【正文】 )彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實(shí)多！”后人往往用“北林”一詞表示憂傷。 《詠懷八十二首其一》鑒賞 詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等復(fù)雜的感情。不過(guò)，盡管詩(shī)人發(fā)出“憂思獨(dú)傷心”的長(zhǎng)嘆，卻始終沒(méi)有把“憂思”直接說(shuō)破，而是“直舉情形色相以示人”，將內(nèi)心的情緒含蘊(yùn)在形象的描寫中。冷月清風(fēng)、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者，將無(wú)形的“憂思”化為直觀的形象，猶如在人的眼前耳畔。這首詩(shī)采用 動(dòng)靜相形的手法，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果。“起坐彈鳴琴”是動(dòng)；清風(fēng)吹拂，月光徜徉，也是動(dòng)。前者是人的動(dòng)，后者是物的動(dòng)，都示意著詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。然而。這里的動(dòng)是似如磐夜色為背景的。動(dòng)，更襯出了夜的死寂，夜的深重。茫茫夜色籠罩著一切，象征著政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡和詩(shī)人心靈上承受著的重壓。這首詩(shī)言近旨遠(yuǎn)，寄托幽深，耐人尋味。 “夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》 (其二 )：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的 39。憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂 思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過(guò)是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說(shuō)：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！?(《文選》李善注引 )李善說(shuō)：“嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，因茲發(fā)詠。”這是說(shuō)，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之嗟”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！?(《義門讀書記》卷四十六 )何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之嗟”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)。一般讀者當(dāng)然更是無(wú)法弄清究竟是何種“憂思”。不過(guò)，《晉書阮籍傳》說(shuō)： “ (阮籍 )時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路稹Ｊ份d詩(shī)人“善彈琴”，他正是以琴聲來(lái)排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩(shī)人的苦悶和憂思。 詩(shī)人沒(méi)有直接點(diǎn)明詩(shī)中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！睂懬宄喝缢脑鹿庹赵诒”〉膸めＩ?，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩(shī)人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色，但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃?shī)人，清風(fēng)吹 拂的是詩(shī)人的衣襟。所以，可以說(shuō)寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無(wú)窮。 “孤鴻號(hào)野外，翔鳥鳴北林?！笔抢^續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號(hào)，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說(shuō)，上兩句是寫詩(shī)人的所見，這兩句就是寫詩(shī)人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥鳴，皆以動(dòng)寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩(shī)人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說(shuō)：“夜中，喻昏亂。”呂向說(shuō)：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨?shī)中景物皆 有所指，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。 “徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心?！痹谠鹿庀?，清風(fēng)徐來(lái)，詩(shī)人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他 (它 )們見到什么：一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。 阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對(duì)中國(guó)古代五言詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說(shuō)：“阮旨遙深?！?(《文心雕龍明詩(shī)》 )鐘嶸說(shuō)：“厥旨淵放，歸趣難求?！?(《詩(shī)品》上 )李善說(shuō)：“文多隱避，百代之下，難以情測(cè)?！?(《文選》卷二十三 )都說(shuō)明阮籍詩(shī)隱晦難解。阮詩(shī)隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩(shī)人獨(dú)特的遭遇造成的。 第三篇：《詠懷八十二首》 (其一 )教案 《詠懷八十二首》（其一）教案 2021515 一、導(dǎo)入新課： 三國(guó)時(shí)期 有一位叫阮籍的詩(shī)人，他不與世俗同流合污，經(jīng)常駕車出行，到了無(wú)路可走的地方就下車痛哭，然后駕車返回。他為什么會(huì)有如此的“猖狂”之舉呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《詠懷八十二首》（其一）（板書），感受詩(shī)人的心靈世界。 二、關(guān)于作者： 阮籍 (210～ 263)，字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人。阮籍 3 歲喪父，家境清苦，勤學(xué)成才。他是“建安七子”之一阮瑀的兒子，曾任步兵校尉，世稱阮步兵。阮籍年輕時(shí)很有政治抱負(fù)，但是生活在魏晉易代之際，當(dāng)時(shí)司馬氏集團(tuán)與曹氏集團(tuán)長(zhǎng)期以來(lái)有著十分尖銳、復(fù)雜的 政治斗爭(zhēng)，為了全身避禍，他不得不在政治漩渦中小心翼翼，虛與周旋，并常常用醉酒的方法來(lái)保全自己。他與嵇康、劉伶等六人為友，常集于竹林之下暢飲、放歌，世稱竹林七賢。他是“正始文學(xué)”（“正始”是魏廢帝曹芳的年號(hào)）的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩(shī)。他的詩(shī)歌大量運(yùn)用比興象征、神話傳說(shuō)、以景寓情、借古諷今等表現(xiàn)手法，曲折隱晦地抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界，形成了言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。為了保全自己，他 三、內(nèi)容探究： 學(xué)生齊讀詩(shī)歌。 問(wèn) 1：詩(shī)人為什么“夜中不能寐”？ 明確：“夜中”是“中夜 、半夜”之意，說(shuō)明夜已經(jīng)很深了，而此時(shí)的詩(shī)人依然難以入眠。為什么呢？可以想見的是，詩(shī)人一定是由于心事重重、糾結(jié)于心才會(huì)有如此的行為表現(xiàn)。為了排遣心中的情緒，詩(shī)人起身彈響了琴弦，此時(shí)的琴音一定傳達(dá)著作者的心音。到底是什么情緒？糾結(jié)于心中的到底是什么？這些我們都暫時(shí)無(wú)法知道，接著可以往后看?！氨♂¤b明月，清風(fēng)吹我襟”兩句，寫的是：明亮的月光從薄薄的帳幔外照了進(jìn)來(lái)，清風(fēng)吹開了我的衣襟。這里的“明月”“清風(fēng)”兩個(gè)意象是想告訴我們?cè)律崱⑶屣L(fēng)舒爽，眼前的一切都讓人心生喜悅呢？抑或是想告訴我們半夜的景象顯得凄清、冷落 ，讓作者心生孤寂、悲涼之感呢？ 問(wèn) 2：“孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林”兩句寫出了怎樣的景象？有何特殊的喻意呢？ 明確：這兩句寫的是：孤獨(dú)、失群的鴻雁在野外悲哀地號(hào)叫，盤旋飛翔的鳥兒在北方的樹林中鳴叫。鴻雁的孤獨(dú)、失群是否可以理解成阮籍不與世俗同流合污，保持獨(dú)立的人格，而哀號(hào)則反映出其內(nèi)心的愁苦、悲哀。鳥兒在黃昏時(shí)就應(yīng)該選好了棲宿的樹枝的，結(jié)果在深夜時(shí)分依然在樹林的上空盤旋飛翔。俗話說(shuō)：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事?！边@似