【正文】 。這些寓言故事都讓我記憶猶新，難以忘懷。其中《高山流水》是我們學過的 課文《伯牙絕弦》中的詞：形容樂曲高妙或知音難覓。而我們所要做的則需要用心看這本書。 《中國古今寓言》它就像一位教書育人的老師一般，帶領(lǐng)我學到世界的真諦，而它又像一個與我形影不離的小伙伴一樣，那樣貼切。它也是我在書的天空下翱翔?? 第二篇：中國寓言故事中國古代寓言故事 中國寓言故事中國古代寓言故事 鄭人買履 從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子?？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。 他走到集市上，找到賣鞋的地 方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說： 我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。 說完，就急急忙忙地往家里跑。 他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。 別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他； 你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？ 這個買鞋的鄭國人卻說：我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。 寓意：不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。 原文： 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日： 吾忘持度。 反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日： 何不試之以足？ 曰： 寧信度，無自信也。 韓非《韓非子外儲說左上》 拔苗助長 古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。 這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說： 今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！ 他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。 寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。 原文： 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰： 今日病矣！予助苗長矣！ 其子趨而往視之，苗則稿矣。 孟子《孟子公孫丑上》 鷸蚌相爭 一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。 鷸鳥對蚌說： 今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！ 蚌對鷸鳥說： 今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！ 它兩個各不相讓，誰也不肯放誰 。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。 寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。 原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰： 今日不雨，明日不雨，既有死蚌。 蚌亦謂鷸曰： 今日不出，明日不出，即有死鷸。 兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。 《戰(zhàn)國策燕策二》 畫蛇添足 楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。 門人們見只有一壺酒，就互相約定說： 這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以 一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。 于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。 有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說： 我還可以給蛇添幾只腳呢！ 還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說： 蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？ 說罷，他仰起脖子， 咕嘟咕嘟 地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。 寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶 貴的機會。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰： 數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰： 吾能為之足。 未成，一個之蛇成，奪其卮，曰： 蛇固無足，子安能為之足？ 遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。 《戰(zhàn)國策齊策二》 井底之蛙 住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說： 我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅 僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！ 巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀： 海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的 時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！ 井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。 寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。 原文： 井之蛙??謂東海之鱉曰： 吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀 乎！ 東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰： 夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。 于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。 莊子《莊子秋水》 守株待免 宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。 有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。 打這天起，他干脆放下農(nóng)具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。 兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α稀? 寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。 宋人疑鄰 宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道： 不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。 鄰家的老大爺也這樣警告他。 當天夜里 ，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。 這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。 韓非《韓非子說難》 寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。 原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰： 不筑，必將有盜。 其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。 愚公移山 傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。 在山的北面，住著 一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。 有一天，他召集了全家老小，對他們說： 這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？ 大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說： 像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？ 大家說： 這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。 第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。 他的鄰居是 個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。 大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。 黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公： 你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？ 愚公深深地嘆口氣說： 我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子 ；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀?聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。 山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。 寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。 原文： 太行、王屋二山，方七百里， 高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰： 吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？ 雜然相許。其妻獻疑曰： 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 雜曰： 投諸渤海之尾，隱土之北。 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始（），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰： 甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ 北山愚公長息曰： 汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子 。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？ 河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 列子《列子湯問篇》 囫圇吞棗 有個客人說： 吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害。 有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說： 我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不 嚼，它就不能損傷我的牙齒了。 有個喜歡開玩笑的人說： 你真是囫圇吞棗呀！ 大家聽了，都笑得前俯后仰。 《湛淵靜語》 寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當?shù)霓k法。似是而非， 囫圇吞棗 ，只能惹人發(fā)笑。 原文： 客有曰： 梨益齒而損脾，棗益脾而損齒。 一呆弟子思久之，曰：我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