【正文】 曲調中愈發(fā)透出光明與希望，最后樂曲的前奏 經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結束。 第四次講座是觀看《周的四個晝夜》主題電影。影片《周的四個晝夜》講述了新中國六十年代初，大搞浮夸風、大鍋飯，卻不幸遭遇三年自然災害，全國人民勒緊褲腰帶向蘇聯(lián)還債期間，周到革命老區(qū)武安縣柏延村調研，經(jīng)歷四個晝夜的實地考察，按照老區(qū)人民的意愿，柏延村在全國第一個取消了人民公社，老區(qū)人民從此過上了幸福的日子。觀后，不僅感動于周彎腰給因饑餓而腳浮腫的汪老師，雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動于老區(qū)人民在餓的頭暈眼花時 還能體諒國家的困難，把苦水往肚里咽，也不要給國家添麻煩，給毛主席添堵?？赐暧捌?，想起人們常說的一句話“民以食為天”。心中有個疑問，那個年代的人們，吃不飽，穿不暖，問什么還能真心實意地擁護我們共產黨，相信是困難是暫時的，相信黨能治理好國家，讓他們過上好日子 ?究其原因，周在片中所說，“我們犧牲無數(shù)先烈，就是要讓人民過上好日子?！? 周轉達毛主席的批示“大食堂解散還是保留，人民群眾說了算”得到了切實的履行。才讓人民群眾相信黨是代表他們的利益的，是全心全意為人民謀福利的。歷史走到今天，黨為人民服務的宗旨沒有 變，但黨同人民群眾的血肉聯(lián)系少了，魚水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數(shù)多了。我們常說為人民服務，那就應該先弄清楚新形勢下人民群眾最需要什么。常說走群眾路線，就應該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來，及時準確得了解群眾的需求和呼聲，切實解決人民群眾反映強烈的問題。真正將“讓群眾滿意”作為衡量工作一切工作的檢驗標準。敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅持人民的主體地位，提高黨和政府的執(zhí)行力，公信力，影響力?？s小貧富差距，實現(xiàn)共同富裕。維護社會公平正義，讓老有所依養(yǎng)，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認可“中國 夢就是咱老百姓的夢”，才能再次贏得人民群眾的信任和擁護，才能凝聚十三億人的力量心往一處想，勁往一處使，國家的富強，民族振興，人民幸福的中國夢才能實現(xiàn)。 第五次講座主題是大學生的精英教育。老師主要從兩個方面介紹：一是養(yǎng)成讀書的好習慣 。二是養(yǎng)成鍛煉身體的好習慣。老師還說，讀書不是為了金錢，不是為了名譽，這樣的讀書都是太過浮躁，不可能真正得用心讀，不會真正理解作者的真正的寫作意圖，讀書是為了遇到更好的自己。會給自己一個更好的視角了解自己了解世界，會讓自己成為一個有溫度有情趣，會思考的人。 第六次講 座是預備黨員的廉潔教育。從去年的后，明顯能看出政府的反腐力度加強，表明了中央的決心，作為一名研究生，提到廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學術腐敗問題，因為學術腐敗在一些學校成為亟待解決的問題。但是，仔細想想，學術腐敗只是一個現(xiàn)象，其實質上是反應了一個人的思想道德水平。因此，要成為一名合格的研究生，首先要從思想道德上嚴格要求自己。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們 經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。 目前社會上出現(xiàn)了假文憑、假證書、假學術的現(xiàn)象，還有一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約。所以，我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣。在科學研究中嚴守學術規(guī)范，牢記學術道德，誠實做人，誠信研究，獲得科研能力的發(fā)展，并利用 我們的所學所知，結合本專業(yè)技能，為建設節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。 通過這次的學習培訓，更加堅定了我入黨的信心，今天，我們國家正處于改革開放的關鍵時期，中國面臨重大發(fā)展機遇的同時，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更突顯堅持共產黨領導的重要性，以為的黨中央領導集體適時地完善以中國社會主義市場經(jīng)濟體制為目標，提出了“科學發(fā)展觀”等一系列新思路、新方法，這些理論上的新突破必將對中國的經(jīng)濟體制改革產生極大的推動作用，充分體現(xiàn)了中國共產黨的與時俱進的精神，適應了時代發(fā)展進步大需要，代 表了人民群眾的根本利益。中國共產黨誕生的八十多年的歷史證明，只有共產黨的領導，才能肩負起民族的希望，才能領導中國人民把歷史推向前進。沒用共產黨，就沒有新中國，這是歷史的選擇。作為一名要求積極進取的大學生，我渴望加入這個積極地大家庭，將個人的價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一起來，把對黨，對祖國和對社會主義事業(yè)的無線熱情投入到中華民族的偉大復興的社會實踐中去。在建設特色社會主義偉大事業(yè)的征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。 第二篇：信仰的力量黨課學習心得體會 2 篇信仰的力量黨課學習心得體會 篇一 學習了《信仰的力量》著作后，感觸深刻，一個個令人心潮澎湃的故事，一段段蕩氣回腸的傳奇，傳遞出讓人震撼的信仰力量，既讓我們感動，也讓我們自省。作為一名離黨最近的組工干部，重溫 90 年來黨的光輝歷程，更能感受到共產主義信仰之光輝，倍加堅定了為共產主義事業(yè)奮斗終生的信念。 一、共產主義信仰是永不枯竭的力量之源。 自從《共產黨宣言》問世， 馬列主義 問世，共產主義旗幟為苦難中的中華兒女指明了方向，點亮了前程。一代代中國共產黨 員不斷創(chuàng)新發(fā)展馬列主義， 毛思想 開辟了理論創(chuàng)新發(fā)展的先例，拯救了黨，拯救了革命、拯救了民族，是實踐證明了的符合國情、立足實際的科學理論，具有深遠的指導意義。 鄧理論 破除了錯誤思想枷鎖，引領新中國改革開放，擺脫困境，走向世界。 三個代表 重要思想激發(fā)黨的先鋒模范作用，為全面建設小康社會打下了鋼性基石。 