傳統(tǒng)節(jié)日的憂思-文庫(kù)吧
2025-04-24 19:09 本頁(yè)面
【正文】 秋千原為古代寒食節(jié)宮廷女子游樂(lè)項(xiàng)目。五代王仁裕 《 開(kāi)元天寶遺事 》 載 “ 天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之 ” ，宋代宰相文彥博詩(shī) 《 寒食日過(guò)龍門 》 ，詩(shī)中描寫為 “ 橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。 ” 擔(dān)酒上墳 騎驢擔(dān)酒祭祖墳，一路春光滿眼新。道旁關(guān)撲擲得順，竿挑利物好夸人。 南宋楊萬(wàn)里有 《 三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句 》 詩(shī)，當(dāng)時(shí)上墳已由祭掃變?yōu)閹澈芯凭叩浇纪馓で嗟幕顒?dòng)；而路旁許多賣粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買主，這種賭博稱為 『 關(guān)撲 』 。 寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為 “ 野祭 ” 。唐代編入 《 開(kāi)元禮 》“卷第八十七 王公以下拜掃（寒食拜掃附） ” 中，成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。 柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。早在南北朝 《 荊楚歲時(shí)記 》就有 “ 江淮間寒食日家家折柳插門 ” 的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來(lái)代替柳枝。據(jù)各地史籍記載：“ 插柳于墳 ” 、 “ 折柳枝標(biāo)于戶 ” 、 “ 插于檐插柳寢灶間 ” 、 “ 亦戴之頭或系衣帶 ” 、 “ 瓶貯獻(xiàn)于佛神 ” 、 “ 門皆插柳 ” ，故民間有 “ 清明（寒食）不戴柳，紅顏成白首 ” 之說(shuō)。 踏青之俗早在漢代之前已經(jīng)盛行， 《 晉書(shū) 》 載：每年三月初一至初三，人們出外踏青。到了唐代更為盛行。如杜甫有 『 江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗。 』 。孟浩然有 『 歲歲春草生，踏青二三月。 』 詩(shī)句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)踏青之風(fēng)。宋代在清明時(shí)踏青，吳惟信的踏青日期南北不同： 《 月令廣義 》 說(shuō)蜀地正月初三踏青，閩粵在二月初二日，北方則到三月或四五月方可見(jiàn)青。 內(nèi)宴冷餐 御賜冷食滿宮樓，魚(yú)龍彩旗四面稠。千官盡醉猶教坐，歸來(lái)月上金殿頭。 唐張籍 《 寒食內(nèi)宴 》 ：『 朝光瑞氣滿宮樓，彩纛魚(yú)龍四面稠。廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球。千官盡醉猶教坐，百戲皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢問(wèn)來(lái)由。 』 。所謂冷食，即已做成的熟食。據(jù)史料載，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推餅、馓子等。因在寒食節(jié)用，
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