【正文】 一步定位的論據(jù)最好選用史實，一般應是較古老的歷史論據(jù)。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。 ? 第三步： 結(jié)承 。即在第二步闡述論據(jù)的基礎上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結(jié)。在此基礎上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。 第四步： 迭據(jù) 。即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運用現(xiàn)實生活中的事例作論據(jù)，進行論證。選用的事例要新，最好是當前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進和迭加的關(guān)系，故稱之為 “ 迭據(jù) ” 。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。 第五步： 歸納 。在前面雙重的事實論據(jù)論證的基礎上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現(xiàn)實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結(jié)。 例文 還是淡泊寧靜些好 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ” 自從諸葛亮在他的 《 誡子書 》 中講過這話以后，經(jīng)過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘。恐怕這足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。 [此為第一步：立論。是直接提出抽象認識的過程。 ] 在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日 ；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為 “ 孤豚 ” ，不為 “ 犧牛 ” ，將做官視同被宰殺而獻祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。 [第二步：入據(jù)。列舉歷史論據(jù)，這是從抽象到具體的過程 。 ] 從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。 今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經(jīng)濟大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導。 [以上兩段是第三步：結(jié)承。對第二步所舉論據(jù)進行分析，并聯(lián)系實際指出所提問題的現(xiàn)實意義，為下一步 “ 迭據(jù) ” 做準備。這是由具體到抽象的過程。 ] 大家知道，著名數(shù)學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克 “ 歌德巴赫猜想 ” ，他畢生沉浸在自己的數(shù)學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽為 “ 文化昆侖 ” 、 “ 學界泰斗 ”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺 《 東方之子 》 的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是： “ 找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？ ” 如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！ [第四步：迭據(jù)。本段的兩個論據(jù)與第二步的論據(jù)構(gòu)成迭加和層進關(guān)系，是由抽象再到具體的過程。 ] 當然，我們認為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應該將淡泊寧靜看作是一道過去的風景線，看作是一種時代落伍者的迂闊和陳腐。其實，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實，淡泊寧靜，永遠都應該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好！ [第五步：歸納全文。這是由具體再到抽象的過程 。 ] ? [簡評 ] 這篇議論文，是典型的運用 “ 推迭式 ” 結(jié)構(gòu)的作文。文章先是略加說明論證背景、緣由等前提后，通過引述，亮明觀點。然后列舉歷史人物的事例，進行第一次闡述。接著，對論據(jù)加以簡要分析，小結(jié)。再結(jié)合生活實際，第二次列舉事例（現(xiàn)實生活中的論據(jù)），緊扣中心論點論證。最后，總結(jié)全文。文章思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文 “ 觀點 +事例 =議論 ” 的毛病。值得借鑒。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 ? 人一生有兩件事要做：行動和等待。等待機會，等待緣分，等待花開，我們用了生命的一半去等待。 ? 請以 “ 等待 ” 為話題，寫一篇不少于 800字的議論文。 我們常常在等待一次考試成績時心焦氣躁，坐臥不寧；推開窗戶，期待著能看見花開，眼前卻只有綠的葉和深褐色的枝干。沒有人不必經(jīng)歷等待，就像沒有人逃得出時光的漩渦。等待是砥礪，是磨煉，是涅槃。等待中有人沉淪，有人迷惘；等待中也有人覺醒，有人奮起抗爭！我們的生命也是這樣，在等待中蛻變，在等待中重生。沒有等待，蟬永遠是土層下的小蟲；沒有等待，蛹只能做一做化蝶的美夢。因生命要靠等待蘊蓄力量，所以等待不是靜止。在等待中，我們還有許多事情要做：等待機會須充實自己，等待緣分須善待別人，等待花開須翻土澆灌 …… 等待是生命的一部分，是希望，是人生的年輪。以上是作文時一些立意的角度。 ? 談意氣 意氣，是李白 “ 仰天大嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人 ” 的高歌；意氣，是杜甫 “ 致君堯舜上，當使民風淳 ” 的肺腑之言；意氣，是毛澤東 “ 數(shù)風流人物，還看今朝 ” 的壯懷 …… 人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。 ? 人有意氣，才能有豁達的胸襟 。 ? “ 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色 ” ，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)， “ 侶魚蝦而友麋鹿 ” ，心胸豁達可見一斑?！?安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ” ，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)， “ 舉杯邀明月，對影成三人 ” ，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？ ? 人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出 。 ? 幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了風波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴 …… 然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？ ? 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。 ? 還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術(shù)的巔峰？ 意氣，是成就人生所必需的。 然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性 …… 凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。 人，要有意氣，要意氣風發(fā)。 ?談意氣 ? ? “ 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 ” ，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌； ? “ 不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流 ” ，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼； ? “ 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 ” ，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。 ? 意氣，生命的支撐，成功的基石。 ? 充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。 還記得 “ 黑色羚羊 ” 威爾瑪 道夫么？有誰能想象一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。可是，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。 ? 充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌 。人人都無法忘記那個風雨如晦的年代，當日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此壯烈，歷史不會把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)役被世界稱為 “ 中外戰(zhàn)爭史上的奇跡 ” 。我們不會將他們遺忘，因此當我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。 ? 充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光 。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。 ? 意氣，成就生命的堅韌與不屈； ? 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； ? 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。 ? 將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章； ? 將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光； ? 將意氣的劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。 如何快速提精彩分論點 ? 學會用話題造句 ? 是什么（就內(nèi)容而言） ? 為什么（就原因而言） ? 怎么樣（就方法而言） 分論點就是回答這些問題的答案 找 準 位 置 ? 從 “ 是什么 ” 的角度 ? 找準位置就是正確地認識自己 ? 找準位置就是要不斷超越 ? 找準位置就是敢于放棄 從 “ 為什么 ” 的角度： ? 找準自己的位置有利于實現(xiàn)自己的價值 ? 找準自己的位置有利于服務社會造福人群 ? 找準自己的位置有利于提高生活的質(zhì)量 ? 找準自己的位置才能名留青史 ? 找準自己的位置才能成就輝煌的事業(yè) ? 找準自己的位置才能贏得別人的尊重 ? …… ? 從 “ 怎么樣 ” 的角度 ? 找準自己的位置需要知己知彼 ? 找準自己的位置需要審時度勢 ? 找準自己的位置需要不懈追求 ? 找準自己的位置需要把握機遇 ? 找準自己的位置需要拒絕誘惑 ? 找準自己的位置需要敢于放棄 ? …… “詩意地生活 ” ? 詩意地生活就是心靈閑適、胸懷坦蕩地生活 （ 是什么 ） ? 只有詩意地生活的人才能保持自己的操守 （ 為什么 ） ? 詩意地生活需要淡泊名利 ? 詩意地生活需要高潔的品行 （ 怎么樣 ） ?特 別 注 意 這并不意味著所有的話題都可以 從中任選一個角度，大家應去選 最切題、最好展開、自己掌握材 料最豐富的分論點去寫。 分論點設置的基本要求 ? 分得開 ? 話題 《 關(guān)注 》 ? 關(guān)注我們學習的地方 ? 關(guān)注我們生活