【正文】 ，培養(yǎng)高職生高尚的戀愛道德 戀愛是人生必經(jīng)的階段。高職生的年齡剛好是對(duì)此最為感興趣的階段。因此，高職院校生活化德育對(duì)此宜疏不宜堵。我們應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生文明的交往方式 ,如，尊重、自由、平等等；并追求求更高層次，如，人格完善、學(xué)業(yè)提高和自我實(shí)現(xiàn)等。 ，培養(yǎng)高職生良好的網(wǎng)絡(luò)道德 由于匿名等原因，高職生容易在網(wǎng)絡(luò)失范，因此，高職院校生活化德育必須引導(dǎo)高職生健康、文明上網(wǎng)，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律等精神，不沉迷于網(wǎng)絡(luò) ，讓網(wǎng)絡(luò)成為最得力的工具。 ，培養(yǎng)高職生積極的職業(yè)道德 就業(yè)問題是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。高職院校應(yīng)積極主動(dòng)地引導(dǎo)高職生樹立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)他們積極的職業(yè)道德，如，事業(yè)第一、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作等。 三、德育方法生活化 ，充分發(fā)揮思想政治理論課的德育主渠道作用 高職院校應(yīng)重視思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，注意尋找最貼近高職生的生活事例。課堂教學(xué)也應(yīng)該注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己討論、辯論，使之更加生活化和有效化。 ， 發(fā)揮實(shí)踐育人的德育作用 社會(huì)生活可以讓高職生近距離體驗(yàn)道德要求，認(rèn)識(shí)道德作用，并最終形成社會(huì)道德，因此，高職院?？啥嘟M織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人作用。尤其是與對(duì)口企業(yè)的合作，能更快更有效地幫助高職生融入社會(huì)生活，成長(zhǎng)為一名合格的技術(shù)人才。 ，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的德育作用 社團(tuán)是校園生活中最吸引高職生的地方，因此，高職院?？赏ㄟ^指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)，由高職生自主組織、自主管理、自行運(yùn)行，這樣有助于高職生道德內(nèi)化，有效提高高職生的道德水準(zhǔn)。 ，發(fā)揮校園文 化的德育作用 校園文化無處不在，它對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。因此高職院校要關(guān)注校園文化，發(fā)揮它的德育作用 .如，張貼名言警句、制定規(guī)則等，可以引導(dǎo)學(xué)生自然而然形成相應(yīng)的道德行為習(xí)慣。 四、德育評(píng)價(jià)生活化 高職院校生活化德育評(píng)價(jià)的主體應(yīng)既包括教師，又包括學(xué)生、家長(zhǎng)，甚至是社會(huì)和用人單位。這樣才能確保評(píng)價(jià)是全面的、具體的和深刻的，更接近生活的本來面貌。 評(píng)價(jià)的方法既可引進(jìn)學(xué)生自評(píng)，又可加入同學(xué)互評(píng)，家長(zhǎng)發(fā)言和教師總結(jié)，還可以加入用人單位的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的指標(biāo)應(yīng)該是靈活的，緊隨高職生的實(shí)際生活而變動(dòng) . 德育評(píng)價(jià)的結(jié)果不是為了給學(xué)生分等級(jí)，而是為了激發(fā)學(xué)生不斷調(diào)整自己原有的不恰當(dāng)行為，不至于走出校門后才發(fā)現(xiàn)自己有許多不為社會(huì)和企業(yè)、他人所接納的缺點(diǎn)。 總之，高職院校生活化德育的模式建構(gòu)需要在生活中不斷磨煉，持續(xù)進(jìn)步，最終提高高職院校德育工作的實(shí)效性。 參考文獻(xiàn)： 孫迎光。占有化德育與生活化德育 .道 德與文明， 2021（ 02）。 張國(guó)鋒。從德育生活化模式看大學(xué)生德育內(nèi)容的建構(gòu) .河南教育，2021（ 04）： 46. 王哲峰。生活化德育管理模式的建構(gòu)與實(shí)踐 .杭州：浙江工業(yè)大學(xué)，202109. 彭興富。論學(xué)校生活化德育模式的構(gòu)建 .求索， 2021（ 02）： 34. 第三篇：小學(xué)德育生活化教學(xué)模式的構(gòu)建論文 摘要：校園是學(xué)生培養(yǎng)知識(shí)德行的重要場(chǎng)所，一直以來，我們的小學(xué)德育教學(xué)都只重點(diǎn)傳授學(xué)生關(guān)于德育的書本知識(shí)，卻沒有給學(xué)生培養(yǎng)鍛煉德育能力的機(jī)會(huì)。為了改變這種局面，小學(xué)的德育教 育必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將德育教學(xué)回歸生活，在生活與實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的德育能力，給予學(xué)生品德素養(yǎng)上的教育與培養(yǎng)，讓德育教育在學(xué)生的生活中扎根成長(zhǎng)。 