【正文】 心血，就有必要犧牲性命嗎 ?莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn) ?而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語鄉(xiāng)黨十》中就十分清楚?！皫?。子退朝，曰：‘傷人乎 ?’不問馬。”顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛 ?! 所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環(huán)顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。 孔子電影觀后感 600 字作文 他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。 孔子這一生曲折悲慘，在當時那個戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個國家看重，但他向來不為所動，始終效力于魯國。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已離開魯國，開始了十四載的周游列國的旅途。看到那里，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對待這個圣人。 孔子也是一個普通人。在四處奔波時，途經(jīng)衛(wèi)國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人?！笨鬃右脖荒献拥拿烂搀@艷了，但她始終是用理智控制住了自我。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。 在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷了離別之痛。天 寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。不幸，顏回終是與世長辭了?？鬃颖е伝氐倪z體就那么呆坐了幾個小時，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走。孔子愛顏回比愛他的兒子甚至還要多一些，因為兒子只能繼承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的大道。 最終，魯國那個以往陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國。“我回去是能夠的，但我只專心講學，別用政事打擾我?！边@是孔子回魯國前留下的一句話。 在當今這個沒有戰(zhàn)亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的 人能夠說是少之又少了。修行到孔子這個境界確實不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個高尚的人。 孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清 。他，如一點火光，照亮整個華夏民族。 孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。 提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因為孔子，中華才有五千年歷史 。正是因為孔子中華文化才會燦爛至今 。正是因為孔子，我國如今才得以輝煌。 天不生仲尼，萬古如長夜。 看完《孔子》我沉思了許久?? 孔子電影觀后感 600 字作文 第二篇：孔子電影觀后感 600 字作文 《孔子》影片中感觸最深的，是夢想與現(xiàn)實的沖撞?？鬃訌恼?，期望實現(xiàn)自我的社會夢想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自我的夢想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。以下是為大家整理的孔子電影觀后感 600 字作文，供大家參考學習。 孔子電影觀后感 600 字作文 影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了?！犊鬃印罚瑥囊暵牫霭l(fā)，到達了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但不免給人牽強之感 。故事是講到了，但不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接 。節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自我太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。 因為這是電影，僅有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來，實屬不易。所以 總體上而言，它還是成功的。 首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今日的人們好好學習啊 !古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬教師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚?？鬃勇淦橇魍?，學生依然緊緊追隨，伴其左右 。子路至死不忘師之教誨，扶正官帽 。顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。 其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我最終回來了。我又哭了，為何影片 要將其渲染得如此具有杯具色彩 ?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢 ?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風?！澳惺乇痉郑袣w宿，老有所依，子有所養(yǎng)?！钡拇笸澜??！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！敝v得多好啊 ! 顏回說，孔子錯在將全部夢想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自我也錯了，如孔子般太夢想主義了，沒有能夠勇敢地應(yīng)對現(xiàn)實，而是將期望建立在一個完美的偉大的夢想之中?？墒菬o論怎樣依舊不能放棄對完美社會的向往與追求，依然期望能夠經(jīng)過完善個人道德，而不是經(jīng)過嚴格的法律來治理 國家?？鬃诱J為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。 然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，可是并非人人都能到達高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現(xiàn)出道德自覺。在“子見南子”一節(jié)中，應(yīng)對巨大的誘惑，孔子的眼神與身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自我的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只 明白夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢 ?”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念與倫理價值意識等都與當時與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)。 其實，無論是古代還是今日，有多少人是像魯君那樣“裝點瘋，賣點傻”，充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自我的夢想呢 ?“不能改變世界，就改變自我的內(nèi)心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自我，內(nèi)心的強大能夠化解生命中很多很多的遺憾。 孔 子電影觀后感 600 字作文 《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一向沒機會看。昨日午時，學校說全體師生一齊觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。 這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。 