zhì)淳厚。一方面琵琶有表示哀怨的意蘊(yùn)另一方面琵琶卻又節(jié)奏輕 快，在歡快中帶著情感。用琵琶伴奏的是歌多是憂愁的愛情詩(shī)歌或者是快樂(lè)的田園詩(shī)歌等等。 古箏一種說(shuō)法是起源于秦代，傳說(shuō)是大將軍蒙恬所造。另一種說(shuō)法是由西域傳過(guò)來(lái)的。古箏起初 有弦十三根，后增至十六根，十八弦 ,二十一弦等 ， 目前最常用的規(guī)格為 21弦。凡是詩(shī)詞大都能配以古箏來(lái)演唱， 古箏 的特點(diǎn)是節(jié)奏自然、速度明快、音色變化清晰等等。清商曲辭 在用以古箏的伴奏上演唱時(shí)，更能顯示出詩(shī)歌的情感的變化并顯得豐富和真實(shí)。 其他的樂(lè)器比如笛子和蕭等樂(lè)器都能表達(dá)出詩(shī)歌中的曲折婉轉(zhuǎn)，清晰自然并意味深長(zhǎng)的意蘊(yùn)。 在樂(lè)器伴奏下，傾聽清商 曲辭 別有一般的風(fēng)味，有如身臨其境融入到讀者的創(chuàng)作之中。 二 清商曲辭主題分析 清商曲辭 的主題是豐富多彩的。有表達(dá)情感的愛情歌辭、表達(dá)田園山水的四季歌辭、表達(dá)辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)歌辭等等這些都反映出清 9 9 商曲辭 在《樂(lè)府詩(shī)集》中的特殊性 。 愛情歌辭 愛情詩(shī)是清商曲辭的典型。 清商曲辭 中的情歌，多方面地反映了男女戀愛和婚姻生活中的各種情境及心理 。有寫 自由戀愛 的美好場(chǎng)景，有寫 女子的忠貞 ，有寫 對(duì)戀人的思戀 ，有寫 婦女在封建社會(huì)下的悲 慘命運(yùn)和封建禮教對(duì)女子們的束縛等等。 自由戀愛的美好場(chǎng)景 。 晉代的《子夜歌》其第二十七首，“氣清明月朗，夜與君共嬉。郎歌妙意曲，儂亦吐芳詞?！北磉_(dá)了男女之間嬉戲的場(chǎng)景，表達(dá)出來(lái)愛情的甜蜜。 《平西樂(lè)》“我情與歡情，二情感蒼天 。 形雖胡越隔 ， 神交中夜間?！贝嗽?shī)是南朝的民歌。南朝民歌與北方北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動(dòng)亂不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的生活風(fēng)習(xí)不同，南朝的民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛情生活。 此詩(shī)寫女子 雖然 同情人相隔千里， 但是卻 兩心相連。 用自己的意念勾勒出了一副愛情的畫卷。 女子的忠貞 唐代溫庭筠《 懊惱曲 》 “藕絲作線難勝針，蕊粉染黃那得深。玉白蘭芳不相顧，青樓一笑輕千金。莫言自古皆如此，健劍刜鐘鉛繞指。三秋庭綠盡迎霜，惟有荷花守紅死。廬江小吏朱斑輪，柳縷吐芽香玉春。兩股金釵已相許，不令獨(dú)作空成塵。悠悠楚水流如馬，恨紫愁紅滿平野。野土千年怨不平，至今燒作鴛鴦瓦。 ”溫庭筠 這首詩(shī)寫一對(duì) 10 10 青年男女互相愛戀，堅(jiān)貞不渝，即使