關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；生活化；教學(xué)模式 在小學(xué)進(jìn)行德育教育，不能僅從理論出發(fā)，而要與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，與日常生活相關(guān)聯(lián)，語(yǔ)文學(xué)科一直以來都擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生道德品質(zhì)的使命，在語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出，應(yīng)在教學(xué)中使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，因此，小學(xué)德育應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)中，并在生活化的教學(xué)模式中得到升華。 一、在語(yǔ)文朗讀生活化教學(xué)中實(shí)施德育 我們經(jīng)常將上學(xué)稱為讀書，讀在小學(xué)教學(xué)中的位置可見一斑。讀書不僅是默讀，語(yǔ)文的教學(xué)更要求從小培養(yǎng)學(xué)生帶著感情去朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文基本素養(yǎng)和對(duì)文章的理解程度，同時(shí)長(zhǎng)期的朗讀能夠培養(yǎng)學(xué)生的音韻美以及高尚的情操。例如，在《花瓣飄香》這篇文章的學(xué)習(xí)中，關(guān)于“花瓣摸上去像絨布一樣，多美啊 !”“紅艷艷的花朵??帶露水的花瓣”，“聞起來有淡淡的清香”這幾句被多次強(qiáng)調(diào)，這時(shí)可以讓學(xué)生多次反復(fù)地朗讀這幾句話，從而讓學(xué)生感受到保護(hù)環(huán)境的重要性，明白環(huán)境對(duì)于生活來說多么重要。這樣，在語(yǔ)文教學(xué)中無形地培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境的 意識(shí)，使德育教育與教學(xué)緊密結(jié)合。同時(shí)，教師可以幫助學(xué)生通過閱讀快速進(jìn)入情感，體驗(yàn)書本中的感情，使教學(xué)質(zhì)量得到提高的同時(shí)加深學(xué)生的情感體會(huì)。學(xué)生在課堂教學(xué)中既提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力又使德育教育與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)擁有更加豐富的教學(xué)體驗(yàn)。 二、在語(yǔ)文聽說生活化教學(xué)中實(shí)施德育 1．在聆聽中體會(huì) 聽不但能鍛煉學(xué)生的聽力、培養(yǎng)學(xué)生的忍耐性，更能夠讓學(xué)生懂得傾聽的重要性，學(xué)會(huì)尊重他人，讓學(xué)生在聽與說的交流中培養(yǎng)德育能力，加強(qiáng)交流能力。以《石頭書》這篇課文為例，因?yàn)闀械膶?duì)話比較多，因此，教師在 正式開始教學(xué)之前可以對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分配，通過川川與叔叔的對(duì)話，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生在對(duì)話中聽到了什么、聽出了什么，在聽的同時(shí)思考了什么，有什么樣的感受，這樣就能在無形中提高學(xué)生的專注力。學(xué)生在聽中學(xué)會(huì)思考、在聽中明白道理、在聽中培養(yǎng)德育能力，在聽中提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。 2．在表達(dá)中升華 中華文化博大精深，其中語(yǔ)言更是一門極具學(xué)問的藝術(shù)，有其獨(dú)特的魅力。因此，將德育教育與語(yǔ)言教育結(jié)合在一起對(duì)于學(xué)生教學(xué)而言更有意義。學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中既能感受到語(yǔ)言的魅力又能接受來自德育的熏陶，教學(xué)變 得更加有意義也更加具有教育意義。語(yǔ)文課堂上有一節(jié)口語(yǔ)交際課《贊美家鄉(xiāng)》，這節(jié)課對(duì)于有的教師而言非常難以進(jìn)行，因?yàn)樵趯W(xué)生的意識(shí)里家鄉(xiāng)并沒有什么極大地特色值得一夸再夸，有時(shí)候半節(jié)課就能結(jié)束課堂任務(wù)。因此，教師可以幫助學(xué)生開拓思維，在正式開始課程前布置課前作業(yè)，讓他們通過網(wǎng)絡(luò)以及父母口口相傳的方式去尋找家鄉(xiāng)的美好之處。這樣，學(xué)生在提前有準(zhǔn)備的情況下就能夠?qū)⒓亦l(xiāng)的所有特色一一列舉，大大地豐富課堂內(nèi)容，使課堂任務(wù)能夠更加輕松更加完美的完成。最后，教師還要對(duì)課堂進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生知道，所有的美都需要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感悟 ，同時(shí)還需要用心去呵護(hù)，我們的家鄉(xiāng)美或不美都取決于我們自身，我們對(duì)生活的環(huán)境愛護(hù)保護(hù)那么家鄉(xiāng)自然就美。讓學(xué)生在口語(yǔ)交際的訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，熱愛自己的家鄉(xiāng)。 三、在語(yǔ)文寫作生活化教學(xué)中實(shí)施德育 寫是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一部分。 寫是學(xué)生抒發(fā)自己情感的方式，寫是學(xué)生記錄自己心情的方式，寫也是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的一種方式