【正文】 真正反對(duì)還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個(gè)人內(nèi)心所有的無(wú)限?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽(yáng)。 人生要轟轟烈烈，要冒險(xiǎn)，要有膽量，直面死的威脅。 而魯迅先生就這樣冒則后危險(xiǎn)，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔(dān)負(fù)著的是未來(lái)。 絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我 們也只有背水一戰(zhàn)，路再艱難，總會(huì)有盡頭。前進(jìn)吧！為了未來(lái)。 待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我微笑。 《野草》讀后感 3 當(dāng)我們面對(duì)鏡子，看到的是一個(gè)相反的自己 。當(dāng)我們面對(duì)哈哈鏡，看到的是一個(gè)扭曲的自己。此情此景，大抵會(huì)讓我們?cè)谛⌒〉捏@訝過(guò)后發(fā)出開(kāi)心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊。可是他在看到這一幕時(shí)，驚訝之余竟開(kāi)始凝視那個(gè)陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，在心里輕輕地說(shuō)著，“我將大笑，我將歌唱” !終于，他開(kāi)始提筆寫(xiě)下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言 《野草 》。 1924 年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國(guó)故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時(shí)的魯迅是北洋 zheng 府教育部的一個(gè)公務(wù)員，亞洲第一個(gè)共和國(guó)剛剛走完了她第一個(gè)小小的十二年輪回，可他卻沒(méi)有看到中華民國(guó)的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗螅苍癖垡缓?，卻空留冷清的吶喊 。環(huán)顧四周，口號(hào)連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔 。舉目遠(yuǎn)望，無(wú)盡的混沌之后潛伏著無(wú)底的黑洞。他只能留憤懣 于心，身靠書(shū)椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個(gè)世界的另一面。 先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個(gè)空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇。可他的腦中忽然意識(shí)到這個(gè)顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目 鏡中的乃是真正的世界 !他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長(zhǎng)久的沉思 鏡中的自己豈不也是真正的自己 ?莫名的慌亂讓他站起身來(lái)，想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒，余光掃過(guò)樓下的大街卻又看到一群看客伸長(zhǎng)著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過(guò)身望到對(duì)面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個(gè)個(gè)大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒 開(kāi)，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫(xiě)下：我將向黑暗里彷徨于無(wú)地。他已明白，鏡中扭曲變形 .荒誕不經(jīng)的自己才是我們無(wú)比真實(shí)的自己。 先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀 ,刀鋒過(guò)處 ,如利刃斷發(fā) ,將一個(gè)偽飾的世界的多余盡皆除去 ,惟一留下的是一塊遮羞布 ,替人類保留最后的尊嚴(yán) 。面對(duì)自己 ,他更是毫不留情 ,庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著 崇高 或 卑鄙 的價(jià)值 ,展現(xiàn)給我們一個(gè)赤條條卻真誠(chéng)的 人 ,我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性 *.他變身一個(gè)影 ,不憚為先驅(qū)的猛士 ,以自己的虛無(wú)之身獨(dú)自遠(yuǎn)行 ,最后不無(wú)悲壯地為自己唱一曲挽歌 :只有我被黑暗沉沒(méi) ,那世界全屬于我自己 .他穿越時(shí)空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾 ,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái) ,然而他的血肉之軀終究倒在光明來(lái)臨前的深度黑暗 ,只有星空依然記住他的忠告 :絕望之于虛妄 ,正與希望相同 .他愿意做一個(gè)匆匆過(guò)客 ,在蕓蕓眾生的不解中 ,留著自己黯然的淚水 ,但依然不曾停住腳步 ,縱使前方即是一片墳地 ,他知道 ,重要有人穿越死亡來(lái)喚醒沉睡的良知 .他甚至化身長(zhǎng)蛇 ,口有毒牙 ,不以嚙忍 ,自嚙其身 ,以自我肉體的毀滅來(lái)求得精神的永恒 ,因?yàn)樗麍?jiān)信 :待我成塵時(shí) ,你將見(jiàn)我的微笑 ! 《野草》讀后感 4 魯迅的散文詩(shī)集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說(shuō)非得找?guī)讉€(gè)詞來(lái)概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個(gè)詞，也不想翻書(shū)去求證。我想有時(shí)候讀書(shū)不求甚解也好，起碼留給自己一個(gè)想象的空間。所以我想極力避開(kāi)人們對(duì)《野草》的解讀，雖然那會(huì)是一個(gè)很好的參考，并且會(huì)讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認(rèn)或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因?yàn)槭亲x后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說(shuō)話可以相對(duì)放肆坦誠(chéng)，所以下面我將張口胡言亂語(yǔ)了，請(qǐng)諸君做好心理準(zhǔn)備。 人是一種很奇怪的動(dòng)物，總會(huì)產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動(dòng)來(lái)，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來(lái)的荒原意識(shí)讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時(shí)我完全沉浸在里面的場(chǎng)景里了。不過(guò)這個(gè)場(chǎng)景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫(xiě)作時(shí)頭腦所浮現(xiàn)的場(chǎng)景。但我覺(jué)得這并不妨礙我對(duì)它的理解，我總是相信有那么一個(gè)世界我們從未抵達(dá)。這個(gè)世界它不應(yīng)該屬于任何一個(gè)時(shí)代 ，或者局限在任何一個(gè)意義，它因?yàn)榫哂袩o(wú)限的擴(kuò)張力而無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)意義外，還有一個(gè)世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進(jìn)行荒原的場(chǎng)景想象，然而真正的荒原是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個(gè)人心中的荒原都是獨(dú)一無(wú)二的。所以，我們沒(méi)必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時(shí)間去認(rèn)識(shí)自己心中的荒原。在這里我并不是說(shuō)人們對(duì)魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對(duì)它的解讀在一定程度上 與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對(duì)《野草》的無(wú)限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個(gè)小小的角落。問(wèn)題在于，人們都想極力讓別人去認(rèn)同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴(yán)密邏輯的勝利呢，還是思維空間過(guò)于狹小的悲哀？也許根本就無(wú)法回答。 上面的說(shuō)法或許過(guò)于武斷。人們會(huì)不禁要問(wèn)：究竟什么是荒原？什么是曠野？這些詞從哪兒來(lái)？具有什么樣的實(shí)際意義？不得而知。太過(guò)于抽象了，我們壓根無(wú)法觸摸，又何來(lái)的理解？不具有實(shí)際意義的東西我們把它擺在那又有何用？如果大家非得這樣刨根問(wèn)底，我就只好沉默了。不過(guò)我仍然在想，