群體傳播與組織傳播-文庫(kù)吧
2025-04-23 07:55 本頁面
【正文】 結(jié)構(gòu)性壓力（自然災(zāi)害 /經(jīng)濟(jì)蕭條 /失業(yè) /物價(jià)不穩(wěn) /政治動(dòng)蕩 /種族關(guān)系惡化引起的不安） 觸發(fā)性事件（如流言可能引起的騷亂） 正常的社會(huì)傳播系統(tǒng)功能減弱，傳播機(jī)制非正常化 集合行為的特殊傳播機(jī)制（三） ? 群體暗示與群體感染 群體暗示 通過間接的示意，使人接受某種觀點(diǎn)或從事某種行為。 接受與否，取決于受傳者的理性判斷。集合行為的暗示更接近催眠暗示，受傳者表現(xiàn)為一味的盲信與盲從。 ? 群體感染 觀念、情緒或者行為在暗示機(jī)制下作用以異常的速度在人群中蔓延開來。 群體模仿與匿名性 ? 塔爾德 1890 《 模仿的法則 》 模仿是最基本的社會(huì)現(xiàn)象 分為自覺地模仿和有意識(shí)的模仿 集合行為中的模仿更多的表現(xiàn)為集體無意識(shí)、條件反射性的模仿（趨同心理） 2. “匿名性 ” 在集合行為中人們處于互不知道姓名和身份、沒有社會(huì)約束力的 “ 匿名 ” 狀態(tài)中，失去了社會(huì)責(zé)任感和自我控制能力。（法不責(zé)眾心理） 集合行為中的信息流 ? 美國(guó)社會(huì)學(xué)家 集合行為的初步形態(tài)是 “ 循環(huán)反應(yīng) ” （刺激與反應(yīng)互相循環(huán)） ? 集合行為中的主要信息形式是 流言（信源不明） ? 美國(guó)心理學(xué)家 流言流通量 =問題的重要性 *證據(jù)的曖昧性 流言是一種信源不明、無法得到確認(rèn)的消息或言論，通常發(fā)生在社會(huì)環(huán)境具有較高的不確定性，而正規(guī)的傳播渠道 (如大眾傳媒等 )不暢通或功能減弱的時(shí)期。如浙江瑞安戴海靜事件 流言的特點(diǎn) ? 流言信息的快速增值 ? 流言信息的奇異回流現(xiàn)象 ? 流言中伴隨大量的謠言（ 謠言 是指有意憑空捏造的消息或信息。） 案例 分析： 非典中的流言分析 ? 條件： 2021年春天非典（緊張） 媒體集體失語（而后集體爆發(fā)） +觸發(fā)性事件 ? 關(guān)于流言的 N個(gè)版本 ? 特點(diǎn)：一、 “ 神童道出逃避災(zāi)難的神喻 ” 二、重視特殊時(shí)間（ “ 立夏 ” ） 三、服用特定食物進(jìn)行保健 ? 英國(guó)著名學(xué)者霍爾指出， ? 信息的傳播本質(zhì)上是意義的傳播，而受眾在從信息中讀取意義時(shí)存在著三種不同的方式。 ? 第一種是傾向式讀解，即完全接受所傳播的信息及其意義； ? 第二種是協(xié)商式讀解，即部分接受所傳播的信息及意義； ? 第三種是反抗式讀解，即不接受這種信息所提供的意義，而按照自己的理解來處理信息。 ? 教訓(xùn)：１、媒體 (遏止流言的最佳時(shí)間是在流言乍起之時(shí)；加強(qiáng)媒介的公信力和社會(huì)責(zé)任感） ２、受眾 （危機(jī)時(shí)刻保持理智） ３、政策（國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策） 第二節(jié) 組織傳播 一、幾個(gè)基本問題 ●組織：英語中的 anization來源于器官 an，因?yàn)槠鞴偈亲猿上到y(tǒng)的具有特定功能的細(xì)胞結(jié)構(gòu)。后來又演化為專門之人群，運(yùn)用于社會(huì)管理中。在中國(guó)古代，組織一詞用來指把絲麻織成布。故有 “ 樹桑麻，習(xí)組織 ” 的說法。 組織是體現(xiàn)一定社會(huì)關(guān)系，具有一定結(jié)構(gòu)形式并且不斷從外部汲取資源以實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的集合體。 也可以說，組織是按照一定的宗旨和目標(biāo)建立起來的集體，如工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院，各級(jí)政府部門、各個(gè)層次的經(jīng)濟(jì)實(shí)體、各個(gè)黨派和政治團(tuán)體等等，這些都是組織。 那么，我們?yōu)槭裁匆⒔M織呢？ 由于個(gè)人有所期望，但又無力實(shí)現(xiàn)這一期望，往往需要和他人相互依存，相互合作，聯(lián)合起來，共同行動(dòng)，創(chuàng)造群體合力。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，使人們有了發(fā)展這種合作，增進(jìn)相互依存關(guān)系，并使這種關(guān)系科學(xué)化、合理化，借以不斷提高群體效能的要求和傾向，組織就是人們對(duì)于這種要求、傾向的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的結(jié)果。 著名的組織理論學(xué)家維克說： “ 組成組織的過程其實(shí)就是傳播的過程，組織組成之后，
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