【正文】 類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛(wèi)生安全和居民的身心健康，我向全校師生發(fā)出以下倡議： 一、認(rèn)真學(xué)習(xí)保護(hù)野生動(dòng)物及防控野生動(dòng)物疫源疫病相關(guān)知識，積極宣傳保護(hù)野生動(dòng)物的重要意義，樹立正確的保護(hù)觀念 。 二、摒棄“野味滋補(bǔ)”的偽健康觀念，不以食用野生動(dòng)物為樂，不以用野生動(dòng)物招待來客為榮。不參與并自覺抵制亂捕濫獵野生動(dòng)物行為，共同保護(hù)野生動(dòng)物生存環(huán)境 。 三、自覺遵守野生動(dòng)物保護(hù)法律法規(guī)，爭當(dāng)學(xué)法、知法、守法、護(hù)法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購野生動(dòng)物及其制品的違法行為 。 四、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物及時(shí)向林業(yè)和草原管理部門報(bào)告，禁止徒手抓拿，食用或出售。 市民朋友們，“沒有買賣，就沒有殺戮”。讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，共同保護(hù)生態(tài)，維護(hù)人與自然和諧關(guān)系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代 !為此，我們向廣大師生發(fā)出倡議：保護(hù)、拒食、拒售野生動(dòng)物，爭做文明公民。 拒絕野味從我做起 演講稿二 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們， 大家下午好 我們都知道，在這個(gè)蔚藍(lán)的星球上，除了我們?nèi)祟?，還有許許多多美麗神奇的物種。我們喜愛忠誠的狗，乖巧的貓，而當(dāng)提到毒蛇猛虎時(shí)我們又唯恐避之不及。這是這些生靈，和我們?nèi)祟愐煌瑯?gòu)成了這個(gè)豐富多彩的世界。然而，我們又必須面對一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：隨著人類可續(xù)技術(shù)的發(fā)展和自身生活的需要，絕大多數(shù)的野生動(dòng)物數(shù)量在急劇減少。今天，我演講的題目就是《保護(hù)野生動(dòng)物》 我們都看過海豚表演，也聽說過海豚救人的故事。海豚是一種既聰明又敏感的動(dòng)物。可又有多少人 知道，海洋館中的海豚有許多都死于音樂、掌聲等聲音造成的壓力過大 ? 日本是世界最大的捕鯨國。直至 2021 年，世界鯨總量為 7000 多頭，而日本一年的捕鯨量就高達(dá) 3000 頭。海豚作為鯨魚的近親，也同樣難逃厄運(yùn)。在日本，每年平均有 萬條海豚被圍殺。 日本的太地町，表面上處處展示出對鯨類動(dòng)物的喜愛?？蓪?shí)際上，這里也是日本獵殺海豚最集中的地區(qū)。每年秋天，當(dāng)?shù)貪O民會(huì)把前來覓食的海豚用噪音趕到一處隱蔽的海灣。其中一些海豚會(huì)被各地海洋館挑去訓(xùn)練，而剩下的只能等待死神的降臨。在影片《海豚灣》中，屠殺海豚的一 幕被真實(shí)地記錄下來。一些海豚眼看著自己的親人被殺害，而原本藍(lán)綠色的海水也在瞬間被染成紅色。影片的一位攝影師也曾看到一只身受重傷的海豚逃出包圍，但因?yàn)槭а^多只能在水中一沉一浮的掙扎著游著，直至完全浸入水中。 這些被捕殺的海豚，最終會(huì)貼著鯨魚肉的標(biāo)簽，銷往日本各地。 再來說說我們的國家。中國自古講究“民以食為天”，被國人吃少吃沒的動(dòng)物同樣不在少數(shù)。 鯊魚是海洋之王，但他們的鰭同樣是一道價(jià)格不菲的菜肴，美其名曰“魚翅”。而為了魚翅交易堪比 x 的巨大利潤，人們開始大肆捕獵鯊魚。一條鯊魚成熟需 要 30 年，而使它窒息只要短短 3 分鐘。網(wǎng)住的鯊魚被拖上岸，割掉魚鰭，再扔回海里，整個(gè)過程連一分鐘都不到。而被扔回海里的鯊魚有很多甚至還活著，卻因?yàn)闊o法游泳而在很短時(shí)間內(nèi)死亡。每年有近億條慘遭捕殺，鯊魚的數(shù)量也在 50年內(nèi)下降了 80%。 類似的例子數(shù)不勝數(shù)。東北虎因?yàn)槠涔呛推っ谖覈硟?nèi)已經(jīng)絕跡。近幾年已無人看到集群數(shù)量超過 2021 的藏羚羊群。在我們盤錦，也會(huì)看到很多野味館，而食材則是濕地中的各種鳥類和遼河中的魚。 棲息地被破壞和各種環(huán)境污染則是除捕獵外動(dòng)物數(shù)量銳減的另一大原因。 朱鹮在 我國古代被視為瑞鳥，但因?yàn)檗r(nóng)藥的污染，使得鳥類蛋殼變軟，孵化率急速下降。上世紀(jì) 70 年代，我國最后找到的野生朱鹮數(shù)量只有 7 只。前兩天有一則新聞。有微笑天使之稱的江豚，在洞庭湖水域 40 天就死去了 12 頭。這對該水域原本就不到百只的種群來說更是雪上加霜。現(xiàn)在整個(gè)長江流域的江豚不過 1200 條，而這個(gè)數(shù)字也在以每年 %的速度下降。 我今天的演講，在坐的各位可能會(huì)覺得很枯燥?？墒聦?shí)上，請大家想一想，如果我們再也聽不到夏日微風(fēng)中的蟬鳴，如果我們再也看不見天空飛翔的雁群，如果昔日森林只剩下荒蕪的土地和森森白骨，那 么我們所生存的世界，將會(huì)變成怎樣一個(gè)昏暗無聲的悲哀世界。 我們并不一定要像動(dòng)物保護(hù)主義者那樣，傾盡財(cái)力心力，只專注于動(dòng)物保護(hù)事業(yè)。對于一個(gè)人來說，一生能為一項(xiàng)必須的事業(yè)奮斗已然不易，更何況動(dòng)物保護(hù)這條路非常難走。