【正文】 我一次次打開又一次次熄滅。整日鉆在書里，把眼睛使壞了，但我仍樂此不疲。 記憶最深刻的，當然是《西游記》?；氐郊依锟措娨?，走在路上看書，在那些日子里，沒有了生活的煩惱，消逝了學習的重擔，仿佛，我不再是那一個普普通通的小學生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。 當師徒們克服那一個個艱難險阻，破敗那一次次的妖魔來襲，我會為他們拍手叫好；當悟空受到委屈，我也會憎恨唐僧的無情和八戒的無能。但是，到了緊要關頭，當唐僧遇到危險，八戒來求救，悟空還是毅然出 山相救。 唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，克服了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅 持到底的決心，也會取得最終的成功?？次覀兊膶W習，學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，不以為是，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實，以認真的態(tài)度面對所有事。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，做事不信教條有獨特看法。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒，做事持之以恒不半途而廢。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那 一定會取得成功。 在漫漫西天路上，他們不愿氣餒，總是有千難萬險，他們不愿屈服，仿佛對高坐在西天的 如來高呼：“讓暴風雨來得更猛烈一些吧！”也對世人昭示：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山 !” 隨著年齡的增長，閱歷的加深，《西游記》它帶給我的不再僅僅是對神話的幻想，它更令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。 西行路上的妖魔鬼怪，在我看來，已不再單純的是困難的化身，而更有一種禍國殃民無惡不作的“地頭蛇”的氣勢來，代表著一些危害人民、無惡不作的黑暗勢力。他們?yōu)樗麨樗翢o忌憚地干這干那，依靠妖力，無視仁義廉恥。在現(xiàn)實中，他們正是不為人民干事，不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削“ 神”。他們和佛神沒有太大差別，同樣是法力無邊，長生不老?！胺Α边@個虛有名詞，不正是那無邊的一手遮天的權利么？人民賦予的權力，變本加厲用在人民身上，更是對神明之身的一種褻瀆，一種玷污。這是他們已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀蟲。孫悟空，正是這些蛀蟲的克星。他對付這些“蟲”從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除在人間。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心卻無一刻更改。 從東土到西天遙遙十萬八千里，光 遇到的妖怪頭子就 有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。并且他同妖怪 斗爭，大多數(shù)都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩?！弊髡咭辉偻ㄟ^書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。這是他不再是沒規(guī)沒距的“猴孫”，而化身成 正義凜然的俠者。 最終，當取經事業(yè)完成之后，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，而真正的，是到達目標的頂峰?！叭〗洝保蕹烧?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類這個群體做出了貢 獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群類的目標。 后來，漸漸長大，《西游記》已經在書柜里塵封好幾年了，閱歷的加深，已不單單局限于一部《西游記》了。在這時，我開始看《三國演義》。這使得追捧，已沒有那么瘋狂，變得深沉，而又單純。《三國演義》是中國 古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。它描寫了公元 3 世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。 從東漢末年到西晉初年之間近一百年歷史風云，在作者筆下寫的 豐富多彩。每當我翻開它，我便似乎隨著曹、孫、劉三人到了那爾虞我詐，烽火連天的三國時代。 這本書反映了三國時代的政治軍 事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化 ，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者明顯更喜歡劉備，把他樹立成一個“仁君”，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，但對對曹操則極力揭露鞭撻，一個陰險狡詐的小人形象便由此誕生。 《三國演義》刻畫了近二百多個人物，有足智多謀的諸葛亮，義重如山的關羽，仁民愛物的劉備，還有陰險狡詐的曹操。曹操，小說刻畫成一個殘暴奸詐的奸雄，所有貶義詞都往他身上堆。但是，我卻不以為然，曹操他雖有時喜歡殺人，但多數(shù)時候，他不是這樣。他曾在董卓禍亂京都時，不肯受其 封官拉攏，歷經危險回到故鄉(xiāng)，“散家財，合義兵”，發(fā)動了一場討卓戰(zhàn)爭。這在當時是震動天下的大義之舉。后來曹操在天下大亂中獨能反弱為強，力克群雄，統(tǒng)一北方，從早年討伐董卓的行為中即可看 出一斑。曹操聰明、智慧超出常人，懂得治國方法，又會廣羅人才，量才任用，最終統(tǒng)一北方，獨攬朝政。不得不佩服蓋世豪情的他。 諸葛亮一個被神話的的人物，人稱臥龍先生，他有經天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰(zhàn)群儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備于赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，更取得荊州為基本。后奉命率軍入川，于定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗 走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔托孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中“智慧”的代名詞。但在后主事情處理上，似乎有欠缺。劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。劉禪自諸 葛亮死后，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非， 連姜維也因怕被害，自請到沓中種麥以避禍。如果諸葛亮不是什么事都替劉禪做了，多歷練歷練，會有蜀降魏么？ 那個三國時代已經過去，新的“三國”又在人生的新起點開始，我們現(xiàn)在是自己的“君王”，自己的“國家”要“昌盛”，就看自己，積蓄力量，三年后，逐鹿中原！ 《水滸傳》前些天剛剛看完，至今記憶猶新?！端疂G傳》以它杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質方面?！端疂G傳》 的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。在那個時代，宦官專權，民不聊生，人們已經無法維持正常的生活，只能走向梁山泊。 讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字 :忠，義 . 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力 .在當今這個社 會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字 . 一個“義”字，包括了太多的內容，可以為了“義”，拋頭顱灑 熱血?！端疂G傳》中一百零八 好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。 英雄奸雄之間差別是什么？或許，英雄還沒奸雄實力大，但是，英雄有“義”。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？難道他們不會死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，可以把生死置之度外。因為強 烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，