科學發(fā)展觀 揚帆中國特色社會主義社會全面協(xié)調發(fā)展，是二十一世紀中國偉大復興的催化劑，是中華兒女昂頭奮進、奔向富強的智慧寶庫。正是因為共產主義偉 大信仰，才有了一個個指導實踐的科學理念，從而開啟黨帶領人民不斷前進、永不磨滅的力量之源。 二、共產主義信仰是永不退縮的力量之軀。 幸福生活來來之不易，祖國的繁榮昌盛更是曾飽經(jīng)風霜。東方社會主義強國是一代代英雄、楷模用青春、用熱血、用生命換來的。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈胸懷信仰血灑戰(zhàn)場，魂歸溝壑，但他們無悔，他們換來的是光明、是未來、是黨和人民永記于心的豐碑。和平建設新時期，廣大共產黨員奮發(fā)向上，涌現(xiàn)出一大批模范可歌可泣的楷模人物。正是這些始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國的共產黨員，才實現(xiàn)了中華民族的騰飛，才奠定黨的執(zhí)政地位，才樹立了黨的威信。八千萬黨員共瞻一個信仰，代代身軀勇往直前。 三、共產主義信仰是永不磨滅的力量之魂。 信仰是能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大，在最危險和關鍵的時刻，最虔誠的信仰支撐著我們 。在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。黨史的一篇篇壯麗詩篇，譜寫時代精神。 長征精神 、 延安精神 、 兩彈一星 、 雷鋒精神 載人航天精神 永遠激勵代代共產黨人沖破艱難險阻、無所畏懼，永遠傳遞著共產黨人艱苦卓絕、生生不息的革命情懷，永遠承載著共產黨人求真務實、開拓創(chuàng)新、富民強國的時代使命。 篇二 最近系里一直在開展有關 黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網(wǎng)上看到過華南師范大學南海校區(qū)講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。 當代中國社會信仰危機是一個可經(jīng)驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經(jīng)濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的 危機。 社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用?！? 信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾?！雹傩叛龅奶匦灾饕憩F(xiàn)在如下三個方面 :一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎 。二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。 偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當這種確信成為某一社群或個體所堅定認同并承諾的長期穩(wěn) 定的價值目標時，才能稱為信仰 。三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性 。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。 xx 屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性。 社會主義核 心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導意義。 在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。 價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體?，F(xiàn)在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪 失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分的追求經(jīng)濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會 **。 這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。 加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。 附件： 信仰的力量讀后感 這幾天學習了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。 記得 xx 同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。 xx 在黨的 xx 大報告中指出：要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。 社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)領和支配地位，其基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構成了統(tǒng)一的整體。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質， 有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ xxxx ”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。 通過學習，使我認識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心 價值觀對自己的行為和思想進行指導，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。 作為一名即將畢業(yè)的大學生黨員，更應該與時俱進加強學習，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學畢業(yè)生。 當然，核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀 的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責任感的公民，為國家的富強，社會的進步，人民的幸福，共同努力吧！ 第三篇：信仰的力量黨課學習心得