但我們也有我們能做到的 `，就像一則公益廣告說的那樣，“沒有買賣就沒有殺害”，拒絕購買野生動(dòng)物制品，不要為了自己的口腹之欲或虛榮心而使動(dòng)物們遭到滅頂之災(zāi)。盡管我們能做到的很少，但即使是節(jié)約小小的一張紙，也是對森林的保護(hù)，對動(dòng)物棲息地的一點(diǎn)小小貢獻(xiàn)。 人類是萬物之靈，我們應(yīng)當(dāng)懂得與自然和 平相處，與世界萬物共生。 拒絕野味從我做起演講稿三 2021 年肆虐全國的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠 。去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠 。非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏 。旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地 武漢海鮮市場，就不能不說觸目驚心 :名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目 。標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳 盡得也是”嘆為觀止” 。售價(jià) 60 元的活鹿、 4000 元的鴕鳥、 500 元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、 SARS 病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無知又再次付出高昂代價(jià)，無畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆 ! 敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。 一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”??無不顯示著人 類對動(dòng)物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界 ?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處 ?人類在無以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從 ?所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。 敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。 自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)?類就不要再得寸進(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰也沒有親見 。我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。 古人方孝孺有言 :“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱 。也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命， 拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演 ! 拒絕野味從我做起演講稿四 各位老師，各位同學(xué)： 縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和 H1N9 禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動(dòng)物市場，而多年前 SARS 的第一位感染者正是一名野味廚師??這些事實(shí)無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！?SARS 的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動(dòng)物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的 SARS就不會(huì)爆發(fā)。”新冠病毒 研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說。 因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素 。如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議： 第一，樹立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。 國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的 象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎 ?答案不言而喻。 第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。 在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦?dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無法衡量。 第三，心懷對自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大 心理。 化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之