【正文】 時！感覺的自己理論多深！總有一種不服的感覺！有一點點高傲！其實到工作崗位以后才發(fā)現(xiàn)！在教學(xué)方法方面你連一個當(dāng)教幾年學(xué)的兵的都不如。剛上課時你設(shè)計的可以說是天衣無縫，但到實施時，學(xué)生東跑西跑，打打鬧鬧。他們真的不把你當(dāng)老師看！盡管你喊破喉嚨，他還是擠空說他該說的。做他該做的，真讓你沒有辦法！ 這有可能有點書中所說“今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛?！? “君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！痹诮虒W(xué)過程中。要不斷的總結(jié)自己的經(jīng)驗！就我在近期教學(xué)中！每節(jié)課都認(rèn)真真的準(zhǔn)備，不斷地變換花樣！就二三班與二四班是選用不同的教法！因為三班學(xué)生較貪玩，不易管，象崔國沖、裴佳康、管照倫等孩子！你就必須慢慢的引導(dǎo)，花較多的時間去培養(yǎng)他們的習(xí)慣！而四班的孩子就好說多了！像武碩文、童亞博、夢晨遙等廣播操稍微一指點就做的非常漂 亮！有時做的比老師還好呢！根據(jù)這種情況兩班決不能用同樣的教法。所以我在三班一般以老師的教為主。而四班更多的是帶動優(yōu)秀學(xué)生的積極性。自己作主較好其他的小朋友！有時四班在體育委員的帶領(lǐng)下也能做好一堂課！讀到文中的大學(xué)教的方法。也給我?guī)砹嗽S多啟迪！就像文中所說“大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。 此四者，教之所由興也?！爆F(xiàn)在在教學(xué)中我也能做到這四點。針對孩子性格及時的預(yù)防！特別是本學(xué)期剛上課我先做的施教于嚴(yán)。讓孩子們知道學(xué)習(xí)過程中的規(guī)矩！如主抓不好好站隊的、上課說 話的。 這就及時避免了孩子們懶散、不專心聽講的毛??！特別是本周學(xué)習(xí)廣播操！為了讓孩子不枯燥，故意的編排各節(jié)的相互穿插！適時抓住了孩子的才能和年齡特征。還上他們結(jié)對子，進行互幫互助！通過那個上課也取得了許多寶貴的經(jīng)驗！總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)記》讓我學(xué)到了很多東西。其實里面不但但是這些。只要我們再細(xì)細(xì)品味里面還有許多財富呢！ 篇三：學(xué)記讀后感 最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《學(xué)記》這篇古代教育文獻，感覺受益匪淺。雖然語言艱澀難懂，但仔細(xì)讀來，平時教學(xué)中的疑惑頓覺釋然。《學(xué)記》不愧是我國教育史上的經(jīng)典精 華，在我們二十世紀(jì)才提出的“以人為本”的思想，其實在《學(xué)記》中隨處可見。它如一位博學(xué)的長者，在諄諄教導(dǎo)我們教學(xué)應(yīng)該如此來教，學(xué)習(xí)應(yīng)該如此來學(xué)。 一、以學(xué)生為本，啟發(fā)誘導(dǎo) “道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的動態(tài)情況去引導(dǎo)、督促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。一、注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；二要督促勉勵，但又不強制壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有克服困難的勇氣，順利的進行教學(xué)；三要打開思路，但又不提供現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨立思考，智能得到發(fā)展。這點也體現(xiàn)了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要善于引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實際情 況做到“道”“強”“開”，才能達到“和”“易”“思”的效果。因此，在語文教學(xué)中，設(shè)計問題要依據(jù)學(xué)生掌握的實際情況而定。 二、以學(xué)生為本，循序漸進 “時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”。這幾句話的意思是教師時時觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時先不要講給他聽，讓學(xué)生多思考，年幼的學(xué)生只聽講，不提問題，學(xué)習(xí)不逾越進度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個層次，這幾個層次有一定的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續(xù)下面的需要。而《學(xué)記》所說的學(xué)不躐等，就是按照人的生理發(fā)展順序，設(shè)計教學(xué)內(nèi) 容。學(xué)習(xí)的知識都有一個系統(tǒng)性，教學(xué)不按部就班，就會“雜施而不孫，則壞亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識如果掌握不夠好，后面的知識就更不會很好的掌握。因此教學(xué)不能逾越進度。 三、以學(xué)生為本，因材施教 “使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心的教育學(xué)生，不考慮學(xué)生才能的高低而因材施教，學(xué)生求學(xué)也不能順利。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的過程中。主張課程內(nèi)容應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長的自然模式和個性特征的基礎(chǔ)上 ，應(yīng)體現(xiàn)出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用，應(yīng)該和學(xué)生的生長過程有機地聯(lián)系起來。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實際上就是建立在以人為研究對象的基礎(chǔ)之上。 教學(xué)就是教師研究怎樣教，研究學(xué)生怎樣學(xué)?！秾W(xué)記》里所彰顯的“以人為本”的思想是我們教育者應(yīng)該時時遵循的。面對《學(xué)記》我們應(yīng)該常讀常新，讓我們時時記起那些精辟理論，記住啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進、因材施教吧！ 第二篇：學(xué)記讀后感 《學(xué)記》讀后感 這個學(xué)期我們開始學(xué)習(xí) 教育學(xué)基礎(chǔ)，由于我是一個師范專業(yè)的學(xué)生所以平時對關(guān)于教育的書籍都很感興趣，剛開始上課老師就要求我們學(xué)習(xí)《學(xué)記》這篇文章，雖然都是文言文，但是也阻擋不了我對他學(xué)習(xí)的興趣。 學(xué)習(xí)了這篇文章之后我才發(fā)現(xiàn)，這里面蘊含著很多值得我學(xué)習(xí)和思考的道理，對我們這些以后要成為老師的學(xué)生來說更有好處，它告訴我了以后當(dāng)作老師需要做的事，教學(xué)的方法，教學(xué)的原則，和一個老師應(yīng)該如何學(xué)習(xí)?！秾W(xué)記》賦予教師以崇高的地位，還告訴我們一些古代的教育方法和尊師重道的重要性，培養(yǎng)高尚的品的情操和良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。書中其實較多的文字還是 介紹了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，教學(xué)要循環(huán)漸進，教與學(xué)要互相促進?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困”講述的就是：只有通過“學(xué)”的實踐，才會看到自己學(xué)業(yè)方面的差距，只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經(jīng)驗方面的貧乏，看到差距，才能力求上進，看到貧乏，才能讓自己不斷學(xué)習(xí)，從而得出了書中提到的“教學(xué)相長”的正確結(jié)論?！秾W(xué)記》讓我們學(xué)到了很多的好方法，我要在以后的教學(xué)中將這些好方法運用到實際中，讓自己的教育教學(xué)有與眾不同。在學(xué)習(xí)《學(xué)記》的過程中我知道了一個頗深的道理，要想教好別人教會別人，就要先自己懂自己會自己理解，只有 在不斷的學(xué)習(xí)的同時才能知道自己有哪些不足，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進。教別人和自己學(xué)習(xí)是相互促進的，只有一心的想把別人教的更強的時候才能讓自己真正變的更強，這世間的知識太多太多了，只有我們每天不斷的吸取，才能獲得更大的