【正文】 的沖撞。正是因為孔子，我國如今才得以輝煌。正是因為孔子，中華才有五千年歷史 。這，就是孔子。他，如一點火光，照亮整個華夏民族。 孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。修行到孔子這個境界確實不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅決不做，遵循禮義仁和?！边@是孔子回魯國前留下的一句話。 最終，魯國那個以往陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國?？鬃颖е伝氐倪z體就那么呆坐了幾個小時，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走。天 寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。在四處奔波時，途經(jīng)衛(wèi)國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人?？吹侥抢?，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對待這個圣人。 孔子這一生曲折悲慘，在當時那個戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個國家看重，但他向來不為所動，始終效力于魯國。 孔子電影觀后感 600 字作文 他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。”顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛 ?! 所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。“廄焚。毫不夸張地說，作為好學 生，顏回肯定把這些竹簡的資料深深刻在腦海里了，難道為了教師的心血，就有必要犧牲性命嗎 ?莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn) ?而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語 三是師徒們周游列國途中遇到了冰裂，當時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這當然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。 看完影片 后，感到有三點不可思議之處： 一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。 影片從 51 歲的孔子作為政 壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現(xiàn)了當時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權(quán)實際上由當時掌握軍權(quán)的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，之后敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績 —— 夾谷之會和隳三都。 但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。金無足赤，人無完人，對于孔子及其儒學思想，我們應當取其精華，去其糟粕，我相信，只要我們理性探討、學習和倡導發(fā)展孔子及其儒學思想，孔子會永遠是我們的精神導師 !同時，我們也應當吸取由于當時社會的局限性給孔子帶來杯具的歷史經(jīng)驗教訓，使我們的中華文化煥發(fā)新的活力 ! 孔子電影觀后 感 600 字作文 昨晚，去看了這個新年里聲勢造得很足的電影《孔子》。同樣地，我們應當吸取歷史經(jīng)驗教訓，不要再讓我們身邊社會上的圣人再受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害了。你的師尊老子不是說過嘛：無為，方能無不為。就例如電影《孔子》中的墮三都，當時孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢力，提出了墮三都 (即拆毀三家所建城堡 )的舉措?，F(xiàn)實是那樣糟糕，他的夢想是那樣高遠，而他又始終堅持夢想，不愿向現(xiàn)實低頭 ，所以他到處碰壁是很自然的事情。由于現(xiàn)實的缺憾，孔子萌生了夢想，但夢想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，與現(xiàn)實是矛盾的，現(xiàn)實越是令人失望，夢想越是完美，則它們之間的矛盾越大。統(tǒng)治階級為了本階級的利益和滿足其奢侈私欲，殘酷地壓迫人民，橫征暴斂，社會極為動蕩不安。在當今這個經(jīng)濟快速發(fā)展，競爭激烈的時代里，我們更需要伯樂，需要知己，不然，我們同樣會注定生活在孤獨的自我圈圈里?？梢姡诋敃r的社會里，千里馬是有的，但缺少伯樂 ?？鬃咏o后世的是一個仁者形象，心胸曠達。誤解我，也是由于這部書。在電影《孔子》的最終，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝?！边@就更進一步地說明，孔子要找到一個能“理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”的人難啊 !這也注定了孔子的一生是孤獨的。在影片《孔子》中，顏回愛孔子的大道多于愛自我的生命，他為了那幾捆竹簡而被凍死。孔子不能被別人理解，他感到了孤獨，說：“莫我知也夫 !”又說：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者，其天與 !”那里的“知”就是“理解”的意思?！安幌Ц枵呖?，但傷知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”，這都說明知音難覓，被別人理解是很難的。在孔子的一生之中，孔子是孤獨的。我們明白，我們此刻的社會又掀起了一股“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱”，重視繼承和發(fā)展我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國此 刻并將長期建立中國的思想道德體系和進行誠信和諧社會的構(gòu)建，這就需要我們從本土的、傳統(tǒng)的文化入手。所以，孔子一向是我們的精神導師。就算是到了兩千多年后的今日，我們依然熟悉孔 子的這些名言，這些名言潛移默化地影響著我們平時日常的言論、行為和思想?？鬃訉︳斁膭裾f“志士仁人，寧殺身，以成仁，不能夠求生而害仁” ?？鬃釉诙来蟮渲罢f的“己所不欲，勿施于人” 。而孔子一向堅持著自我的夢想信念，盡管他被愚民們誤解和嘲諷，他被權(quán)貴們妒忌和排擠，他被君王們猜忌和放逐??在電影 《孔子》里，在墮三都、周游列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕這幾個最具有戲劇性的被進行過改編的孔子的重要經(jīng)歷片段中，能夠聽到，他對魯定公說的“不在其位，不謀其政” 。 首先，我認為，孔子是我們永遠的精神導師。之后，我們又觀看了商業(yè)電影《孔子》，我們又有了更進一步的理解，也產(chǎn)生了許多感想。而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠啊 ! 于是，我暗暗下定了決心：以后必須要愛護書，見到書“生病”了，立刻就給它“治病”，我相信自我能做得到。它們一個勁兒地哀求我，我也不理??想到那里，我的臉微微有些發(fā)熱。 看到那里，我情不自禁地想到：有的時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。連愛書如命的 師父孔子都對他大叫：“回來，回來 !”可是顏回毫不理會，繼續(xù)撈書。剛剛好，顏回、馬與書一齊，“撲通、撲通”地掉進了刺骨的湖水中。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。 這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。 孔 子電影觀后感 600 字作文 《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一向沒機會看。 其實，無論是古代還是今日，有多少人是像魯君那樣“裝點瘋，賣點傻”，充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自我的夢想呢 ?“不能改變世界，就改變自我的內(nèi)心吧。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無力控制社會秩序的尷尬局面。