在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著?？鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一齊，“撲通、撲通”地掉進了刺骨的湖水中。顏回不顧自我的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。連愛書如命的 師父孔子都對他大叫：“回來，回來 !”可是顏回毫不理會，繼續(xù)撈書。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。 看到那里，我情不自禁地想到：有的時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理??想到那里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自我的性命，還要將書撈上來 。而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠啊 ! 于是，我暗暗下定了決心：以后必須要愛護書，見到書“生病”了，立刻就給它“治病”，我相信自我能做得到。 孔子電影觀后感 600 字作文 在我們的《中華文化名家選講》課中，我們對孔子以及儒家思想有了較深的了解。之后，我們又觀看了商業(yè)電影《孔子》，我們又有了更進一步的理解，也產(chǎn)生了許多感想。其中，我個人感受最深的主要有兩點。 首先，我認為，孔子是我們永遠的精神導師。在孔子的那個年代，屹立了數(shù)百年的周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了到達稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一向堅持著自我的夢想信念，盡管他被愚民們誤解和嘲諷，他被權(quán)貴們妒忌和排擠，他被君王們猜忌和放逐??在電影 《孔子》里，在墮三都、周游列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕這幾個最具有戲劇性的被進行過改編的孔子的重要經(jīng)歷片段中，能夠聽到，他對魯定公說的“不在其位，不謀其政” 。應(yīng)對公山狃對他的拉攏而說的“道不一樣，不相為謀” 。孔子在冬祭大典之前說的“己所不欲，勿施于人” ?？鬃优c齊國會盟時對齊景公說的“君子無戲言，言必信，行必果” 。孔子對魯君的勸說“志士仁人，寧殺身，以成仁，不能夠求生而害仁” ?？鬃訉δ献诱f自我的信念“朝聞道，夕死可矣”??這些都體現(xiàn)了孔子的精神理念。就算是到了兩千多年后的今日，我們依然熟悉孔 子的這些名言，這些名言潛移默化地影響著我們平時日常的言論、行為和思想。而經(jīng)過孔子及其弟子學生、歷代儒家的倡導與發(fā)展的儒家思想更是對中華文化影響深刻，在過去的兩千多年的歷史長河里，中國儒家思想逐漸成為了中華文化的主流，作為中國人的指導 思想逾兩千余年，對于中國的政治、經(jīng)濟等各個其他方面依然存在巨大的潛在影響。所以，孔子一向是我們的精神導師。 我相信，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導師。我們明白，我們此刻的社會又掀起了一股“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱”，重視繼承和發(fā)展我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國此 刻并將長期建立中國的思想道德體系和進行誠信和諧社會的構(gòu)建，這就需要我們從本土的、傳統(tǒng)的文化入手。即使是在更現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的社會里，我們及其后代們?nèi)耘f需要仁，需要義，需要禮，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要禮儀廉恥??我們?nèi)匀恍枰鬃蛹捌淙寮宜枷氲某珜Ш桶l(fā)展，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導師，孔子是我們永遠的精神導師 ! 然而，孔子的一生是杯具的一生，他的杯具形象有著深刻的社會意義。在孔子的一生之中，孔子是孤獨的。我們明白，人是渴望能夠被別人理解的，因而孔子也想把自我的思想表達出來，期望能 在人群中找到知音?！安幌Ц枵呖?，但傷知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”，這都說明知音難覓，被別人理解是很難的。更何況孔子這樣的夢想主義者，其夢想之高遠，境界之宏大，更不易為一般人所理解。孔子不能被別人理解，他感到了孤獨，說：“莫我知也夫 !”又說：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者，其天與 !”那里的“知”就是“理解”的意思。“沒有人理解我啊 !”茫茫人海，知我者誰 ?這是何等的孤獨。在影片《孔子》中，顏回愛孔子的大道多于愛自我的生命，他為了那幾捆竹簡而被凍死。顏回可是孔子最得意的門生，更是孔子的知 己，顏回一死，孔子便覺得是天將喪他，可見，孔子的知己是多么的稀少啊 !以致于他的知己一死，就如“天喪予” ! 從南子的話語當中，我們清楚地了解到，“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界?！边@就更進一步地說明，孔子要找到一個能“理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”的人難啊 !這也注定了孔子的一生是孤獨的。并且，無論在當時還是在之后漫長的歷史中，人們對孔子的誤解是沒有中斷的。在電影《孔子》的最終，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世 人理解我，是由于這部書 。誤解我，也是由于這部書?！笨芍钡娇鬃尤ナ徘?，孔子還是難尋知己的?？鬃咏o后世的是一個仁者形象，心胸曠達。但在他的內(nèi)心深處卻是一個極為孤獨的人?？梢?，在當時的社會里，千里馬是有的，但缺少伯樂 。志同道合的人是有的，但難遇知己，這注定了孔子孤獨的杯具形象。在當今這個經(jīng)濟快速發(fā)展，競爭激烈的時代里，我們更需要伯樂，需要知己，不然，我們同樣會注定生活在孤獨的自我圈圈里。 另一方面，我們明白，在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)。統(tǒng)治階級為了本階級的利益和滿足其奢侈私欲，殘酷地壓迫人民，橫征暴斂， 社會極為動蕩不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的夢想社會是“老者安之，朋友信之，少者懷立”。由于現(xiàn)實的缺憾，孔子萌生了夢想，但夢想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，與現(xiàn)實是矛盾的，現(xiàn)實越是令人失望，夢想越是完美，則它們之間的矛盾越大。孔子正是這樣，他的“夢想國”在當時戰(zhàn)亂紛爭不已，各國都謀求強權(quán)的社會中是不可能被理解和理解的?，F(xiàn)實是那樣糟糕，他的夢想是那樣高遠，而他又始終堅持夢想，不愿向現(xiàn)實低頭，所以他到處碰壁是很自然的事情。到處碰壁直至老病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治杯具的主旋律。就例如電影《孔子》中的墮三都， 當時孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢力，提出了墮三都 (即拆毀三家所建城堡 )的舉措。但墮三都的行動由于種種陰謀阻撓而半途而廢，隨后魯定公和季桓氏又開始迷戀于齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，魯君反過來勸說孔子：“你應(yīng)當學學寡人，裝點呆，賣點傻。你的師尊老子不是說過嘛：無為，方能無不為?！睆倪@我們又看到，當整個社會都幾乎沉溺于利益、權(quán)利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而會 受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害。同樣地，我們應(yīng)當吸取歷史經(jīng)驗教訓，不要再讓我們身邊社會上的圣人再受到冷漠 、排擠、妒忌和攻擊陷害了。 當然，商業(yè)電影《孔子》給我?guī)淼母邢脒€有很多，這只是我個人感受最深刻的感想。金無足赤，人無完人，對于孔子及其儒學思想，我們應(yīng)當取其精華，去其糟粕，我相信，只要我們理性探討、學習和倡導發(fā)展孔子及其儒學思想，孔子會永遠是我們的精神導師 !同時，我們也應(yīng)當吸取由于當時社會的局限性給孔子帶來杯具的歷史經(jīng)驗教訓，使我們的中華文化煥發(fā)新的活力 ! 孔子電影觀后感 600 字作文 昨晚，去