《論當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計的》word版-文庫吧
2025-04-17 17:45 本頁面
【正文】 .......... 7 空間的概念 與 “物性 ”與 “關(guān)系性 ” .............................................. 7 個人空間 ............................................................................. 9 情感空間的設(shè)計還要考慮人的環(huán)境心理要素 ...................................... 9 第 4 章 情感空間的環(huán)境心理要素 .......................................................... 11 概述 .......................................................................................... 11 色彩的運用 ................................................................................. 11 空間的光影 ................................................................................. 12 結(jié) 論 ................................................................................................. 13 謝 辭 ................................................................................................... 14 參考文獻 .............................................................................................. 15洛陽理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文） 1 前 言 人們在使用空間的同時還進行著情感交流，從而獲得喜怒哀樂等不同的情感，能產(chǎn)生這樣的交流，是因為空間是有情的，不能產(chǎn)生情感交流的空間是失落的空間，從人對空間的真實感受出發(fā)進行設(shè)計才是真正的 “ 以人為本 ” 的思想，也因此情感在空間設(shè)計中的作用也越來越重要。 設(shè)計者對空間研究的深入，情感化、人性化的空間正在慢慢回歸到我們生活的主題，也 說明情感空間一直是室內(nèi)設(shè)計乃至是建筑設(shè)計之中永不改變的追求之一。情感是設(shè)計之本。在所有的空間中，情感空間是最能打動人心的，也最能給人以內(nèi)心的啟發(fā)，空間因為有了情感的融合而生氣盎然，富有靈氣。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計中發(fā)展成為獨立的新興學(xué)科。 對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、 值得我們仔細思考和借鑒的觀點，例如：認為室內(nèi)設(shè)計 “是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造 ”； 認為室內(nèi)是 “建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合 ”。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計及實施的過程中還會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題?？梢哉J為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人 和人際活動服務(wù) 。 洛陽理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文） 2 第 1章 情感的概念 人們的情感 人的情感是模糊的、無色調(diào)的、沒有意味的。但經(jīng)過體驗的情感是豐富的、有色彩的、有意味的。恒定的情感是現(xiàn)實、理性、有形式的，然而超體驗的情感是非現(xiàn)實的、非理性的。情感的真實來自事物對于人的內(nèi)在需求的真實性。思維著的情感是淺顯、短暫的，而歷史情感則是深邃的，現(xiàn)代設(shè)計對于情感的關(guān)注是設(shè)計者的責(zé)任，只有通過情感的設(shè)計才能喚醒人類的原本真實的情感。 人們的情感交流 人們在使用空間的同時還進行著情感交流，從而獲得喜怒哀樂等不同的情感，能產(chǎn)生這樣的交流，是因為空 間是有情的，不能產(chǎn)生情感交流的空間是失落的空間，從人對空間的真實感受出發(fā)進行設(shè)計才是真正的 “ 設(shè)計以人為本 ” 的思想。也因此情感在空間設(shè)計中的作用也越來越重要。 在正常的發(fā)展過程中，情感來源于感覺，他們同樣具有一個單一的目標(biāo) ——認識外部世界。我們從來沒有注意過這樣的一種心理，可以在理解事物時不帶有歡樂或悲傷，并且以絕對無所謂的心情去沉思各種事物。在認識事物時，會讓人們感到自己被事物所吸引或排斥，或者被激勵去按照事物的性質(zhì)采取某種行動。因此，我們可以理解并不包含在觀念形成過程中而是在 “ 情感 ” 和 “ 意識 ” 兩個詞之 下的所有現(xiàn)象。情感的意動始終伴隨著我們的感覺和觀念，它們決定我們的活動，而且，主要由于情感和意識，使我們的心理生活接受了它的偏見，并帶上了強烈上了個性的印記。 復(fù)雜的自我情感 情感是指情感主體的一種狀況，自我的感情或活動。情感通常主觀的，甚至當(dāng)觀念問題成為我們意識過程的某個問題時，它也被認為是客觀的。因此，我們洛陽理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文） 3 將 “ 情感的感覺 ” 這個詞用于這樣一種意義，即它們的印象十分明顯地與愉快和不愉快的主觀狀態(tài)相聯(lián)系。不管語言在稱呼歡樂和煩惱，愛和恨意指什么， “ 情感 ” 始終被理解為獨特的主觀狀態(tài)，而不是我們身外物體的特 性。 但是有時候很難限定 “ 情感 ” 這個術(shù)語的含義，原因在于 “ 情感 ” 這個題目下面所理解的一些過程具有不同的特征。尤其是人們根據(jù)心理學(xué)觀點認為有必要在 “ 情感 ” 類別中把所有那些與感覺直接聯(lián)系的主觀的興奮狀態(tài)，饑餓、口渴、身體疼痛、一般的觸摸印象等都是感覺，它們伴隨著神經(jīng)系統(tǒng)中的物理過程。但是，情感是一種純粹的心理狀態(tài)。因此，情感被僅限于這樣一種心理狀態(tài)，它不受軀體感情的支配，而是單獨產(chǎn)生的。只有當(dāng)它們涉及情感的主體時才是感情的；一種十分復(fù)雜的
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