【正文】 和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，侑口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的?！痹趧偲鸩降牡谝浑A段，她就悟了詩的滋味和真諦 。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗侑機結(jié)合，通過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨侑的詩歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結(jié)寫作經(jīng)驗，找出自己的不足，終于捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。 。常言道：“書山侑路勤為徑，學海無涯苦作舟。”香菱在學詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦 與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催祂數(shù)次睡覺，祂也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。當香菱拿寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿??皺一回眉，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學什么侑茖不成的。”當?shù)诙卧娮魇『?，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了癡狂的地步?！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。 香菱學詩的過程，應(yīng)證了古已侑之的治學三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨尙高樓，望盡 天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝??想苦索頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。 《香菱學詩》讀后感 9 “心之所向，身之所往，念之所至?！逼鋵崳懔鈱W詩也好，語文學習也罷，亦或是生活中的學習與嘗試等，心若向，身若往，則必然會得到一個可觀的結(jié)果。 心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學習，則可理解為對自己的信心與期 待的目標，像香菱執(zhí)著于學詩那樣，我們也應(yīng)對自己有信心，相信自己只要堅持就能夠做好。如果我們定一個目標，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達到自己所期望的高度。 身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。若是說學習，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動與堅持不懈的嘗試。因為，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。 像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗 試與在每次實踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。 除此之外，多觀察體驗也是很重要的。無論是學習，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學習語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗嗎？觀察、體驗寫作要領(lǐng)，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。 我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結(jié)果來避免不必要的錯誤。所以，有時多觀察、體驗、思考，也不失為一條成功的捷徑。 香菱終學有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學習認真而勤奮，肯多觀察思考 ，愿意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。當然，道理我們都懂，能實行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。 《香菱學詩》讀后感 10 《香菱學詩》一文中，香菱癡心學詩的故事讓我感動不已。每每讀著這個故事，我都會想到自己學習寫作的經(jīng)歷。 小學時，我們每次上課都會不余遺力地跟著老師大聲地朗讀，喊著那些生動的字母“ aoe” 。大聲的念著那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌” 。閱讀著帶著插圖的小人書上，一個拼音一個拼音組裝成一個童話故事，那些奇妙美麗的情 境令人流連忘返。不知不覺中，我的心中也長出一個夢想，自己將來也要成為一名作家，為孩子們編織無數(shù)的故事，這樣一直到了終于三年級。一節(jié)語文課上，老師告訴我們要寫作文了，而寫作文其實很簡單，就是自己想什么就說什么，只要能通順地組成 200 字的文段就成?！跋胧裁淳驼f什么”，原來寫文章就這么簡單呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫，將心中的秘密嘩啦啦地傾瀉了出來。不知不覺中遠遠超過 200 字了。 作文本發(fā)下來了，我的作文獲得了一個大大的“好”字，老師還把它當作范文在班上進行了示范朗讀。當時的我別提有多開心呀。至今想來 ，我寫作文與香菱學詩一樣，大家都是興趣當頭。 我時常翻翻那些名家名篇，有些體會就會摘抄下來，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我認識到那些經(jīng)典都是感情真摯，感染力極強的文章。我明白了，文章立意為大，只有有了最真最美的立意，才有資格去談文采藻，結(jié)構(gòu)思路等問題。有了基礎(chǔ)，模仿借鑒也就成為了必然的環(huán)節(jié)。小說中，香菱剛寫詩時，也只是將王維、李白等的經(jīng)典羅列一番，可以說是最實在的模仿。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經(jīng)之路。 課文中，香菱按照黛玉的布置開始寫“月亮”的詩，但前兩首都被黛玉批評為做作，沒有自己的 東西。這也是初學者常犯的毛病，說得難聽點，就是現(xiàn)在流行的“復(fù)制”?？少F的是香菱意識到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發(fā)自己的真性情，有了這樣的認識，寫出佳作就水到渠成了。果然，第三首就強多了?？上?，我自己的寫作還沒有達到香菱作詩的水平，作文訓練往往是湊數(shù)而已，難得有一篇真正發(fā)自內(nèi)心的文章?？梢娺€要努力。 一個小說的人物，給了我那么多的收獲，早該仔細讀讀《紅樓夢》 ! 