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正文內(nèi)容

教師資格考試教育學(xué)第一章-文庫吧

2025-04-24 22:49 本頁面


【正文】 現(xiàn):構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想。 ?1. 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視其與小學(xué)教育的銜接 幼兒教育是進(jìn)入學(xué)校教育前的教育,稱作學(xué)前教育。它是為學(xué)校教育的生活和學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的。為了使學(xué)前教育順利地過渡到小學(xué)教育,越來越多的國家注意到要加強(qiáng)學(xué)前兒童入學(xué)的準(zhǔn)備,使他們在進(jìn)入一種新的學(xué)習(xí)活動前具備一定的發(fā)展條件。 ?2. 強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限 義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定,對一定年齡的兒童免費實施的某種程度的學(xué)校教育。 19世紀(jì)末,歐美一些國家開始實行初等義務(wù)教育并逐步延長義務(wù)教育年限。 ? ?3. 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 普通教育主要是以 升學(xué) 為目標(biāo),以 基礎(chǔ)科學(xué)知識 為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè) 為目標(biāo),以 從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能 為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。普通教育學(xué)校的學(xué)生社會適應(yīng)能力相對較差,而職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生在科學(xué)文化素質(zhì)上又有所欠缺。因而,普通教育和職業(yè)教育開始朝著相互滲透的方向發(fā)展,綜合中學(xué)的比例逐漸增加,出現(xiàn)了 普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。 ? 4. 高等教育的類型日益多樣化 隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化,傳統(tǒng)的以 學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn) 的單一大學(xué)逐漸發(fā)生變化。 在形式上 ,不同學(xué)制、不同辦學(xué)形式的學(xué)校紛紛出現(xiàn); 在內(nèi)容上 ,基礎(chǔ)性的、應(yīng)用性的、工藝性的學(xué)校各顯特色;在 入學(xué)目的 、 考試評價 的方法上也多種多樣。高等教育在保持學(xué)術(shù)性的同時,逐漸大眾化,以適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的多變性。 5. 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化 6. 教育制度要有利于國際交流 有利于國際間的交流,增強(qiáng)學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等互通性。 (三)教育發(fā)展的過程 ? 教育發(fā)展過程: ? 20世紀(jì)以后的教育( 20世紀(jì)以后) 近代教育 ( 16世紀(jì)以后) 文藝復(fù)興后的歐洲教育 ( 14世紀(jì)以后) 古代教育 ? ( 1)不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài) 古代中國: 夏代: 有學(xué)校教育形態(tài)。 《 孟子 》 夏曰校,殷曰 序,周曰癢 西周 :形成政教合一官學(xué)體系。有國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué);“六藝”為教學(xué)內(nèi)容。六藝 :禮 ,樂 ,射 ,御 ,書 ,數(shù)。 春秋戰(zhàn)國時期: 孔子首創(chuàng)私學(xué) 漢代: 武帝采納了董仲舒提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議。選士制度。 隋唐以后 ,科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化?!? 宋代以后 ,程朱理學(xué)成為國學(xué)?!八臅睘榻虒W(xué)內(nèi)容。四書 :論語 ,孟子 ,大學(xué) ,中庸 明代以后 ,八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式。 1905年:清政府廢科舉開學(xué)堂。 古代印度: 教育控制在婆羅門教和佛教手中 婆羅門教: 教育內(nèi)容是婆羅門教的經(jīng)典 《 吠陀 》 ;教育活動是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。 佛教: 廣設(shè)廟宇,教育面向群眾,形成寺院學(xué)府特色。 古代埃及 ?古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是文士學(xué)校,以僧為師、以吏為師成為古代埃及教育的一大特征。 古代希臘、羅馬: ?古希臘時期的兩個富有代表性的城邦: 斯巴達(dá) 和雅典 教育的不同。 教育目的:斯巴達(dá)培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人。 雅典培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人 羅馬帝國滅亡后,西歐教育被宗教壟斷,最受重視和尊重的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育,由僧院學(xué)?;虼笾鹘虒W(xué)校但當(dāng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是神學(xué)和七樂。其次是騎士教育。 ?( 2)古代學(xué)校教育的特征 ?①階級性 ?②道統(tǒng)性 ?③專制性 ?④刻板性 ?⑤教育的象征性功能占主導(dǎo)地位 ? 人性 神性 科學(xué)理性 蒙蔽主義 個性解放 封建專制 平等友愛 等級觀念 肯定現(xiàn)實生活的幸福 禁欲主義 ? ( 1)國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù) ( 2)初等義務(wù)教育的普遍實施 ( 3)教育的世俗化 ( 4)重視教育立法,以法治教 ? (世界教育改革的趨勢 ) (
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