無怪南子一句“世人只 明白夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢 ?”便稱其為知己了。在“子見南子”一節(jié)中，應對巨大的誘惑，孔子的眼神與身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自我的信念。 然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向?？墒菬o論怎樣依舊不能放棄對完美社會的向往與追求，依然期望能夠經(jīng)過完善個人道德，而不是經(jīng)過嚴格的法律來治理 國家。我不敢茍同?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥?。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)。 其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我最終回來了。顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。孔子落魄流亡，學生依然緊緊追隨，伴其左右 。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬教師，也會刻苦學藝。所以 總體上而言，它還是成功的。也許是自我太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。故事是講到了，但不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接 。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。 孔子電影觀后感 600 字作文 影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了?？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自我的夢想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去?？鬃与娪坝^后感 600字作文 5 則范文 第一篇：孔子電影觀后感 600 字作文 《孔子》影片中感觸最深的，是夢想與現(xiàn)實的沖撞。孔子從政，期望實現(xiàn)自我的社會夢想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄。以下是為大家整理的孔子電影觀后感 600 字作文，供大家參考學習。《孔子》，從視聽出發(fā)，到達了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但不免給人牽強之感 。節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。 因為這是電影，僅有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來，實屬不易。 首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今日的人們好好學習啊 !古今對照，令人汗顏。師生情誼真切深厚。子路至死不忘師之教誨，扶正官帽 。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。我又哭了，為何影片 要將其渲染得如此具有杯具色彩 ?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢 ?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風?！钡拇笸澜纭！敝v得多好啊 ! 顏回說，孔子錯在將全部夢想都寄托在魯君身上。我覺得自我也錯了，如孔子般太夢想主義了，沒有能夠勇敢地應對現(xiàn)實，而是將期望建立在一個完美的偉大的夢想之中。孔子認為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，可是并非人人都能到達高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現(xiàn)出道德自覺。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系并不能很好地解決問題。這樣的行政觀念與倫理價值意識等都與當時與現(xiàn)代社會不相適應。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自我，內(nèi)心的強大能夠化解生命中很多很多的遺憾。昨日午時，學校說全體師生一齊觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。 在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。突然，冰裂開了。顏回不顧自我的性命，將沉入湖底的書一點一點地撈上來。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。顏回不顧自我的性命，還要將書撈上來 。 孔子電影觀后感 600 字作文 在我們的《中華文化名家選講》課中，我們對孔子以及儒家思想有了較深的了解。其中，我個人感受最深的主要有兩點。在孔子的那個年代，屹立了數(shù)百年的周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了到達稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。應對公山狃對他的拉攏而說的“道不一樣，不相為謀” ?？鬃优c齊國會盟時對齊景公說的“君子無戲言，言必信，行必果” ?？鬃訉δ献诱f自我的信念“朝聞道，夕死可矣”??這些都體現(xiàn)了孔子的精神理念。而經(jīng)過孔子及其弟子學生、歷代儒家的倡導與發(fā)展的儒家思想更是對中華文化影響深刻，在過去的兩千多年的歷史長河里，中國儒家思想逐漸成為了中華文化的主流，作為中國人的指導 思想逾兩千余年，對于中國的政治、經(jīng)濟等各個其他方面依然存在巨大的潛在影響。 我相信，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導師。即使是在更現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的社會里，我們及其后代們?nèi)耘f需要仁，需要義，需要禮，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要禮儀廉恥??我們?nèi)匀恍枰鬃蛹捌淙寮宜枷氲某珜Ш桶l(fā)展，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導師，孔子是我們永遠的精神導師 ! 然而，孔子的一生是杯具的一生，他的杯具形象有著深刻的社會意義。我們明白，人是渴望能夠被別人理解的，因而孔子也想把自我的思想表達出來，期望能 在人群中找到知音。更何況孔子這樣的夢想主義者，其夢想之高遠，境界之宏大，更不易為一般人所理解?！皼]有人理解我啊 !”茫茫人海，知我者誰 ?這是何等的孤獨。顏回可是孔子最得意的門生，更是孔子的知 己，顏回一死，孔子便覺得是天將喪他，可見，孔子的知己是多么的稀少啊 !以致于他的知己一死，就如“天喪予” ! 從南子的話語當中，我們清楚地了解到，“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。并且，無論在當時還是在之后漫長的歷史中，人們對孔子的誤解是沒有中斷的。在他死前，他留下了這樣一句話：“世 人理解我，是由于這部書 ?！笨芍?，直到孔子去逝前，孔子還是難尋知己的。但在他的內(nèi)心深處卻是一個極為孤獨的人。志同道合的人是有的，但難遇知己，這注定了孔子孤獨的杯具形象。 另一方面，我們明白，在春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的夢想社會是“老者安之，朋友信之，少者懷立”?？鬃诱沁@樣，他的“夢想國”在當時戰(zhàn)亂紛爭不已，各國都謀求強權(quán)的社會中是不可能被理解和理解的。到處碰壁直至老病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治杯具的主旋律。但墮三都的行動由于種種陰謀阻撓而半途而廢，隨后魯定公和季桓氏又開始迷戀于齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，魯君反過來勸說孔子：“你應當學學寡人，裝點呆，賣點傻?！睆倪@我們又看到，當整個社會都幾乎沉溺于利益、權(quán)利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣 人反而會 受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害。