《香菱學詩》讀后感 11 在紅樓夢一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百個。最重要的便是金陵十二釵正， 副，又副冊里的三十六個了。文中姑娘或丫鬟也不少，為什么曹公把學詩這一情節(jié)安排給香菱呢 ? 我認為，香菱學詩的原因有三個。 首先，香菱確實對詩文和學習保持著高度的熱情。香菱學詩時，能讀詩到“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡”的程度，這不僅僅是顯出香菱的呆，更是體現(xiàn)了她對學習的執(zhí)著。香菱有著絕好的領(lǐng)悟能力，在黛玉對作詩稍作解釋后便能提出自己的理解與看法，說道：“原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！痹诘谒氖嘶刂校瑢氂褚舱f：“我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了 ，誰知到底有今日?！比魪倪@個方面來說，聰明之人必求多掌握學識，而無論古代還是現(xiàn)代，知識很大層面上都是從書中獲取的，那么，香菱學詩也不足為奇了。“精華欲掩料應(yīng)難”月亮那純凈的光華，料必難被掩蓋。這句話何曾不是自喻呢 ?黛玉也說：“你是一個聰明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩翁了”，可見香菱確有過人之處，這光華又怎能被掩蓋呢 ?總有一天會綻放光芒。 其次是為了撫慰心靈，緩解寂寞，寄托她的尋鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。香菱自小被拐賣，好不容易被馮淵看中，“定情于一人者”，可偏又讓薛蟠買去做妾，鬧出個人命官司?？赡恰斑@薛家 縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度?！睆倪@側(cè)面描寫，也可看出香菱日后在薛家也不會安穩(wěn)?？善上懔鈱τ谧约旱母改福挲g以及家鄉(xiāng)，一概沒了印象，文中也多次強調(diào)這一點，在周瑞家的以及夏金桂的詢問中都可以看出。從現(xiàn)當代著名文學家的作品，如魯迅先生的《朝花夕拾》，蕭紅的《呼蘭河傳》來看，兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時，寫出回憶自己童年美好生活的作品，其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。反觀香菱，她從小被拐賣，在賈府被欺侮時，她能回憶起自己父母親的關(guān)愛嗎 ?她能回憶自己美好的童年生活嗎 ?答案是否定的。在薛蟠外出時，香菱便得了空閑，自然要學幾首詩，寄托自己的感情?！安┑面隙饝?yīng)借問，緣何不使永團圓”，歸鄉(xiāng)，團圓應(yīng)是香菱日夜所思的吧。 再次，便是香菱對進入賈府上層社會的渴望。香菱在賈府的地位并不算高。作為薛蟠的妾，她只比丫鬟高些許，卻又比不上寶釵，黛玉等人。大觀園中的姑娘們都各有自己的才情。學詩也是一種提高才情的方法。而且這又能夠幫助香菱更接近釵黛等人，更是幫助了她進入海棠詩社。 第二個問題，便是曹公為什么把學詩這一情節(jié)安排給香菱呢 ?第一，我們知道，曹公對香菱是既贊美又同情的。首先是贊美。文中多次采用 側(cè)面描寫贊美。第七回，周瑞家的道：“倒好個模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”第十六回，王熙鳳贊：“也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可見香菱的品性不同一般。脂硯齋道“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之杜耳。然此一人豈可不入園哉?！痹谶@一點的作用下，“香菱”學詩也是理所當然的。 第二，紅樓夢中合計有正、副、又副冊各十二釵，第六回判詞副冊中唯一提到的便是副冊之首香菱。顯然她是一個十分重要的人物。書中香菱出現(xiàn)的次數(shù)并不算少，但正面描寫就只有那么一兩處。第一回以及第四回有對她的外貌描寫。其余的描寫多為一筆帶過，如第二十回，“正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個趕圍棋作?！钡诙呕氐摹巴鈳е懔?、香菱的丫頭臻兒”。我們對香菱性情的了解多從旁人的描繪中得到，缺少正面描寫。在前面的描寫中，我們知道，香菱是一個漂亮、安靜的女孩子。但，這還不夠，這從哪兒體現(xiàn)出來 ?于是香菱學詩的情節(jié)便上場了。這也是 文學作品必須要做到的，這才使香菱的人物形象更加豐滿。 其三，人物的行為是與其身份地位有直接關(guān)聯(lián)的。我們把與香菱年紀相仿的其他女子如惜春、平兒、襲人等人來和香菱作個對比。惜春是榮國府的四姑娘，即使是庶出，從小也能獲得較好的教育，雖不善詩，但善畫，擁有小姐的氣質(zhì)。平兒是鳳姐的 39。陪房，賈璉的妾，很大程度上是作為鳳姐的幫手的，沒有身份也沒有時間去學詩。而襲人地位更低，就更不可能與寶黛等人平等相處，向他們學詩了。而香菱正好有這個身份及時間，安排學詩的情節(jié)也是自然的。 綜上，香菱學詩的情節(jié)正是大觀園的必然產(chǎn)物。 《香菱學詩》讀后感 12 香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學詩》是我們語文課文，我看了香菱的學習用功不禁讓我想向他學習。 香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。 故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學習寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。 指導(dǎo)讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強調(diào)“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的” 。同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“ 有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自我進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導(dǎo)下進行的，包括命題限韻、評論習作、指點門徑三事 。寶釵也參與了指導(dǎo)。 香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定 ”的狀況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法” 。黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步 ?？蛇@樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷” 聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好 ?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